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崇慈法師答：“三世因果論”和“宿命論”的差別在哪里？

　　崇慈法師答:宿命論,即被動的、盲從的、無奈的“聽從上天安排”,認(rèn)為一切都是由“上天注定”,努力不努力都是白費(fèi);如果長期將這種觀點(diǎn)郁結(jié)于心,就會使人變得萎靡、頹廢、絲毫不思進(jìn)取,完全一副等著天上掉餡餅的樣子。

　　要明白三世因果論,首先要懂得什么是三世。三世,即過去、現(xiàn)在、未來。從微觀到宏觀,從一秒鐘、一分鐘到千萬億年,是一個完整的三世概念;“過去”在不斷地過去,“現(xiàn)在”也在不斷成為“過去”,“未來”正在以每天每分每秒的“現(xiàn)在”形式走來,而并不是遙不可及的才叫做“未來”;宏觀上的過去、現(xiàn)在、未來,是由微觀上的前一剎那、今一剎那、后一剎那真實(shí)詳細(xì)演繹出來的。

　　比如:過去(昨天)沒有休息好,現(xiàn)在(今天)就會顯得精神欠佳,如果現(xiàn)在(今天)再不休息好,未來(明天)就會精神更差。一切事物的發(fā)展都是如此。

　　所以,相信三世因果,就是以積極、坦然、真誠的態(tài)度面對生活,把微觀上每天每分每秒的“生活”完成好了,自然就組構(gòu)成一個宏觀上完整美好的“生命”!

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