第三篇 飭終須知

大佑指歸集摘錄

　　華嚴(yán)賢首品偈云。

又放光明名見(jiàn)佛。此光覺(jué)悟?qū){者。令隨憶念見(jiàn)如來(lái)。命終得生其凈國(guó)。

見(jiàn)有臨終勸念佛。又示尊像令瞻敬。俾于佛所深歸仰。是故得成此光明。

　　前四句。言菩薩放無(wú)量光。其間一種名為見(jiàn)佛。放此光明。能令命終之人。見(jiàn)佛往生。后四句。言此菩薩。因中勸臨終人念佛。又令瞻敬佛像。故得此光明也。大智度論云。臨終少時(shí)。能勝終身修行之力。以猛利故。義和法師<無(wú)盡燈>載。西域祇垣精舍。西北角日光沒(méi)處。置無(wú)常院。造一立像。面向西方。執(zhí)五彩幡。安病人在像之后。手執(zhí)幡腳。作隨佛往生之想。瞻病者。燒香散花。鳴磬助稱佛名。資助病者。若有垢穢。隨即除之。決取往生。若游心法界。去來(lái)無(wú)礙者。不拘此法。

智者大師十疑論摘錄

　　問(wèn)。眾生從無(wú)始造業(yè)。云何臨終十念。即得往生。答曰。眾生無(wú)始以來(lái)。善惡業(yè)種多少?gòu)?qiáng)弱。孰從知之。但能臨終遇善知識(shí)。十念成就者。皆是宿善業(yè)強(qiáng)。若惡業(yè)多者。善知識(shí)尚不可逢。何論十念成就。又汝以無(wú)始以來(lái)惡業(yè)為重。臨終十念為輕者。今以道理三種較量。輕重不定。不在時(shí)節(jié)久近多少。一者在心。二者在緣。三者在決定。在心者。造罪時(shí)從自心虛妄顛倒生。念佛心從善知識(shí)聞?wù)f阿彌陀佛真實(shí)功德名號(hào)生。一虛一實(shí)。豈得相比。譬千年暗室。日光暫至。積暗頓除。豈以久來(lái)之暗不肯滅耶。在緣者。造罪時(shí)從虛妄癡暗心。緣虛妄境界顛倒生。念佛心從聞佛清凈真實(shí)功德名號(hào)。緣無(wú)上菩提心生。一真一偽。豈得相比。譬人被毒箭中。傷肌破骨。一聞滅除藥鼓。即箭出毒除。豈以箭深毒磣不肯出也。在決定者。造罪時(shí)以有間心有后心。念佛時(shí)以無(wú)間心無(wú)后心。遂即舍命。善心猛利。是以即生。譬如十圍之索。千夫不制。童子揮劍。須臾兩分。又如千年積柴。以一豆火。焚少時(shí)即盡。又如人一生以來(lái)。修十善業(yè)。應(yīng)得生天。臨終之時(shí)。起一念決定邪見(jiàn)。即墮阿鼻地獄。惡業(yè)虛妄。以猛利故。尚能排一生之善業(yè)。令墮惡道。何況臨終猛心念佛。真實(shí)無(wú)間之善業(yè)。不能排無(wú)始惡業(yè)。得生凈土。無(wú)有是處。

天如禪師凈土或問(wèn)

　　或問(wèn)。一生造惡。臨終念佛。帶業(yè)往生。然則我于生前且做世事。直待臨終。然后念佛。可乎。答曰。所謂逆惡凡夫。臨終念佛者。乃是宿有善根福德因緣。方遇知識(shí)。方得念佛。此等僥幸。萬(wàn)中無(wú)一。豈不見(jiàn)群疑論云。世間有十種人臨終不得念佛。一者善友未遇。二者業(yè)苦纏身。三者中風(fēng)失語(yǔ)。四者狂亂失心。五者或遭水火。六者遭遇虎狼。七者臨終惡友。八者昏迷致死。九者軍陣戰(zhàn)斗。十者高巖傷命。如此十種。尋常有之。或宿緣所招。或現(xiàn)業(yè)所報(bào)。忽爾現(xiàn)前。不容回避。便須隨業(yè)受報(bào)。向三途八難中受苦受罪。直饒你無(wú)此惡緣。只是生病自死。亦未免風(fēng)刀解體。四大分離。病苦逼迫。忙怖張惶。念佛不得了也。更饒你無(wú)病而死。又或世緣未了。世念未休。貪生怕死。擾亂胸懷。若是俗人。兼以家私未明。后事未辦。妻啼子哭。百種憂煎。念佛不得了也。更饒你未死以前。只有些少病痛在身。忍疼忍苦。叫喚呻吟。問(wèn)藥求醫(yī)。禱祈懺悔。雜念紛飛。念佛不得了也。更饒你未病以前。只是年紀(jì)老大。衰相現(xiàn)前。困頓龍鐘。愁嘆憂惱。只向個(gè)衰老身上左右安排。念佛不得了也。

　　更饒你未死以前。正是少壯。正好念佛之時(shí)。稍或狂心未歇。俗務(wù)相關(guān)。東攀西緣。胡思亂想。業(yè)識(shí)茫茫。念佛不得了也。更饒你清閑自在。有志修行。稍于世相之中。照不破。放不下。把不定。坐不斷。忽然些子境界現(xiàn)前。一個(gè)主人隨他顛倒。念佛不得了也。試看老病之時(shí)。少壯清閑之日。稍有一事在心。早是念佛不得。況待臨終時(shí)哉。何況你更道且做世事。且世事如夢(mèng)如幻。如影如響。那一件有實(shí)效。那一件替得生死�？v你廣造伽藍(lán)。多增常住。將謂多做好事。卻犯了如來(lái)不體道本。廣造伽藍(lán)等戒。詎知有為之功。多諸過(guò)咎。天堂未就。地獄先成。生死未明。皆為苦本。眼光落地。受苦之時(shí)。方知平生所作盡是枷上添枷。鎖上添鎖。失卻人身。萬(wàn)劫難復(fù)。鐵漢聞之。也須淚落。祖師如此苦口勸人。曾許你且做事業(yè)。直待臨終方念佛耶。又不見(jiàn)死心禪師云。世間人財(cái)寶如山。妻妾滿前。日夜歡樂(lè)。他豈不要長(zhǎng)生在世。爭(zhēng)奈前程有限。暗里相催。符到奉行。不容遲住。且據(jù)諸人眼見(jiàn)耳聞。強(qiáng)壯后生。死卻多少。世人多云。等待老來(lái)。方暇念佛。不知黃泉路上。不論老少。能有幾人待得到老耶。古云。莫待老來(lái)方念佛。孤墳多是少年人。又云。自從早年索妻養(yǎng)兒。經(jīng)營(yíng)家計(jì)。受盡萬(wàn)千辛苦。忽然三寸氣斷。未免一旦皆休。若是孝順兒孫。猶能記憶爹娘。若是不肖子。父母方死。骨頭未冷。作撻財(cái)產(chǎn)。恣意為樂(lè)。以此較之。著甚么要緊作千年計(jì)。兒孫自有兒孫福。莫與兒孫作馬牛。古德如此苦口勸人。曾許你且做事業(yè)。待臨終方念佛耶。當(dāng)思人生在世。能有幾時(shí)。趁未病未老之前。抖擻身心。撥開(kāi)世事。得一日光陰。念一日彌陀。得一時(shí)工夫。修一時(shí)凈業(yè)。由他臨命終時(shí)。好死惡死。我之盤(pán)纏預(yù)辦了也。我之前程穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)了也。若不如此。后悔難追。思之。思之。