凈界法師答：四無(wú)畏是什么？

　　能說(shuō)智及斷,出離能障礙,自他利非余,外道伏歸禮。

　　這個(gè)地方是說(shuō)明佛陀的內(nèi)心,有堅(jiān)定的信心,無(wú)所畏懼。我們看佛陀對(duì)四件事情,充滿了自信�！改苷f(shuō)智」:佛陀可以在大眾當(dāng)中宣說(shuō)「我得一切智」,而心中無(wú)所怖畏,佛陀的智慧是圓滿的。「能說(shuō)斷」:佛陀可以在大眾宣布:我已經(jīng)斷盡一切的煩惱,沒(méi)有剩余了,也能夠無(wú)所怖畏。這二個(gè)是成就自利的功德,能說(shuō)智、能說(shuō)斷。第三個(gè)「能說(shuō)出離」,這個(gè)是約利他。佛陀可以在大眾當(dāng)中宣說(shuō)一切離苦得樂(lè)的法門(mén):布施能夠離開(kāi)了貧窮的痛苦、持戒遠(yuǎn)離卑賤果報(bào)的痛苦,開(kāi)演種種出離痛苦的法門(mén)。第四個(gè)「能說(shuō)能障礙」:這個(gè)是宣說(shuō)障道法門(mén)。

　　這個(gè)障道法門(mén)有時(shí)候我們會(huì)忽略,就是說(shuō),你雖然修行一個(gè)正道法門(mén),但是這個(gè)功德一直沒(méi)有出現(xiàn),就是這個(gè)眾生有障礙。好像說(shuō)你生病吃藥,但是你沒(méi)有禁口,吃了一些跟藥相抵觸的東西,這個(gè)藥效就表現(xiàn)不出來(lái)。我們舉一個(gè)例子來(lái)說(shuō):比如說(shuō)我今天很努力地拜佛持戒,但是好像這個(gè)解脫的出離心,一直沒(méi)辦法生起,那就是有貪愛(ài),貪愛(ài)的煩惱是障道,障礙出離。你說(shuō)我整天發(fā)大乘的心,但是我這個(gè)菩提心一直不能成就,那是有瞋恚,瞋恚是障礙大悲。所以佛陀能夠善說(shuō)這個(gè)障道法門(mén)�！缸运�利非余,外道伏歸禮」:成就這個(gè)自利利他的功德,不是其余外道所能夠制伏的,這一個(gè)清凈法身的四無(wú)所畏,我至誠(chéng)地「歸禮」。

　　我們弘揚(yáng)佛法的時(shí)候,除了身相莊嚴(yán)、善巧方便、破邪顯正,你內(nèi)心的一個(gè)真實(shí)功德是很重要的,因?yàn)槟阋�有功�?你才有自信。比如說(shuō):你說(shuō)「愿代眾生受無(wú)量苦,令諸眾生畢竟大樂(lè)�！鼓銓�(duì)這個(gè)法,如果你心中還有疑惑,你講出這句話的時(shí)候,有所畏懼;如果你深信不疑,這句話是真理,你真實(shí)地歸依這個(gè)法,你講出這句話的時(shí)候是無(wú)所畏懼的。所以佛陀他的內(nèi)心,他在整個(gè)自利利他的時(shí)候,他有真實(shí)的功德,所以他具足真實(shí)的信心,無(wú)所畏懼。