如何改變命運(yùn)

星云大師寬心：如何改變命運(yùn)

　　有個(gè)沙彌跟隨一位有神通的禪師學(xué)道。一天，禪師發(fā)現(xiàn)這個(gè)沙彌只剩下7天的壽命，心有不忍，就借故讓沙彌回家探望父母。

　　7天后，沙彌安然回到寺里，禪師一見(jiàn)，極為訝異，就問(wèn)：“你在回家的7天當(dāng)中有沒(méi)有做過(guò)什么事？”沙彌想一下，說(shuō)：“在回家的途中，經(jīng)過(guò)一個(gè)水塘，發(fā)現(xiàn)一堆螞蟻被困在水中，我就放了_片樹(shù)葉，幫助螞蟻從水塘里逃生。”禪師一聽(tīng)，知道沙彌就因?yàn)檫@一念慈悲救了螞蟻延長(zhǎng)了自己的壽命。

　　小沙彌的一念慈悲，不但救了螞蟻的性命，也改變了自己的命運(yùn)。佛教認(rèn)為命運(yùn)不是定型的，命運(yùn)是可以改變的。習(xí)慣、迷信、感情、權(quán)勢(shì)、欲望、業(yè)力控制我們的命運(yùn)，而一切習(xí)慣乃至業(yè)力都是我們自己造作的，只要我們善加攝持正念、謹(jǐn)言慎行，就可以將乖舛的命運(yùn)轉(zhuǎn)變?yōu)槊篮玫拿�運(yùn)。改變命運(yùn)有什么方法呢？

　　一、觀念可以改變命運(yùn)。

　　佛陀成道之后，為我們揭示世間充滿痛苦的真理，進(jìn)一步告訴我們滅除痛苦的方法是實(shí)踐八正道。八正道之中最重要的就是正見(jiàn)，正見(jiàn)建立了，其他的七正道有了準(zhǔn)則依據(jù)，才不至于出差錯(cuò)。所謂正見(jiàn)就是正確的見(jiàn)解、正確的觀念。正確觀念的建立，對(duì)于我們個(gè)人修身立業(yè)、社會(huì)繁榮進(jìn)步、世界和平安樂(lè)都有非常重要的關(guān)系。佛教認(rèn)為，一個(gè)人行為上有了瑕疵，還有挽救的機(jī)會(huì)；但若觀念偏邪不正，則遺害人類的禍患就大，解救之道就更難。

　　世間一些創(chuàng)業(yè)有成就的事例，雖然有種種的因素，但觀念的正確與否卻是關(guān)鍵。譬如有的人好吃懶做，長(zhǎng)輩責(zé)罵他懶惰，此人不知悔改，變本加厲：“懶惰就懶惰。你說(shuō)我不好，我就更壞，讓你徹底失望。”于是自暴自棄，甘居于下流。另有一種人，遭受指責(zé)則立即反省自己，除惡唯恐不及，并且發(fā)憤圖強(qiáng)，希望有一番新表現(xiàn)來(lái)改變別人對(duì)他原有的印象。由于兩者觀念的不同，結(jié)果有天壤之別。再進(jìn)一步說(shuō)，有的人凡事抱著積極進(jìn)取、樂(lè)觀的看法，能從困難中找到奮斗的途徑，從哀傷中體會(huì)生命的喜悅。有的人則消極、頹廢、悲觀，人生充滿了灰色，終日生活在憂傷之中，對(duì)他來(lái)說(shuō)，生命是多余的�？梢�(jiàn)，觀念影響我們對(duì)人生的態(tài)度，改變我們的命運(yùn)。對(duì)人生抱持施合的觀念會(huì)使我們富裕，慳貪的觀念則使我們貧乏。懷抱著愛(ài)心來(lái)對(duì)待世間上的一切，生活是快樂(lè)的，世界是美麗的，娑婆就是凈土。如果對(duì)世間充滿了嗔恨，清涼的佛土也會(huì)變成火宅。

　　二、信仰可以改變命運(yùn)。

　　有了信仰，好比航海中有了目標(biāo)、旅程上有了方向、做事有了準(zhǔn)則，可以一往直前，迅速到達(dá)目的地，減少不必要的摸索。信仰的力量如同馬達(dá)，是我們向前邁進(jìn)的動(dòng)力，能改變我們的命運(yùn)。

　　信仰的力量是不待言的，而信仰的對(duì)象并不局限于宗教。像藝術(shù)家對(duì)于藝術(shù)的熱愛(ài)，視藝術(shù)的完成為他的信仰，甘愿為此嘔心瀝血。翻開(kāi)文化史，有不少思想家、哲學(xué)家，一生為了人類共同理念的完成，奔波于道路上，如先秦時(shí)代的諸子百家。又如宋朝的岳飛，畢生以“精忠報(bào)國(guó)”為信念，最后求仁得仁，竭盡了忠誠(chéng)，獻(xiàn)出了生命。他對(duì)國(guó)家“盡忠”的信仰改變了自己命運(yùn)，也為中國(guó)歷史樹(shù)立一種堅(jiān)毅凜然的形象，至今仍然影響社會(huì)民心，成為萬(wàn)民膜拜的英雄。

