知義法師答：我對(duì)佛法有幾個(gè)問(wèn)題，能不能為我解答？

　　知義法師答:

　　客:佛法主要目的是什么?

　　僧:使一切眾生了生脫死,同登彼岸。

　　客:儒家也談生死問(wèn)題啊?

　　僧:是的,不過(guò)他講的是養(yǎng)生送死。

　　客:看起來(lái)這兩句話的意思很相近?

　　僧:遠(yuǎn)得很!所謂了生,是使其了解生身的原因,和生存的方法。脫死,是脫離死亡的果報(bào),和求得不死的辦法。了脫生死,即是解決和結(jié)束生死的意思。所謂養(yǎng)生送死的養(yǎng)生,是養(yǎng)其已生,送死則是送之將死。至于生從何來(lái),死歸何處?只說(shuō):‘末知生,焉知死’,如此而已,怎可與佛法的了生脫死相提并論?

　　客:佛教了脫生死的辦法是什么?

　　僧:修行。所謂修行,就是修正我們的思想言行。方法可分禪、教、律、密、凈。只要能用心去修,不管那種方法,都能清凈六根,永脫輪回。這個(gè)道理,好比太空船(眾生),因受地心引力(業(yè)力)的影響,所以不能脫離地球(三界),必須假藉火箭(佛法)拋射(解脫)的力量,才能進(jìn)入(脫離輪回)太空。

　　客:學(xué)佛修行,是否可以不死?

　　僧:可以。但不死的不是肉體,而是神識(shí)(精神、靈魂),因?yàn)樾扌心苁刮覀兊难孕?不造生死的惡因,當(dāng)然就不會(huì)有生死的惡果,所以說(shuō)不死。這和出獄的犯人一樣,只要從此不再犯罪,就不會(huì)再做犯人。

　　客:到了不生不死的時(shí)候,是怎樣的情形?

　　僧:我沒(méi)到那程度,礙難奉告,但是可從理論上去推測(cè),到那時(shí)候,一切都是究竟的,究竟又是什么樣子?‘如人飲水,冷暖自知’。還是用犯人來(lái)說(shuō)明一下比較好。犯人在感化期間,所聽(tīng)到的是,只要能改過(guò)自新,將來(lái)可以過(guò)著自由生活。但是從來(lái)沒(méi)有享受過(guò)自由的犯人,做夢(mèng)也想不到自由是什么樣子,但真正自由的人,他也感覺(jué)不出自由是什么。你想了解那種情形,只有趕快修行,到了不生不死的時(shí)候,你比我現(xiàn)在所了解的更清楚。希望將來(lái)在常寂光中,不要忘了給我通個(gè)消息。

　　客:今天獲益不少,可惜我的程度太差,、吸收不了,以后再來(lái)請(qǐng)教。

　　僧:歡迎發(fā)問(wèn),歡迎研究。