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居士處理人際關(guān)系的法則：四攝法

居士處理人際關(guān)系的法則：四攝法

①布施：

　　在佛教中，布施的功德非常大，是最能表達(dá)佛教慈悲精神的手段。只要與社會(huì)人群打交道，佛教就鼓勵(lì)布施，它被列在六度之一，是修行證果的重要途徑。在家的居士一般資產(chǎn)比較豐富，能夠通過(guò)捐錢供養(yǎng)三寶、賑濟(jì)貧病等積累功德，既是修行的一種，也是菩薩精神的體現(xiàn)。

②愛(ài)語(yǔ)：

　　是用和悅的態(tài)度與他人談話，為大悲心在語(yǔ)言層面地自然流露。居士一般社會(huì)地位高，與世人交談就要懂得以愛(ài)撫和慈善的言談，將佛法的光明也溫暖到世人心中，而不是擺出高高在上的架子。

③利行：

　　利行是指利益眾生的實(shí)踐。居士修行，就應(yīng)該比出家人更多想著社會(huì)群體的利益，因?yàn)槌黾胰艘呀?jīng)出了凡塵，對(duì)俗務(wù)有所避，而居士卻更方便教化、服務(wù)眾生。

④同事：

　　同事是指居士與世人同處共事，就應(yīng)該融入社會(huì)，隨著角色的需要而領(lǐng)導(dǎo)社會(huì)、感染社會(huì)，如釋迦世尊在菩薩階段的隨類應(yīng)化、觀世音菩薩經(jīng)常化身俗世中人等都是如此。

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