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六祖壇經

《六祖壇經》，佛教禪宗典籍。亦稱《壇經》、《六祖大師法寶壇經》，全稱《南宗頓教最上大乘摩訶般若波羅蜜經六祖惠能大師于韶州大梵寺施法壇經》。禪宗六祖惠能說，弟子法海集錄�！夺岄T正統(tǒng)》卷八《義天傳》有“大遼皇帝詔有司令義學沙門詮曉等再定經錄，世所謂《六祖壇經》、《寶林傳》等..[詳情]

機教相扣

　　機教相扣

　　我們看六祖，“遠來禮師，唯求做佛，不求余物。”開宗明義，我只要做佛，別的不感興趣。

　　“祖言：汝是嶺南人，又是獠，若為堪做佛？”你是嶺南蠻荒之人，憑什么做佛？五祖是栽松道人轉世，他能做到入胎出胎都不迷，定功非常深。禪定殊勝，其神通肯定是超出常人的。所以，他肯定知道惠能的根基，有一點玩笑似的，也有一點憐惜似的問這些問題。

　　“惠能曰：人雖有南北，佛性本無南北；獠身與和尚不同，佛性有何差別？”這就是祖師的風范，一見面是以佛法相見，以禪法相見，不是以瑣碎的繁文縟節(jié)來相見。師徒之間就是所謂的機教相扣，馬上有了心靈的默契。

　　“五祖更欲與語，且見徒眾總在左右”。五祖想，一上來就單刀直入、直指人心的也不多見，還想再多說幾句，但看到其他的常隨弟子在身邊，不離左右。

　　“乃令隨眾作務。”便讓六祖隨大眾干活去。五祖亦是依寺而住，要僧人自己勞作。

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