煩惱都是自找的

　　如果我們能夠放下我執(zhí)，不以自我為中心，任何事情都能看得開(kāi)、看得淡、放得下，而且能夠包容所有的人、所有的事，自然而然就不會(huì)有偏見(jiàn)，當(dāng)然就沒(méi)有煩惱了。——圣嚴(yán)法師

　　每個(gè)人都會(huì)有煩惱，可是，煩惱來(lái)源在哪兒呢？很多人都沒(méi)有想過(guò)這個(gè)問(wèn)題。圣嚴(yán)法師說(shuō)：“人類最大的弱點(diǎn)在于沒(méi)有用智慧面對(duì)現(xiàn)實(shí)，因此追求外在的假相，舉凡虛名、虛利、虛榮、虛位……統(tǒng)統(tǒng)追求。只要有利可圖、有名可沾、有勢(shì)可仗、有權(quán)可爭(zhēng)、有位可占，他們一定不遺余力去爭(zhēng)取。當(dāng)他們實(shí)力不夠、德望不足，用正常手法得不到時(shí)，就使出歪手段，因此，煩惱的現(xiàn)象就出現(xiàn)了。”

　　看看，在大師的眼里，一個(gè)人的煩惱并不是外界給他帶來(lái)的，而是自己讓自己煩惱。換句話說(shuō)，人生的一切煩惱都是自找的。

　　有一次，白云禪師和師傅方會(huì)禪師對(duì)坐。方會(huì)問(wèn)：“聽(tīng)說(shuō)你從前的師傅靈喻和尚大悟時(shí)說(shuō)了一首詩(shī)，你還記得嗎？”

　　白云答到：“當(dāng)然記得。那首詩(shī)是：我有明珠一顆，久被塵勞關(guān)鎖，一朝塵盡光生，照破山河萬(wàn)朵。”白云的語(yǔ)氣中含有幾分得意。

　　方會(huì)聽(tīng)完大笑數(shù)聲，一言不發(fā)地走了。

　　白云感到很奇怪，不知道師傅為什么笑。他心里感到很煩悶，整天都在想方會(huì)師傅的笑，卻怎么也想不明白他大笑的原因。

　　有一天晚上，他輾轉(zhuǎn)反側(cè)，難以入眠。

　　第二天，白云實(shí)在忍不住了，一大早就趕去問(wèn)師傅，那天為什么大笑而去。方會(huì)禪師笑得更開(kāi)心了，對(duì)著因?yàn)槭�眠而眼眶發(fā)黑的弟子說(shuō)：“你會(huì)背那首詩(shī)有什么用呀，最后還是逃不脫‘塵牢關(guān)鎖’而自尋煩惱。”白云聽(tīng)了，豁然開(kāi)朗。

　　方會(huì)禪師大笑離開(kāi)，其實(shí)并沒(méi)有什么，白云禪師反而心生疑慮，煩惱了很久。很多時(shí)候，別人的語(yǔ)氣、眼神、手勢(shì)，都可能攪擾我們的心，甚至使我們整天沉迷在愁煩中不得解脫。就像古人講的那樣：天下本無(wú)事，庸人自擾之。往往一句無(wú)意之中說(shuō)出來(lái)的話，自尋煩惱的人聽(tīng)了就對(duì)號(hào)入座，以為是在諷刺挖苦他，自己跟自己過(guò)不去，煩惱起來(lái)了。

　　圣嚴(yán)法師在《叮嚀》一文中談到：“凡夫每個(gè)人都有煩惱，有煩惱就會(huì)折磨自己、折磨對(duì)方和家人。他們并沒(méi)有想到要折磨人，只是因?yàn)樽约盒睦砩嫌忻�盾或身體上有困擾，遇到適應(yīng)上的問(wèn)題，就會(huì)對(duì)身邊的人發(fā)泄，或有意無(wú)意地傷害他們。一句話，人生的煩惱來(lái)源于自身。”在現(xiàn)實(shí)中，有些人常常會(huì)這樣去自尋煩惱：

　　一是把別人的問(wèn)題攬到自己身上。如果你把別人的問(wèn)題攬到自己身上而自怨自艾，把某些人不喜歡你的問(wèn)題也統(tǒng)統(tǒng)歸因于自己，不久，就會(huì)因此煩惱成疾。

　　二是做不可能實(shí)現(xiàn)的夢(mèng)。對(duì)現(xiàn)實(shí)抱有不切實(shí)際的幻想，把自己的目標(biāo)制定得高不可攀，這些人因?yàn)?ldquo;得不到”而滋生煩惱。

　　三是盯著消極面。牢牢記住自己有多少次受到不公正的待遇，或者記著有多少次別人對(duì)自己說(shuō)話的態(tài)度不友善�？倳�(huì)把注意力集中在那些不好的、吃虧的事情上，不斷地用這些消極的思想來(lái)給自己制造煩惱。

　　四是制造隔閡。有些人絕不去贊揚(yáng)別人，不使用任何鼓勵(lì)之辭；相反，他們會(huì)喋喋不休地批評(píng)、挑刺、埋怨、小題大做。

　　五是滾雪球式地?cái)U(kuò)大事態(tài)。有些人在問(wèn)題第一次出現(xiàn)時(shí)就不懂得正視問(wèn)題，相反，這些人會(huì)讓問(wèn)題像滾雪球一樣不斷地?cái)U(kuò)大下去，最后滾雪球的人總是遵照一條簡(jiǎn)單的規(guī)則行事：“如果錯(cuò)過(guò)了解決問(wèn)題的時(shí)機(jī)，索性再往后拖拖。”這樣，讓問(wèn)題變得更糟，從而導(dǎo)致這些人的憤怒和苦惱埋在心底幾個(gè)月甚至幾年。

　　我們不妨檢查一下自己，看看自己的煩惱是不是來(lái)源于這五種情形。不難發(fā)現(xiàn)，人生的煩惱不外乎就是源于這五種心理或做法。其實(shí)，很多煩惱往往都是自己造成的，或者說(shuō)是自己在折磨自己。既然煩惱的根源就在于我們自己，那么，驅(qū)除人生的煩惱，只要改變自己內(nèi)心，人生不就多些快樂(lè)嗎？

　　人生出現(xiàn)煩惱時(shí)，圣嚴(yán)法師是如何去消化呢？大師這樣說(shuō)：“時(shí)時(shí)提醒自己‘內(nèi)方外圓’的原則，也是化除我執(zhí)的方法之一。更進(jìn)一步說(shuō)，如果我們能夠放下我執(zhí)，不以自我為中心，任何事情都能看得開(kāi)、看得淡、放得下，而且能夠包容所有的人、所有的事，自然而然就不會(huì)有偏見(jiàn)，當(dāng)然就沒(méi)有煩惱了。”