玄若法師答：愛好收藏佛像并供放在展覽架上，這樣做可以嗎

　　玄若法師答:阿彌陀佛,我先不直接回答行不行,先給您舉幾個實際的例子:

　　1)隆蓮老法師曾經說過,她自己從來不在臥室里供佛像,為什么呢?因為怕不恭敬。一個人在自己的臥室里,難免會有一些比較隨便的時候,比方說端盆水出來洗洗腳什么的,這樣,對佛像是非常不恭敬的,所以,她從來不在臥室里擺佛像;

　　2)在戒律里,對于“在佛像前的行為”這一塊,有許多的規(guī)定,比方說佛像前下風、佛像前瘙癢等等,都會結罪,需要懺悔。

　　3)所有的寺院,包括延續(xù)了原始佛教體制的南傳僧團,佛像都是供奉在特定的殿堂里的。

　　4)丹霞禪師到慧林寺,遇到天氣大寒,于是取木佛投入火中燒。院主呵斥道:“何得燒我木佛?”禪師用木杖撥灰答道:“吾燒取舍利。”院主怒斥道:“木佛有何舍利?”禪師說:“既無舍利,更取兩尊燒。”

　　所以,您問的這個問題,要看您的發(fā)心如何。如果說,您只是把佛像當成裝飾品,放在展覽架上,客人來了,大家一邊翹著腿聊天一邊喝茶,完全把佛像忽略的話,那么,不合適,因為佛像不是裝飾品,他之所以存在,被人塑造出來,最初的因緣,就是由于佛陀去天上講法,地上的弟子思念佛陀,而請人塑造的,這樣追本溯源的話,佛像就代表著弟子們對佛陀以及佛法的思念,而絕非裝飾品這么膚淺。

　　再講明白一點,若佛像單單只是木頭或者石頭的話,那么,經文也就只是紙張和墨水,如此推下去,律典里記載的不可焚毀經書、不可出佛身血,否則果報在地獄的這些要求就成了廢話,對不對?那么再接著推,凈土宗的觀像念佛也無法成立了,對不對?那么最后推下來,您看,結論是佛陀說了一堆廢話,而佛陀真的會說廢話嗎?當然不。佛陀是“以一音說法,眾生隨類各得解”啊。怎么講呢?對于利根眾生來講,佛陀是“若人言:‘如來有所說法’,即為謗佛”,而對于鈍根人來講,佛陀的確說法四十九年,留下了豐富的我們稱之為“金剛語”的教言。

　　講到這里,可能你會奇怪,為何丹霞燒佛會沒事?而我們燒佛就有很大的罪過?原因很簡單,我們的境界不同。舉個最容易讓人明白的例子,你看,觀音菩薩曾經說過“我若向刀山,刀山自摧折。”這就是真正證悟的人所具有的轉境的力量,他的內心已經無染了,本有的智慧漸漸開發(fā),所以,他能神通自在,能示現種種譬如說淫女、鬼王之類的惡相來到世間而不會墮地獄。

　　那么,再反觀我們凡夫,如果說,你因為體悟到“萬法皆空,無處不是佛法”這個道理而把佛像隨意擺放的話,那么你能不能把手伸進油鍋10分鐘而不覺著痛苦,如果能,那么恭喜你,你轉境成功了,真的萬法皆空了;如果不能,那說明你轉境不成功,萬法以及油鍋還是不空呀。

　　既然萬法不空,那么罪福以及恭敬不恭敬還是存在的,二元還是對立的呀。佛陀種種宣說塑造佛像的功德,可決不僅僅是因為你造了一件藝術品呀。

　　所以啊,你就要仔細想一想,(因為我不清楚您究竟是怎樣的情況)在你的分別念里,究竟是把佛像當成藝術品還是佛陀的化身來供奉了,如果說,你把他當成佛陀來恭敬供奉的話,那么放在展覽架上是沒問題的,并且因為您供奉的原因,您會漸漸具足許多功德,反之,就不用我多說了吧,呵呵。