為什么要靜坐？

最基本的修養(yǎng)法

　　靜坐可以澄清思慮，增進(jìn)健康，是修養(yǎng)身心的一種重要方法。

　　我們生活在這個(gè)世界上，免不了有種種疾病，一切疾病又可分為身和心兩方面，除身上所發(fā)生的疾病以外，凡一切貪欲、憤怒、憂怖、驕慢等等不正常的思想現(xiàn)象，都叫作心病。我們平時(shí)往往只注意身病，對(duì)于心病，一般都不予重視。實(shí)際上，身病的發(fā)生，大部分是由于心虛氣弱；而心虛氣弱，主要是由于憂思驚怒，心神惱亂所造成。凡貪食、貪得、貪勝等等都足以招致疾病；且貪之不得，勢(shì)必生瞋，貪瞋發(fā)展的結(jié)果，可以使心蕩氣促，膽驚肝火旺，六脈振動(dòng)，五臟沸騰，因而氣血耗損，風(fēng)寒暑濕，也都乘虛而入。各種藥石，只能救身病于一時(shí)，假使不從根本治療，那么雖一時(shí)痊愈，而致病的根源未去，仍隨時(shí)有遭其侵襲的危臉。人們?cè)诿τ谏�活、人事之余，不知設(shè)法安定思想，降伏煩惱，甚至有貪得無(wú)厭，縱欲忘身的，這樣處處與自己過(guò)不去，神志既然渙散，氣血便失調(diào)和，因此往往遭受疾病羸弱的痛苦，這是非�？上У�。據(jù)研究，人在精神好的時(shí)候，可以分泌出一些有益的激素、酶和乙酰膽堿，這些物質(zhì)有利于身心健康，能把血液的流量，神經(jīng)細(xì)胞的興奮調(diào)節(jié)到最佳狀態(tài)。相反終日郁悶憂傷，貪瞋癡慢，就會(huì)使這種有益激素分泌紊亂，內(nèi)臟器官功能失調(diào)，發(fā)生胃痙攣，引起血壓升高，造成冠狀動(dòng)脈閉塞，還特別容易引起心臟病�！∷�以我們要求身體的健康，自應(yīng)去除疾病，要除病就須先補(bǔ)氣，要補(bǔ)氣就須先養(yǎng)性，要養(yǎng)性就須先調(diào)伏煩惱妄心，使 心不動(dòng)搖，自然精氣內(nèi)充，抵抗力強(qiáng)，疾病便無(wú)從發(fā)生了。

　　靜坐的實(shí)踐，可以使我們散亂的心念，逐步歸于凝定，心定則氣和，氣和則血順，不但可以卻病強(qiáng)身，而且可以去除主觀的迷妄，獲得究竟的安樂(lè)，所以靜坐的確是最基本的修養(yǎng)法。

靜坐與生理的關(guān)系

　　人體的構(gòu)造，是非常復(fù)雜精妙的，它能夠成為一個(gè)完整的個(gè)體，主要是依靠神經(jīng)系統(tǒng)—尤其是大腦的作用，所以前蘇聯(lián)生理學(xué)家N。兀。巴甫洛夫(1849-1936)特別強(qiáng)調(diào)大腦對(duì)于整個(gè)生理活動(dòng)的重要性。同時(shí)根據(jù)生理學(xué)的觀點(diǎn)來(lái)說(shuō)，人體機(jī)構(gòu)的最大作用，首先在于生活的維持，一方面攝取體外的養(yǎng)料和氧氣供給于體內(nèi)的器官，一方面使體內(nèi)的二氧化碳和其他廢料排于體外。這種物質(zhì)交換的現(xiàn)象，就是所謂“新陳代謝”。新陳代謝的作用，是沒(méi)有一息停止的。主要是依靠心臟、脈管、淋巴管等循環(huán)器官，來(lái)循環(huán)不停地運(yùn)行血液到全身。心臟包括四個(gè)臟，即左心房、左心室、右心房、右心室，是推動(dòng)血液的器官。脈管有動(dòng)脈和靜脈；淋巴管遍布全身，與靜脈并行，一面吸收營(yíng)養(yǎng)物，輸送到動(dòng)脈管，一面攝取廢物，送到靜脈管。血液的循環(huán)，與呼吸有密切的關(guān)系，呼出碳酸氣，吸進(jìn)氧氣，使靜脈中紫血變?yōu)榧t血輸送到動(dòng)脈，經(jīng)體循環(huán)一周，約需時(shí)二十四秒，一晝夜共計(jì)三千六百周。我們呼吸的次數(shù)，一晝夜計(jì)二萬(wàn)多次，所吸入的氧氣，共計(jì)三百八十多立方尺，這種可觀的工作，我們平時(shí)自己并不知覺(jué)。假使我們能呼吸正常，血液運(yùn)行沒(méi)有阻滯，身體便能健康；一有阻滯，全身各器官便得病。

