月溪禪師答：假如有一人證道后，發(fā)愿生西方或東方否？

　　問(wèn):祖師語(yǔ)錄中,迦葉、阿難、馬鳴、龍樹(shù)、達(dá)磨、五祖、六祖、百丈、馬祖等千百人皆是證道的人,未曾說(shuō)過(guò)“我是某人化身、某人應(yīng)世”種種的神話,或說(shuō)“我死了生於東方、西方”。 (終南山青蓮和尚)

　　又問(wèn):假如有一人證道后,發(fā)愿生西方或東方否?

　　月溪禪師答:自古及今悟道的人,當(dāng)下見(jiàn)自性,自性遍滿十方凈土,自性遍滿虛空,凈土亦遍滿虛空,東南西北,四維上下,十方世界,都在自性之內(nèi),都在凈土之內(nèi),這個(gè)凈土是指法身凈土,叫常寂光凈土。我今設(shè)一比喻,喻如中國(guó),北平如西方世界凈土,南京如東方世界凈土,西方東方之凈土叫作報(bào)身凈土,報(bào)身凈土者是私有的,如同娑婆世界是業(yè)報(bào)之穢土,痛苦甚多,西方東方及他方凈報(bào)之凈土無(wú)痛苦,凈報(bào)之凈土亦非法身真凈土;在凈報(bào)之凈土修到見(jiàn)性之后,自性法身始生法身凈土;法身凈土喻如太陽(yáng),太陽(yáng)一照,則十方世界皆見(jiàn);故見(jiàn)性后,則生東生西盡成兩頭話,兩不相干了;娑婆世界、東方、西方、他方世界中,有見(jiàn)自性者,其所證的法身凈土,乃是一般無(wú)二的。凈土分為四種:常寂光凈土,如太陽(yáng)之光,遍滿虛空,十方世界皆有,是真凈土,又叫法身凈土;凡圣同居凈土、方便有余土、實(shí)報(bào)莊嚴(yán)土,這三種凈土是報(bào)身凈土,是凈報(bào)報(bào)身得來(lái);如同我們這個(gè)娑婆世界,是業(yè)報(bào)得來(lái)的穢土一樣,我們這個(gè)穢土是假的,那三個(gè)報(bào)身凈土亦是假的,那三個(gè)凈土東方西方十方世界皆有;四種者一真三假。假如見(jiàn)自性后,則不受后有,所言“某人化身、某人應(yīng)世”,乃是世俗謬說(shuō)神話,一人說(shuō)假,萬(wàn)人傳真也。