傳授衣缽

　　“三更受法，人盡不知。”沒有誰知道，其實有人知道，誰知道呢？我們現(xiàn)在的人知道，我們看到這本書的人知道了。我們能夠聽聞到，能夠閱讀到，能夠自己揣測、想像。

　　后人因此也作出了很多的演繹，有一個關于六祖的電影看了挺搞笑，也挺感人的，推薦大家有機會一定找來看看。其中有些情節(jié)講他在得法之后，在獵人隊伍中，被一個人收拾得不得了，最后以忍辱度過了種種難關。

　　“便傳頓教及衣缽。”把禪宗一法從三十二祖?zhèn)鹘o三十三祖。

　　“云：‘汝為第六代祖。’”是中土的第六祖。

　　“善自護念，廣度有情，流布將來，無令斷絕。”這是有責任的，不是說傳給你了，你就可以睡大覺去了。你既然為第六代祖，“善自護念”，要自己護自己的念。“廣度有情”，“廣度”，不能有選擇，不能有差別，叫“廣”。“流布將來，無令斷絕”，直到今天，我們還有這個禪法，這是當年五祖的交代，他的預言還在應驗中。

　　“聽吾偈曰：‘有情來下種，因地果還生；無情亦無種，無性亦無生。’”我們看《五燈會元》，從釋迦牟尼傳法給迦葉，迦葉傳法給阿難，阿難再傳商那和修，一直到般若多羅尊者傳給菩提達摩，達摩傳二祖，二祖再往下這么代代相傳，總是有一個傳法偈，比如“法本法無法，無法法亦法”。

　　在今天，也有這些傳法偈，有機會我給大家看我的師父給我們傳承法脈時的傳法偈，挺有意思的。

　　“有情來下種，因地果還生”，下種要有地，沒有地，你種在空中，它能長嗎？是不能長的。所以，“無情亦無種，無性亦無生”。前兩句是從有的層面講，后兩句是從空的層面講�？铡⒂�，二者完美地結合，空有不二，這就是一心生出來的二門，有門和空門，所以空有是不二的。大家可以自己體會，這個用文字是不好講的。