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娑婆世界與極樂世界既同是一夢(mèng)，那修行有何意義？
信眾問：一切諸法，全都如夢(mèng)。娑婆世界固然如夢(mèng)啊，極樂世界也如夢(mèng)啊。既然同是一夢(mèng)，修行有什么意義？
徹悟禪師答：不對(duì)，七地菩薩之前，是夢(mèng)中修道。無明大夢(mèng)，雖然到了等覺菩薩還是在睡眠中。唯有佛一人，才稱得上大覺。當(dāng)夢(mèng)眼還沒有睜開時(shí)，苦樂是分明的。與其在夢(mèng)中受娑婆世界的極苦，不如在夢(mèng)中受極樂世界的妙樂。
何況娑婆世界的夢(mèng)，是從夢(mèng)進(jìn)入夢(mèng)，夢(mèng)里有夢(mèng)，展轉(zhuǎn)沉迷啊。極樂世界的夢(mèng)，是從夢(mèng)進(jìn)入覺，覺了又覺，漸漸達(dá)到大覺啊。雖然都是做夢(mèng)，所做的夢(mèng)未必相同啊，可以一概而論嗎？
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