佛教的愛是不是也超越生死的？太無情？

　　《財富品質(zhì)》:莊子喪妻,擊鼓而歌,佛教的愛是不是也超越生死的?但這個故事在很多人眼里有些太過無情,一個人如果在現(xiàn)實中修煉到了這種“不難過”的狀態(tài),會不會讓周圍的人有些無法忍受?覺得太無情?

　　濟群法師:對佛弟子來說,絕不會因誰的去世擊鼓而歌,不論是至愛的親友還是曾經(jīng)帶來傷害的人。但也不會像世人那樣嚎啕大哭,悲痛欲絕。

　　佛法告訴我們,生死只是一種自然規(guī)律,如同春夏秋冬的更替,如同歲歲枯榮的野草,既不值得狂喜,也沒什么可悲。我們需要關注的,不是已經(jīng)到來的死亡,而是我們這些處在生死旅途中的人,能否超越生死的束縛和羈絆,能否獲得自在。

　　其實,佛教并不是無情。有句話叫做“多情乃佛心”,但佛法所說的情并不局限于親友,局限于與己有關的人,而是對一切眾生的關愛和慈悲。佛經(jīng)告訴我們,菩薩對眾生的痛苦應當感同身受,應當像獨子患病一樣牽掛在心。但這種慈悲又是建立在空性基礎上,雖然在乎,卻不會糾纏其中,無法自拔。而凡夫之情是建立在執(zhí)著、占有的基礎上,從一開始,就埋藏著痛苦的隱患。

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