安貧樂道，知足者常樂

安貧樂道，知足者常樂

　　許由是堯舜時(shí)代的賢人，據(jù)說，堯帝想要把君位傳給他，但是許由拒絕說：“子治天下，天下既已治也，而我猶代子，吾將為名乎？名者，實(shí)之賓也，吾將為賓乎？鷦鷯巢于深林，不過一枝；偃鼠飲河，不過滿腹。歸休乎君，予無所用天下為！庖人雖不治庖，尸祝不越樽俎而代之矣。”由此可見許由不但德行至高，而且安貧樂道，易于滿足。而對(duì)于“鷦鷯巢于深林，不過一枝；偃鼠飲河，不過滿腹”，南懷瑾先生是這樣認(rèn)為的：“這個(gè)比喻是說小人物，小境界，只要自己覺得滿足就可以了，再找一個(gè)環(huán)境去滿足是不必要的。”

　　明朝時(shí)，江西金溪有一個(gè)人叫胡九韶，他的家中比較貧困，每日努力教書、耕作，也僅能糊口。但是他每天日落時(shí)總要到家門口焚香叩拜，感謝上天賜給他一日的清福。他的妻子笑著說：“我們一日三餐都是菜粥，又怎么能稱得上是清福呢？”他則說：“我要慶幸自己生在太平盛世，沒有戰(zhàn)爭(zhēng)災(zāi)禍，而且慶幸我們?nèi)�家人都能安居樂業(yè)，沒有挨餓受凍，還要慶幸家里床上沒有病人，監(jiān)獄中沒有囚犯，這不是清福又是什么呢？”《佛遺教經(jīng)》上曾說：“若欲脫諸苦惱，當(dāng)觀知足。知足之法，即是富樂安穩(wěn)之處。知足之人，雖臥地上，猶為安樂。不知足者，雖處天堂，亦不稱意。不知足者，雖富而貧。知足之人，雖貧而富。不知足者，常為五欲所牽，為知足者之所憐憫。”胡九韶不但知足常樂，而且平日還能存有一份感恩之情，這樣的胸懷和境界真可以稱之為圣人了。

　　有一天早上，小和尚來到寺廟的廚房，發(fā)現(xiàn)師父得到了五個(gè)饅頭，大師兄也得到了五個(gè)饅頭，而自己只有三個(gè)饅頭。悶聲不響地吃過早飯后，小和尚就來到了寺廟的大樹下歇息，這時(shí)他越想越覺得不公平，越想越覺得生氣。師父得五個(gè)饅頭，他覺得很應(yīng)該，可是大師兄為什么也得五個(gè)饅頭，這不是和師父平起平坐，而且又把自己看低了嗎？這不行，他必須想辦法解決這件事情。

　　于是，第二天一大早，他就找到了師父，也要五個(gè)饅頭。師父問他：“你能吃下五個(gè)饅頭嗎？”小和尚馬上大聲地說：“能！我要五個(gè)饅頭！”

　　師父看了看目光堅(jiān)決的小和尚，點(diǎn)頭同意了。很快，吃飯的時(shí)間到了，師父把自己的饅頭拿了兩個(gè)給小和尚。早飯結(jié)束后，小和尚果真把五個(gè)饅頭吃完了，他拍著圓滾滾的肚皮，驕傲地對(duì)師父說：“師父，您看，五個(gè)饅頭我都吃下去了。我能吃五個(gè)饅頭，以后每天早上我都像大師兄一樣要五個(gè)饅頭！”師父微笑著說：“沒錯(cuò)，你現(xiàn)在是吃下去五個(gè)饅頭，但是明天早上你要不要吃五個(gè)饅頭，還是等會(huì)兒再說吧！”

　　吃過早飯沒多久，小和尚就覺得身體不舒服，肚子脹也口渴，然后他就去喝了半碗水。后來他的肚子越來越脹，還有點(diǎn)疼，進(jìn)而越發(fā)難受起來，根本沒法像平時(shí)那樣挑水、掃地、念經(jīng)。

　　這時(shí)，正巧走過他身邊的師父看到了，對(duì)他說：“平時(shí)你吃三個(gè)饅頭，今天你卻吃了五個(gè)饅頭，你多得到了兩個(gè)，但你卻并沒有享受到這兩個(gè)饅頭的好處，相反，它們給你帶來了原來不曾有的痛苦。人生在世，得到不一定就是享受。千萬不要把眼光盯著別人，更不要與人攀比，不貪、不求、自然知足，方能自然常樂。”小和尚捂著肚子點(diǎn)點(diǎn)頭，說：“師父，以后每天早上我還是吃三個(gè)饅頭！”

　　有人說：“知足者人貧心富，不知足者人富心貧。”如果世人都像故事中的小和尚一樣，見到別人手中的東西比自己的多，也不根據(jù)自己的實(shí)際情況，就希望獲得同等多的東西，到最后只能是令自己痛苦。

　　風(fēng)流才子唐伯虎曾在《桃花庵歌》中寫道：“但愿老死花酒間，不愿鞠躬車馬前。車塵馬足富者趣，酒盞花枝貧者緣。若將富貴比貧者，一在平地一在天；若將貧賤比車馬，他得驅(qū)馳我得閑。別人笑我忒瘋癲，我笑他人看不穿。不見五陵豪杰墓，無花無酒鋤作田！”古人這種安貧樂道、自給知足的樂觀情懷，對(duì)我們很有啟迪。

　　世人常說“多福多壽”，其實(shí)知足就是福，懂得知足的人，他得到的幸福和快樂一定比那些不知足的人要多。如果你還不清楚什么是福，什么是知足，那么就請(qǐng)記住這首《知福歌》，一定會(huì)讓你受益匪淺：

　　還不清楚什么是福，什么是知足，那么就請(qǐng)記住這首《知福歌》，一定會(huì)讓你受益匪淺：

　　人生盡受福，何苦不知足。

　　思量愚昧苦，聰明就是福。

　　思量饑寒苦，飽暖就是福。

　　思量勞累苦，清閑就是福。

　　思量離別苦，團(tuán)圓就是福。

　　思量刀兵苦，太平就是福。

　　思量牢獄苦，安分就是福。

　　思量出外苦，在家就是福。

　　思量無妻苦，有妻就是福。

　　思量無后苦，有子就是福。

　　思量疾病苦，健康就是福。

　　思量死去苦，活著就是福。

　　財(cái)少莫嫌貧，平安就是福。

　　有財(cái)莫吝嗇，布施能增福。

　　無官一身輕，逍遙享清福。

　　做官莫貪財(cái)，為民就是福。

　　貧賤莫埋怨，積善能得福。

　　福祿系于心，心正得大福。

　　縱觀世間人，個(gè)個(gè)都有福。

　　可憐世間人，幾個(gè)會(huì)享福。

　　日日在享用，福中不知福。

　　有福要能知，能知才享福。

　　有福要惜福，惜福才有福。

　　奉勸世間人，不要不知足。

　　知足最吉祥，知足是真福。

　　富貴非外求，自求必多福。