文殊師利菩薩《凈土圣賢錄》

　　文殊師利,或云曼殊室利,此云妙德,亦云妙吉祥。生于舍衛(wèi)國(guó),多羅聚落,梵德婆羅門(mén)家,從母右脅出。身紫金色,墮地能語(yǔ),尋于佛所出家。(見(jiàn)文殊般涅槃經(jīng))首楞嚴(yán)三昧經(jīng)言,過(guò)去無(wú)量阿僧祇劫,南方世界,名曰平等,佛號(hào)龍種上如來(lái),即文殊是。央掘經(jīng)言,現(xiàn)在北方常喜世界,歡喜藏摩尼寶積佛,即文殊是。而悲華經(jīng)言,阿彌陀佛,為轉(zhuǎn)輪王時(shí),第三王子,名曰王眾,于寶藏佛所,發(fā)阿耨多羅三藐三菩提心。愿于來(lái)世,行菩薩道,無(wú)有齊限,莊嚴(yán)佛剎。令三千大千世界,恒河沙等十方佛土,為一佛剎,大寶填廁,又無(wú)惡觸,及諸女人,及其名字。亦無(wú)聲聞辟支佛等。一生菩薩,充滿(mǎn)其中。佛即號(hào)為文殊師利。于未來(lái)世,南方世界,名曰清凈無(wú)垢寶窴,成阿耨多羅三藐三菩提,號(hào)普現(xiàn)如來(lái)。觀佛三昧海經(jīng)言,時(shí)世尊為諸大眾,說(shuō)觀佛三昧已,文殊菩薩復(fù)告大眾言,過(guò)去寶威德如來(lái)時(shí),有長(zhǎng)者子,名曰戒護(hù)。在母胎時(shí),受三歸依。年至八歲,父母請(qǐng)佛,于家供養(yǎng)。童子見(jiàn)佛,安行徐步,足下生華,有大光明。見(jiàn)已歡喜,為佛作禮。禮已諦觀,目不暫舍。一見(jiàn)佛已,即能除卻百萬(wàn)億那由他劫生死之罪。從是已后,恒得值遇百億那由他恒河沙佛。是諸世尊,皆說(shuō)如是觀佛三昧。其后有百萬(wàn)佛出,皆同一字,名栴檀海。時(shí)彼童子,親侍諸佛,閑無(wú)空缺,禮佛供養(yǎng),合掌觀佛。觀佛功德因緣力故,復(fù)得值遇百萬(wàn)阿僧祇佛。從是已后,即得百萬(wàn)億念佛三昧,得百萬(wàn)阿僧祇旋陀羅尼。既得此已,諸佛現(xiàn)前,說(shuō)無(wú)相法。須臾之間,得首楞嚴(yán)三昧。時(shí)彼童子受三歸依,一禮佛故,諦觀佛相,心無(wú)疲厭。由此因緣,值無(wú)數(shù)佛。何況系念,具足思惟,觀佛色身。時(shí)彼童子,豈異人乎,即我身是。佛告阿難,汝持文殊師利語(yǔ),遍告大眾,及未來(lái)世眾生,若能禮拜者,若能念佛者,若能觀佛者,當(dāng)知此人,與文殊師利等無(wú)有異。又文殊發(fā)愿經(jīng),與普賢行愿品末后偈略同。終云,愿我命終時(shí),滅除諸障礙,面見(jiàn)阿彌陀,往生安樂(lè)剎。生彼佛國(guó)已,成滿(mǎn)諸大愿,阿彌陀如來(lái),現(xiàn)前授我記。嚴(yán)凈普賢行,滿(mǎn)足文殊愿,盡未來(lái)際劫,究竟菩薩行。夫文殊普賢,華嚴(yán)二圣,所陳行愿,說(shuō)法度人,莫不以念佛為基,以凈土為歸。世有執(zhí)華嚴(yán)薄凈土者,當(dāng)知所鑒焉。