拈花前行，無(wú)懼流言譏諷

　　若被人誹謗，切切不可分辯。我常見有人被誹謗，就分辯解釋，多受了虧。你不分辯，一謗便罷，更無(wú)余患。

　　——弘一法師《格言別錄》

　　1936年冬，弘一法師由鼓浪嶼日光巖移居廈門南普陀寺。當(dāng)天，他看到高勝進(jìn)在廈門《星光日?qǐng)?bào)》為他出的特刊，介紹了他的生平事跡。他看了，沉默不語(yǔ)。到晚上，才皺著眉頭，對(duì)隨侍弟子傳貫說(shuō)了一番極發(fā)人深省的話。他說(shuō)：“勝進(jìn)他們雖然是出于好意，但其實(shí)是對(duì)我的誹謗。古人說(shuō)：聲名是誹謗的媒介。看來(lái)，我以后在閩南恐怕難于容身了。”說(shuō)到這里，他靜默了好一會(huì)兒，又轉(zhuǎn)了語(yǔ)氣說(shuō)：“若被人誹謗，切切不可分辯。我常見有人被誹謗，就分辯解釋，多受了虧。你不分辯，一謗便罷，更無(wú)余患。”

　　他說(shuō)起當(dāng)年在日本，為了公演《黑奴吁天錄》，曾讀過(guò)美國(guó)南北戰(zhàn)爭(zhēng)的歷史，那時(shí)候領(lǐng)導(dǎo)解放黑奴的林肯，曾說(shuō)過(guò)這樣一段話：“倘若我要盡讀報(bào)紙對(duì)我的誹謗，勢(shì)必沒有剩余的時(shí)間與精力去辦事，這辦公室就只好關(guān)門了。我盡我所知而認(rèn)為是最善的，便盡我所能去做。我就這么拿定主意直做到底。倘若結(jié)果是錯(cuò)誤的，那么，就是有十個(gè)天使稱贊我，于我無(wú)益；要是結(jié)果是對(duì)的，那么，即使現(xiàn)在人人說(shuō)我壞話，于我無(wú)損。”

　　弘一法師認(rèn)為，面對(duì)別人的誹謗、譏笑、誤解等，最好的方法就是沉默，不解釋，任流言自然消亡。1937年晚春，法師應(yīng)邀去青島湛山寺講律，開示《律己》時(shí)，也講到“息謗”。他說(shuō)，怎樣息謗呢？就是“無(wú)辯”。人要是受了誹謗，千萬(wàn)不可分辯，因?yàn)槟阍椒洲q，誹謗反而弄得越深。比如一張白紙，偶然誤染了一滴墨水，這時(shí)你不要?jiǎng)铀�。你不�?dòng)它，它就不會(huì)再向四周洇開。倘若你立時(shí)想要它干凈，一個(gè)勁地去揩拭，那么，墨水一定會(huì)擴(kuò)大面積，玷污了一大片。

　　只要我們還活著，只要我們還要和人打交道，那么，被人說(shuō)“閑話”就是不可避免的。有些閑話無(wú)傷大雅，有些卻是捕風(fēng)捉影的造謠中傷。流言止于智者，面對(duì)流言，一笑置之遠(yuǎn)比極力辯解要好得多。“清者自清，濁者自濁”，流言最怕真相，在恰當(dāng)?shù)臅r(shí)候，我們擺出事實(shí)，敞開大門，流言自然無(wú)處遁形。在工作和生活中，遭遇流言是難免的事。我們不必理睬造謠生非者，也無(wú)須懼怕那些閑話，當(dāng)我們不為閑話所左右，閑話對(duì)我們來(lái)說(shuō)也就毫無(wú)意義了。

　　布袋和尚曾說(shuō)過(guò)一句話：“有人罵老拙，老拙自說(shuō)好；有人打老拙，老拙自睡倒；有人唾老拙，由它自干了；你也省力氣，我也少煩惱。”我們有太多的煩惱，都是因?yàn)槿伺c人之間的閑話引起的。我們總是在乎別人怎么說(shuō)、怎么看，擔(dān)心自己哪一句話說(shuō)得不好被人家挑理，害怕自己的一些不得體的行為被人們嘲笑。于是，怕被別人責(zé)怪而自責(zé)、怕被別人取笑而自卑、怕難堪而自閉�；蛘邽槟切╅e話你來(lái)我往，糾紛不斷。