　　各種信仰中，宗教給人的力量最大。對(duì)宗教一旦產(chǎn)生了信仰，則對(duì)于人生一切的橫逆、迫害不以為苦，能甘之如飴。對(duì)宗教的虔信，使我們有更大的勇氣去面對(duì)致命的打擊，使我們有寬宏的心去包容人世的不平，而拓展出截然不同的命運(yùn)。

　　三、結(jié)緣可以改變命運(yùn)。

　　人為社會(huì)的一員，不能離群索居，我們一生的命運(yùn)和社會(huì)大眾有著密切的關(guān)系。我們平日衣食所需，是仰賴社會(huì)各階層的分工合作、搬有運(yùn)無(wú)，才能日用無(wú)缺。入學(xué)校求知識(shí)，由于老師們的諄諄教誨才能免于愚癡。后來(lái)進(jìn)入社會(huì)，服務(wù)于鄉(xiāng)梓，也需要借重同仁的幫助、上司的提攜，才能發(fā)揮一己才能，有所作為。因此，我們?nèi)绻�想事事順心、運(yùn)道亨通，就必須和他人保持和諧的往來(lái)。佛教所謂的“結(jié)緣”，就是建立良好人際關(guān)系的意思。

　　佛法說(shuō)，未學(xué)佛法，先結(jié)人緣。我們要廣結(jié)人緣，給人以方便，結(jié)緣越廣，必能回報(bào)給自己更大的方便，助人即助己。我們不斷地付出，幫助別人，其實(shí)幫助的是自己。因?yàn)樽运�不是�?duì)待，而是一體，唯有在完成他人之中才能完成自己。因此菩薩以眾生為修行的道場(chǎng)，廣施慈悲，從對(duì)眾生結(jié)菩提法緣之中而成就佛道。結(jié)緣能改變我們的命運(yùn)，且是進(jìn)趨佛法的重要門徑。日常生活中一個(gè)親切的笑容、一句鼓勵(lì)的贊美、舉手之勞的服務(wù)、真誠(chéng)的慰問(wèn)關(guān)懷，都能帶給對(duì)方莫大的快樂(lè)，增進(jìn)彼此之間融洽的關(guān)系。結(jié)緣，使我們的人生更寬闊、命運(yùn)更平坦，何樂(lè)而不為呢？

　　四、持戒可以改變命運(yùn)。

　　觀念、信仰、結(jié)緣能夠改變我們的命運(yùn)，持戒也能夠轉(zhuǎn)變我們的命運(yùn)。持不殺生戒，可以轉(zhuǎn)短暫的壽命為綿長(zhǎng)；持不偷盜戒，可以化貧賤的生活為富有；持不邪淫戒，可以保持家庭的幸福美滿；持不妄語(yǔ)戒，可以獲得別人的信任贊譽(yù)；持不飲酒戒，可以常保身體的健康以及理智的清明。持戒，能將原本坎坷的遭遇改變成福樂(lè)安康的命運(yùn)。

　　有個(gè)商人到市場(chǎng)販賣物品，看到一只小烏龜淚眼汪汪地注視著自己，頓時(shí)生起惻隱之心，于是以重金買下，把它放回池塘逃生。過(guò)了一段日子，商人外出，途經(jīng)山路，遇到盜賊，錢財(cái)被搶走，人也被推落湖中。眼看就要遭受滅頂之難，他突然覺(jué)得腳下似有東西在托負(fù)著自己，借著這股力量，商人終于平安地上了岸。定睛一看，原來(lái)是他救過(guò)一命的小烏龜帶著同伴來(lái)反哺報(bào)恩。持守凈戒，不傷害生靈，積極地去愛(ài)護(hù)生靈，人天福報(bào)的增長(zhǎng)是不待言的。

　　我們?nèi)绾螖[脫命運(yùn)的控制，開(kāi)創(chuàng)自己的人生昵？那就要培養(yǎng)正確的觀念，樹(shù)立堅(jiān)定的信仰，廣結(jié)良善的人緣，嚴(yán)持清凈的戒律。能夠如此，就不為命運(yùn)所控制，且能夠自由調(diào)御命運(yùn)。

　　佛光菜根譚

　　看手相、面相，不如看心相，心是我們的主人。世間上的好壞皆以心為出發(fā)點(diǎn)，心生則萬(wàn)法生，心滅則萬(wàn)法滅。心外的世界如何改變是無(wú)法控制的，但肯定自我的心，就可以做自己的主人。