　　血液阻滯而生百病，有下列幾種原因：一、呼吸不正常，以致不能很好發(fā)揮吸收氧氣和吐出碳酸氣的作用。二、一般人全身的血量，一半積儲(chǔ)在腹部，由于腹力不充實(shí)，每每發(fā)生郁血，因而使其他各部失去調(diào)和。三、內(nèi)臟器官是由交感神經(jīng)與副交感神經(jīng)所支配，不能直接受大腦控制，在生理學(xué)上叫作不隨意肌。當(dāng)我們睡眠時(shí)，雖全身靜止，但它的作用，并不稍停，一般說(shuō)來(lái)，不能以我們的心意來(lái)左右它，所以當(dāng)它阻滯而病，每使我們來(lái)不及預(yù)防。四、心臟跳動(dòng)時(shí)，對(duì)于動(dòng)脈接近而有力，至于靜脈管，則是從頭部和四肢，回血入肺，受心臟跳動(dòng)力量的影響，比較微弱，所以也容易阻滯。根據(jù)上面的分析，可見(jiàn)人身的血液，正象鐵路的運(yùn)輸，宜于流通，運(yùn)輸停滯，物資必然積壓；血液停滯，人身必生疾病。衛(wèi)生家只能用清潔、運(yùn)動(dòng)、多得日光空氣等辦法來(lái)輔助血液的運(yùn)動(dòng)。唯有靜坐一法，能使大腦皮層的活動(dòng)趨于鎮(zhèn)靜正常，而促使全身各機(jī)構(gòu)的工作更為順利協(xié)調(diào)。同時(shí)呼吸因練習(xí)而得調(diào)和，借呼吸的功用，使橫膈膜上下動(dòng)作，腹力也得緊湊，可以逐出膜部的郁血，返歸心臟，再由心臟逼出鮮血，輸送到全身。如果呼吸功深，增加內(nèi)臟的感覺(jué)，就可使不隨意肌也能充分發(fā)揮作用。同時(shí)心臟的跳動(dòng)，也自然循序而有力。這樣，血液循環(huán)便十分優(yōu)良，而新陳代謝的作用，也就圓滿，疾病便不易發(fā)生，即使偶然有病，也能預(yù)先知道，使它不久復(fù)原。治病在未發(fā)之前，較一般病后而忙于求醫(yī)的，其得失是不可同日而語(yǔ)了。

靜坐與心理的關(guān)系

　　人身有生理的、心理的兩方面，我們從事修養(yǎng)，固然對(duì)身心兩方面都不可偏廢，而心理每每更能影響生理。譬如：內(nèi)心有所慚愧，頓覺(jué)面紅耳赤；內(nèi)心有所憂煎，不覺(jué)發(fā)白貌悴，這是心理影響于形體；愉快時(shí)五官的見(jiàn)聞等感覺(jué)優(yōu)美，而悲哀時(shí)便完全相反，這是心理影響于五官；興奮時(shí)食欲便能增進(jìn)，而郁悶時(shí)便減少，這是心理影響于腸胃；忿怒、嫉妒等不正常的感情起時(shí)，能使血液及各部組織中發(fā)生毒素，這是心理影響于血液，可見(jiàn)心理的力量足以支配內(nèi)體。從解剖生理的觀點(diǎn)來(lái)說(shuō)，中樞神經(jīng)—腦和脊髓，也是聯(lián)系、管理和調(diào)整神經(jīng)活動(dòng)的總機(jī)構(gòu)。巴甫洛夫氏在創(chuàng)立高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)方式是“條件反射”的學(xué)說(shuō)中，在做實(shí)驗(yàn)時(shí)，曾使狗一聽(tīng)到鈴聲，便分泌唾涎，那是經(jīng)過(guò)大腦皮層的活動(dòng)，轉(zhuǎn)移到延髓部分唾液分泌中心，再到分泌腺，這也是心理影響生理的一個(gè)說(shuō)明。此外，我們發(fā)覺(jué)往往有些體育家，鍛煉筋肉極其強(qiáng)固，但一旦發(fā)生不測(cè)的疾病便無(wú)法抵御，甚至有因此成為廢人的；而一般禪師或哲學(xué)家，他們往往能借鍛煉心意的修養(yǎng)作用，來(lái)驅(qū)除病魔，或雖體質(zhì)孱弱，但由于心力強(qiáng)毅，卻能獲享高壽，更可見(jiàn)心理潛力的不可思議了。

　　靜坐不但在生理方面可以使血液運(yùn)行優(yōu)良，就是在心理方面也能使全身精神歸于統(tǒng)一集中，而促使心理現(xiàn)象的健康發(fā)展。心理學(xué)家捷普洛夫也說(shuō)，抱著一種平靜的態(tài)度，是與注意力的分散作斗爭(zhēng)的唯一方法。同時(shí)心理既安寧而正常，思想也清明而愉快，自然又能促使體氣和平，卻病延年。

　　此外，一般心理學(xué)說(shuō)所研究到的，都不外乎心的現(xiàn)象、心的作用和心的變化等等，而對(duì)心的本體、心的來(lái)源以及安心制心的具體方法，卻終不能有確當(dāng)?shù)恼f(shuō)明。假使通過(guò)靜坐，使意識(shí)的活動(dòng)逐步停止以后，這時(shí)心理的靜態(tài)清楚地現(xiàn)前，必將有助于心理學(xué)說(shuō)的創(chuàng)造性的發(fā)明！