　　有一個(gè)小和尚向師父訴說(shuō)自己的苦惱，因?yàn)閹熜值軅兝鲜钦f(shuō)他的閑話，搞得他不能好好念經(jīng)，天天為那些閑話而憂心忡忡——不知道今天師兄弟們又要說(shuō)他什么閑話？

　　師父雙目微閉，輕輕說(shuō)了一句：“是你自己老說(shuō)閑話。”

　　“才不是，是他們瞎操閑心。”小和尚不服。

　　“不是他們瞎操閑心，是你自己瞎操閑心。”

　　“不，明明是他們多管閑事。”

　　“不是他們多管閑事，是你自己多管閑事。”

　　“師父為什么這么說(shuō)？我管的都是自己的事��！”

　　“操閑心、說(shuō)閑話、管閑事，那是他們的事，就讓他們說(shuō)去，與你何干？你不好好念經(jīng)，老想著他們操閑心，不是你在操閑心嗎？老說(shuō)他們說(shuō)閑話，不是你在說(shuō)閑話嗎？老管他們說(shuō)閑話的事，不也是你在管閑事嗎？”小和尚茅塞頓開。

　　別人怎么看你、怎么說(shuō)你，并不重要，重要的是自己怎么看，根本不必為他人的口舌而煩心。別人說(shuō)什么，你想攔也攔不住，對(duì)于閑言碎語(yǔ)不妨采取豁達(dá)與漠視的態(tài)度來(lái)對(duì)待。風(fēng)吹雨過(guò)，煙霧自然消散，天地間原本是如此澄明，何必在意別人說(shuō)什么呢？原本清白的你，有可能因?yàn)殚e話而越辯越黑，為別人的閑話把自己的前途和幸福都搭進(jìn)去，就更不值得了。

　　佛說(shuō)：“立身不高一步立，如塵里振衣，泥中濯足，如何超達(dá)？處世不退一步處，如飛蛾投燭，羝羊觸藩，如何安樂？”要想在是非中撇清自己，談何容易？與其百口難辯，還不如不置一詞，任其自生自滅。俗話說(shuō)：“沉默是金。”面對(duì)毀謗，何妨以沉默作答，隱忍一下，待到日后真相大白，毀謗自然煙消云散。

　　相傳，佛祖釋迦牟尼在世時(shí)曾一度遭到別人無(wú)理的謾罵和誹謗。然而，每次釋迦牟尼總是心平氣和地保持沉默。一天，那個(gè)人遇到了釋迦牟尼，再次對(duì)他口出污辱，言語(yǔ)十分不堪。佛祖依然故我，好像沒有聽到似的。等到對(duì)方罵累了，他才問(wèn)那個(gè)人：“我的朋友，如果一個(gè)人送東西給別人，對(duì)方卻不接受的話，那么那個(gè)東西是屬于誰(shuí)的呢？”

　　“當(dāng)然是那個(gè)送東西的人啦！”那個(gè)人不明就里地答道。

　　“你一直在罵我，如果我不接受的話，那么那些話是屬于誰(shuí)的呢？”那個(gè)人一時(shí)語(yǔ)塞。

　　裝聾作啞，并不是心虛，而是不愿意理、不屑理，不值得為流言去動(dòng)氣，去浪費(fèi)我們的精力。誹謗你的人，就是想看你氣急敗壞的樣子，等著你回?fù)簦�以便找借口�?duì)你下手。如果你不動(dòng)聲色，毫無(wú)反應(yīng)，那么，不開心、坐立難安的就是誹謗者自己了。

　　唐代詩(shī)僧寒山問(wèn)拾得禪師：“今有人侮我、辱我、慢我、冷笑我、藐視我、詐欺我、毀我、傷我、嫌我、恨我，則奈何？”拾得禪師回答：“子但忍受之、依他、讓他、敬他、避他、苦苦耐他、裝聾作啞、漠然置他、冷眼觀之，看他如何結(jié)局。”

　　如果人人都能達(dá)到如此境界，相信再惡毒的流言也會(huì)望而卻步。對(duì)流言漠然視之，就如同把謾罵與詛咒原封不動(dòng)地還給流言制造者一樣，在謾罵聲中，我們依然可以拈花前行，活得自在逍遙。