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蕅益大師文選《靈巖寺請(qǐng)藏經(jīng)疏》

　　一切如來(lái)。從無(wú)言說(shuō)道。方便說(shuō)法。一切菩薩。從語(yǔ)言三昧。悟入無(wú)言。言說(shuō)性空。是真解脫。若離文求理。即暗證癡禪。非正法眼藏也。予本棄儒學(xué)佛。亦妄謂單傳之道。實(shí)出教外。一味作蒲團(tuán)活計(jì)。一切經(jīng)論。置諸高閣。后見(jiàn)真寂博山等耆宿。反照古今得失。方知末世禪病。正坐無(wú)知無(wú)解。非關(guān)多學(xué)多聞。與唐宋學(xué)人。厥證相反。依文解義。三世佛冤。離經(jīng)一字。即同魔說(shuō)。善知識(shí)語(yǔ)。誠(chéng)不我欺。學(xué)而不思則罔。思而不學(xué)則殆。儒宗實(shí)語(yǔ)。亦于此益信。乃發(fā)心徧閱大藏。備采眾藥。自療療他。適欲先注梵網(wǎng)提律學(xué)綱宗。以鬮問(wèn)佛。定安居處。乃九鬮中。獨(dú)得靈峰山靈巖寺之百福院。擬于此一年注經(jīng)。乃向他方。完閱藏初心。有六具周沙彌。捐資若干。倡請(qǐng)大藏。留予久住。雪航法主。為集眾緣。令此無(wú)佛法地。忽作六種震動(dòng)。冤與魔而并遣。罔與殆而雙祛。佛印儒宗。交蘆倚樹(shù)。信心緇素。誰(shuí)不為之助喜也。

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