為什么要上香？佛教上香的含義及供具的表法意義

為什么要上香？

　　香也叫信香，上香就是發(fā)信號(hào)，表示你有信心。香真正的意義是戒定真香，持戒、得定、開慧那才是真正的修行。上香，是人與神佛、圣尊或先祖的一種溝通方式，又有自然清靜的作用，其歷史由來已久。上香本身的意義在于修持戒、定、慧，恭敬佛、法、僧；香代表“戒、定、慧”，燒香供佛，意味著發(fā)愿“勤修戒定慧，熄滅貪嗔癡”，因此，一般上香最多不宜超過三支，三支可用來代表戒定慧。而上香禮佛的真實(shí)意義在于表達(dá)對(duì)佛陀的尊敬、感激與懷念；去染成凈，奉獻(xiàn)人生，覺悟人生，如此而行，自然�；�具足，心想事成。

佛教上香的含義

　　上香的含義有四個(gè)方面：

　　第一、表示虔誠恭敬供養(yǎng)三寶，以此示范接引眾生。

　　第二、表示傳遞信息于虛空法界，感通十方三寶加持。

　　第三、表示燃燒自身，普香十方，提醒佛門弟子無私奉獻(xiàn)。

　　第四、表示點(diǎn)燃了佛教徒的戒定真香，含有默誓“勤修戒、定、慧，熄滅貪、嗔、癡”意，佛并不嗜好世間大香貴香，但卻喜歡佛弟子的戒、定真香。

　　上香一般是三支分別表示戒、定、慧三無漏學(xué)；也表示供養(yǎng)佛、法、僧常住三寶。這是最圓滿且文明的燒香供養(yǎng)。上香不在多少，貴在心誠，所謂“燒三支文明香，敬—片真誠心”。

佛教供具（香、燈、燭、花、果、水等）的表法意義

　　香

　　真正的含義是佛門常講的戒定真香、五分法身香（即戒香、定香、慧香、解脫香、解脫知見香）。人們看到這個(gè)煙、聞到這個(gè)香味，就應(yīng)想到自己要修戒、要修定、要修慧。

　　燈

　　代表光明，凡是光明都表示智慧，所以我們看見一切光明的時(shí)候，就要想到應(yīng)向智慧的路上走。

　　燭

　　代表要像蠟燭一樣燃燒自己、照亮別人。這是佛教給人們，要想求智慧，就要能夠舍己為人，去以自己的智慧、自己的體力、自己的技能服務(wù)社會(huì)，幫助一切眾生，而不求報(bào)酬。也就是要人們提倡“春蠶到死絲方盡、蠟炬成灰淚始干”的奉獻(xiàn)精神。

　　花

　　代表因，代表修德。供花是給人們自己看的，提醒人們平時(shí)一定要注意修德。花開了以后，才會(huì)結(jié)果，花開得好，果才能結(jié)得好。因此，只有常修善因，將來才能夠得到好的果報(bào)。

　　水果

　　表示成果。水果不是供給佛菩薩吃的，是教我們看到果時(shí)，就能想起“希望得到什么樣的果報(bào)，就應(yīng)該要修什么樣的因”。從佛理上講，果代表性德，是圓滿智慧之果。

　　水

　　代表心境。水很純凈，代表心要清凈。水不起波浪是平的，代表平等。所以供養(yǎng)這杯清水，看到它就想到我們的心也要像水一樣清凈、平等。這是供具里面最最重要的，你甚至可以不燒香、不點(diǎn)蠟燭，也沒有鮮花和水果，但是不能不供養(yǎng)一杯清水，看到水就要想到自己在一切境緣當(dāng)中，諸如在人事環(huán)境、物質(zhì)環(huán)境中，要知道修清凈心、平等心，清凈心、平等心就是佛心、就是真心。