六祖壇經(jīng)
《六祖壇經(jīng)》,佛教禪宗典籍。亦稱《壇經(jīng)》、《六祖大師法寶壇經(jīng)》,全稱《南宗頓教最上大乘摩訶般若波羅蜜經(jīng)六祖惠能大師于韶州大梵寺施法壇經(jīng)》。禪宗六祖惠能說(shuō),弟子法海集錄!夺岄T正統(tǒng)》卷八《義天傳》有“大遼皇帝詔有司令義學(xué)沙門詮曉等再定經(jīng)錄,世所謂《六祖壇經(jīng)》、《寶林傳》等..[詳情]
諸佛妙理 非關(guān)文字
諸佛妙理 非關(guān)文字
那個(gè)時(shí)候曹溪村有一個(gè)劉志略,是一個(gè)儒士,他的姑姑出家了,叫無(wú)盡藏比丘尼。無(wú)盡藏比丘尼經(jīng)常誦《涅槃經(jīng)》,聽(tīng)說(shuō)惠能行者來(lái)了,跟劉志略交好,就來(lái)請(qǐng)教他。惠能說(shuō):哎呀,字我都不認(rèn)識(shí),你給我讀一下吧。這位比丘尼生疑:你字都不認(rèn)識(shí),怎么來(lái)解呢?六祖回答得真是厲害,他說(shuō):“諸佛妙理,非關(guān)文字”。
無(wú)盡藏比丘尼一聽(tīng),就大為嘆服,再請(qǐng)教那些義理,都很透徹。她馬上跟村里的人說(shuō):這是圣人哪,這是一個(gè)大修行人,應(yīng)該供養(yǎng)。然后大家就發(fā)心在那里修建曹溪的寺院。后“被惡人尋逐”,據(jù)說(shuō)放了火,把村子都燒了。
“乃于四會(huì),避難獵人隊(duì)中。”后來(lái)六祖逃過(guò)此劫,跑到廣東的四會(huì)縣。
“凡經(jīng)一十五載,時(shí)與獵人隨宜說(shuō)法。”這一去就是十五年。因?yàn)?a href="/remen/yinyuan1.html" class="keylink" target="_blank">因緣不到,佛法難行,他又是在避難之中,如果說(shuō)得多了,傳播出去也不好,所以他與獵人隨宜說(shuō)法,看這個(gè)人有緣,就隨意地點(diǎn)撥一下。
“獵人常令守網(wǎng),每見(jiàn)生命,盡放之。”那些獵人真是不簡(jiǎn)單,想想他們都是靠這些獵物為生,結(jié)果六祖都給放了,他們還是讓六祖跟他們一起。
前面說(shuō)到的那部關(guān)于六祖的電影中有一個(gè)獵人看見(jiàn)六祖總是放走獵物,就想置他于死地而后快,但是惠能都一一化解了,以忍辱波羅蜜度過(guò)這一一的難關(guān)。
“每至飯時(shí),以菜寄煮肉鍋。或問(wèn),則對(duì)曰:‘但吃肉邊菜。’”獵人又沒(méi)有耕種或者干別的,只能吃肉。六祖每次都把菜放在鍋邊蘸一下煮了吃,有人問(wèn),就說(shuō)“但吃肉邊菜”。他不說(shuō)學(xué)佛,也不透露袈裟。
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