明虞淳熙《凈土圣賢錄》

　　虞淳熙,字長(zhǎng)孺,錢(qián)塘人。生而長(zhǎng)臥不瞑。三歲,唱佛號(hào)不絕口。蓮華寶樹(shù),現(xiàn)于室中,以告祖母。祖母曰,此西方瑞相也,因教之習(xí)定,遂時(shí)時(shí)垂目端坐。弟淳貞,字僧孺,少而相得。居母喪,共習(xí)天臺(tái)止觀。長(zhǎng)而為里中師,教群兒習(xí)鼻觀,以是忤主人,弗恤也。已中鄉(xiāng)舉。尋授徒毗山,與同社友誦梁皇懺,至次日,云光入楹,甘露沾壁,天雨金粟、玄黍、沈水香。方冬,萬(wàn)花盡吐。淳熙感其靈異,習(xí)定益堅(jiān),遂能前知。云棲宏公聞而呵之曰,虞生墮魔網(wǎng)矣。萬(wàn)歷十一年,成進(jìn)士。以父喪歸,廬墓三年,受戒于宏公。居山,日以羹飯施諸獐兔,虎來(lái)輒叱去。服除,起職方司主事。頃之,復(fù)告歸,上天目,坐高峰死關(guān)前,晝夜策厲。至三七日,倦甚,欲就枕,忽見(jiàn)高峰禪師斬其左臂,豁然有省,馳證云棲。宏公曰,凡寐而覺(jué)者,不巾櫛,而復(fù)依衾枕,必復(fù)寐矣。迷而悟者,不莊嚴(yán),而復(fù)親穢濁,必復(fù)迷矣�；鹕徱孜�,新篁易折,子自為計(jì)。毋以一隙之光,自阻進(jìn)修之路。因勸令回向凈土,以續(xù)前因。淳熙遂終身行之�；蛴胁恍�念佛者,告之曰,自覺(jué)覺(jué)他,覺(jué)滿曰佛,念佛者,念覺(jué)也,念念不常覺(jué),而念念常迷,可乎。民止邦畿,鳥(niǎo)止丘隅,不止至善之地,而止不善之地,可乎�；騿�(wèn)如何念佛。曰,提醒正念,相續(xù)不斷而已。百千方便,只一知字。念念無(wú)量光,何不可入佛知見(jiàn)。學(xué)人修道,專求出離生死。念念無(wú)量壽,有何生死可出離。已而還官,遷主客司員外郎,改司勛。復(fù)乞歸,與淳貞日游湖上。時(shí)宏公方坐南屏,演圓覺(jué)經(jīng),募錢(qián)贖萬(wàn)工池,立放生社。緇白數(shù)萬(wàn),伽陀之音,震動(dòng)川谷。一時(shí)清節(jié)之士,多與其會(huì),實(shí)淳熙倡率之。遂復(fù)三潭放生池,筑堤架閣,縱諸魚(yú)鳥(niǎo)。頃之,入南屏山,不出。淳貞亦隱靈鷲,老焉。(德園集附錄)