佛弟子要用正確的心態(tài)對(duì)待錢(qián)財(cái)

　　有一居士問(wèn)我，作為佛教徒、學(xué)佛者，應(yīng)該有怎樣的心態(tài)對(duì)待錢(qián)財(cái)？

　　對(duì)錢(qián)財(cái)，我們作為學(xué)佛人要有正確的心態(tài)。錢(qián)財(cái)本身，是凡夫之人不可缺少的，稱(chēng)為外命。我們生命是內(nèi)命，錢(qián)財(cái)是外命，離開(kāi)錢(qián)財(cái)，大部分人是沒(méi)有辦法生存的。所以有人愛(ài)錢(qián)，追求錢(qián)，是可以理解的。

　　但是，這個(gè)錢(qián)財(cái)?shù)亩嗌�，是�?a href="/remen/yinguo.html" class="keylink" target="_blank">因果之法則的。今生擁有的錢(qián)財(cái)是多還是少，跟原來(lái)是不是修了善因、福因有關(guān)系。

　　財(cái)富是從布施里面來(lái)的，不是說(shuō)唯一靠勤勞才能致富，那是不一定的。

　　為什么？你得來(lái)的財(cái)富是你命中有的，以前修了因，現(xiàn)在得果。當(dāng)然，現(xiàn)在正當(dāng)?shù)那趭^努力也是得到財(cái)富的修因之一。但如果命中沒(méi)有修因，僅僅是靠勤奮，靠狡詐，甚至靠不擇手段還是得不到財(cái)富的。萬(wàn)一命中沒(méi)有財(cái)富，還要不擇手段地想得到，那得到了不是福，而是禍。

　　雖然財(cái)富是命中所帶，之前所修福因所致，但有財(cái)富的人還是要過(guò)節(jié)儉的生活，要惜福，要尊重自然。能夠不買(mǎi)汽車(chē)的就不買(mǎi)汽車(chē)；能夠騎自行車(chē)的就騎自行車(chē)；能夠吃素就吃素。這一點(diǎn)，一般佛教徒都做得不錯(cuò)。

　　但是如果我們駕馭不了自己，學(xué)佛念佛不得力，有時(shí)這種狂妄的心、追求物欲的心也會(huì)上來(lái)，但一般比不學(xué)佛的人會(huì)好一些。

　　歸根結(jié)底，還是要降低物欲，好好念佛。南無(wú)阿彌陀佛！