皈依體是什么意思？如何得到皈依體？

何為皈依體？皈依體是什么意思？

　　皈依體，由三世諸佛、歷代祖師代代傳承而來。全身心地皈依三寶（佛法僧），便意味著我們得到了由諸佛世尊沿襲至今的傳承。皈依體也可以說是內(nèi)心的一種狀態(tài)，它無形無相，卻有力量防護、改變我們的心念。譬如一個人看了恐怖電影后，自己走在路上，就容易覺得心驚膽戰(zhàn)，一點風吹草動就會非常害怕，就是在看電影時內(nèi)心不知不覺領納了一種心理狀態(tài)，近似于“體”。得到皈依體，遇境會不自覺憶念三寶、依教奉行。

　　皈依的發(fā)心有上、中、下三等。上等的發(fā)心，是為利益一切眾生而皈依；中等的發(fā)心，是為個人解脫而皈依；下等的發(fā)心，是為眼前平安如意而皈依。相應的，皈依體也分為上、中、下三等。發(fā)上等心皈依，能得上等皈依體，依此類推。我們以怎樣的心接受，便會成就怎樣的皈依體。就象以器皿盛水，器皿有多大，裝的水就有多少。茶杯只裝下一杯水，臉盆則能裝下一盆水，若是虛空那么廣大的容器，就能容納五湖四海、無量無邊的水。所以，我們應當打開自身心量，以菩提心為載體，納受上等的皈依體。更重要的是，觀想六道一切眾生和我們共同皈依三寶，共同領受三寶的慈悲加持。這樣的皈依，才是最為殊勝的皈依。

　　皈依是選擇人生的究竟依賴。身為三寶弟子，不應再以其他宗教為皈依對象。在選擇皈依的過程中，我們已通過實、德、能作了全面考察，確定唯有三寶堪為真正依止。一旦作出這樣的人生抉擇，應以三寶為唯一皈依處，絕不皈依其他宗教或鬼神。否則將破失皈依體，修行自然無望。如此，損失最大的還是我們自己，不僅蹉跎了今生時光，更為來生種下遠離佛法之因。

　　當我們獲得皈依體之后，應全力護持，警惕所有可能使自己破失皈依的逆緣，這就必須嚴格遵循相應的學處，不得稍有違犯。當我們皈依之后，對任何不信乃至詆毀三寶的行為，決不能隨順。寧舍生命，不舍皈依。須知，無論以什么方式認同毀謗三寶的做法，將立即失去皈依體。皈依體還具有“防非止惡”的功能，是我們行進于漫漫修行路的有力后盾。守護皈依體，也就是守護了我們作為佛弟子的資格。一但退失皈依，就像因違規(guī)而被判出局的參賽運動員，即使再努力，也無法獲得任何成就。

如何得到皈依體？

　　如法的皈依，包括懺悔、發(fā)愿、正授皈依、回向等幾部分。在皈依過程中，要聽清和尚講話。尤其是和尚宣布三皈內(nèi)容時，更要聽得了了分明，并以至誠懇切之心在三寶前莊嚴宣誓：“我今皈依佛！皈依法！皈依僧！”完整內(nèi)容是：“盡形壽皈依佛，如來至尊等正覺為我所尊，終不皈依邪魔外道。盡形壽皈依法，三藏十二部典籍為我所尊，終不皈依外道典籍。盡形壽皈依僧，清凈僧團為我所尊，終不皈依外道邪眾。”皈依體就是在此刻得到的。這是修學佛法的根本傳承，意味著我們已經(jīng)取得修學一切佛法的資格，同時也是成就解脫、成就無上菩提的基礎。

　　以什么心態(tài)領受皈依也是關鍵。以自利利他的菩提心皈依，將得到上等的皈依體；以解脫生死的出離心皈依，將得到中等的皈依體；以但求平安的世俗心皈依，只能得到下等的皈依體。