云何立無(wú)念為宗

　　【經(jīng)文】

　　“善知識(shí)，云何立無(wú)念為宗？只緣口說(shuō)見性，迷人于境上有念，念上便起邪見，一切塵勞妄想，從此而生。自性本無(wú)一法可得，若有所得，妄說(shuō)禍福，即是塵勞邪見。故此法門，立無(wú)念為宗。”

　　“善知識(shí)，云何立無(wú)念為宗？”

　　“只緣口說(shuō)見性”。六祖又開始棒喝了，只是“口說(shuō)見性”之人，但行為上心念上還沒(méi)有見性，就是一類狂禪之士。真正見性之人，于境上于念而離念，于相而離相，于一切境上都不著不取不舍。

　　“迷人于境上有念，念上便起邪見。一切塵勞妄想，從此而生。”有了邪見怎么樣？“一切塵勞妄想，從此而生”。只要你認(rèn)為有一個(gè)東西，已經(jīng)跟心的本體不相應(yīng)了，這個(gè)東西便是“邪見”。因?yàn)樾牡谋倔w是沒(méi)有一法可當(dāng)請(qǐng)，沒(méi)有一法可留存，哪怕你留下想要修行佛法的念，從心的本體上也是錯(cuò)的，也是“邪見”。這個(gè)“邪”不是“正邪”的“邪”，而是從佛法究竟意義上的“邪”。它包括二乘見解，所以不要認(rèn)為念佛啊、修密啊是錯(cuò)誤的，而是需要你懸崖撒手，大死一番再活過(guò)來(lái)的“更上一層樓”的教育方式。

　　“自性本無(wú)一法可得”，自性沒(méi)有一法可得。要天堂、地獄，甚至要佛都找不到，要魔，也得不到。

　　“若有所得，妄說(shuō)禍福，即是塵勞邪見”，“妄說(shuō)禍福”是什么啊？就是比如我今天放多少生吧、念多少佛、念什么經(jīng)有多少功德了，都是“邪見”。把佛法搞得烏煙瘴氣，執(zhí)相而求，謬以千里。故此法門“立無(wú)念為宗”。