念佛人怎樣看待死亡？
- 缂傚倸鍊搁崐鎼佸磹閹间礁鐤い鏍仜閸ㄥ倻鎲搁悧鍫濈瑲闁稿鍠愰妵鍕冀椤愵澀绮剁紓浣哄У婵炲﹪寮婚弴鐔虹闁割煈鍠栭‖鍫㈢磽娴ｆ彃浜鹃梺璺ㄥ櫐閹凤拷闂傚倸鍊烽悞锔锯偓绗涘洤绀冨┑鐘宠壘缁狀垶鏌ㄩ悤鍌涘
- 濠电姷鏁搁崑鐘诲箵椤忓棗绶ら柛鎾楀懐鐓撻梺纭呮彧缁犳垹澹曢幐搴㈠弿婵☆垱瀵х涵鍓х磼閻樿櫕銇濋柡灞剧洴閸╁嫰宕楅埡鍌氱伌鐎殿喗鍎奸妵鎰板箳閹捐泛骞堥梻浣瑰閺屻劑骞栭锝勭箚闁稿繒顑曟禍婊堟煛閸屾繃纭堕弫鍫ユ⒑閸濆嫯瀚伴柣顒€鍚嬬粋鎺楁晝閸屾稑娈愰梺鍐叉惈閸熶即宕濈捄琛℃斀闁绘劖娼欓悘锕傛煛鐏炶濮傞柟顔ㄥ洤宸濇い鏍ㄧ矌椤︻垶姊洪崨濠佺繁闁搞劌纾竟鏇㈡倷椤戝彞绨婚梺鍝勫暙閸嬪棝宕曢悩缁樼厱閻庯絻鍔屾慨鍌炴煛鐏炶濡奸柍钘夘樀閹煎綊顢曢姀鈺€绱�
- 濠电姷鏁搁崑鐘诲箵椤忓棗绶ら柟顖ｇ亹閸濆嫧鏀介悗锝庡亜閸擃參姊洪崨濠傚缂佷焦鎸冲鎼佸冀椤撶喓鍘搁梺鎼炲劗閺呮稒鐗庣紓鍌欐缁躲倝骞忛敓锟�
- 闂傚倸鍊风粈渚€骞夐敓鐘插瀭闁汇垻枪缁犺銇勯幇鍫曟闁哄拋鍓熼弻鐔兼焽閿曗偓閻忥綁鏌ｉ妶鍌氫壕闂傚倷鐒﹂惇褰掑垂婵犳艾鏋侀柟闂寸劍閸庡鏌涘☉妯兼憼闁绘挻娲樼换婵囩節閸屾凹浠肩紓浣诡殕鐢繝寮婚悢鍓叉Ч閹肩补妲呴弳顓烆渻閵堝簼绨撮柛瀣尭閳规垿鍩ラ崱妤冧哗闂佸湱鈷堥崑濠囩嵁閸愵煈鍚嬪璺侯儑閸樺憡绻涙潏鍓у埌闁硅姤绮嶉弲璺衡槈閵忥紕鍘介棅顐㈡处閹尖晛危閸︻厾纾奸悗锝庝憾濡偓闂佺硶鏂侀崑鎾愁渻閵堝棗绗掗悗姘煎墴瀹曟﹢鍩€椤掑嫭鍊甸柣鐔告緲椤忣偄顭胯椤ㄥ﹤鐣烽幋鐘亾閿濆骸鏋熼柣鎾卞劜缁绘盯骞嬮敐鍡欏涧闁诲孩鐔幏锟�
- 闂傚倷娴囬褏鈧稈鏅犲畷姗€鎳￠妶鍥╋紳濠殿喗枪娴滎剛绮堟繝鍥ㄧ厵闁告挆鍛闂佹娊鏀辩敮妤呭Φ閸曨垰妫橀柛顭戝枓閹稿啴姊虹憴鍕伄闁瑰嚖鎷�
- 闂傚倷娴囧畷鐢稿窗閹扮増鍋￠柕澶嗘櫅绾惧綊鏌涜椤ㄥ棝宕戦崒鐐寸厱妞ゆ劧绲剧粈鍐煕閵堝棙绀嬮柡灞界Ч瀹曨偊宕熼顐＄棯闂備胶枪妤犲摜绮旇ぐ鎺戣摕闁挎繂顦介弫鍌炴煕閳╁喚娈曢柣蹇庣閳规垿鎮欓懠顒€顤€闂佹悶鍔岄悘婵嬵敋閿濆鍨傛い鎰╁灮缁愮偤鏌ｆ惔顖滅У闁告挻宀稿畷鐔搞偅閸愨晩妫呭銈嗗姂閸ㄦ椽骞栭幇鐗堢厵闁告劕寮堕幑锝夋煠濞差亙鎲剧€殿喖顭锋俊鐑藉Ψ閵婃劖娲栭埞鎴炲箠闁稿﹥娲熼、鏍炊椤掆偓鐟欙箓鏌ㄩ悤鍌涘
- 闂傚倸鍊风欢姘缚閼姐倖瀚婚柣鏃傚帶缁€澶屸偓鍏夊亾闁告洖鐏氶弲鈺呮倵楠炲灝鍔氭繛璇х到閳讳粙顢旈崼鐔哄幈濠电偞鍨靛畷顒€顕ｇ捄銊х＜閺夊牄鍔庨惌鎺楁煛鐏炲墽鈽夐柍璇查叄楠炲洭鍩￠埀顒€鈻介鍡欑＝濞达綁娼ф俊浠嬫煟閹垮嫮绡€闁绘侗鍠氶埀顒婄秵閸犳牜绮婚幎鑺ョ厵閻庢稒岣跨粻姘亜閺傛妯€婵﹥妞藉畷鐑筋敇濞戞瑥鐝遍梻浣告啞宀ｅ潡宕戦幘璇参ч柨鏇炲€归弲顒勬煕閺囥劌澧ù鐘冲浮濮婃椽骞愭惔锝囩暤闂佺懓鍟跨换妯虹暦閹达附鏅搁柨鐕傛嫹
- 闂傚倸鍊风欢姘缚瑜嶈灋婵°倕鎳忛弲婵嬫煏閸繃宸濈紒鎲嬬畵閺屾盯骞樺Δ鈧幊鎰版晬濠婂牊顥婃い鎰╁灪閹兼劖銇勯幋婵嗏偓鍨暦閹达箑绠婚柛銊︾☉娴滈箖鏌ㄥ┑鍡涱€楅柡瀣⊕缁绘盯宕崘顏嗙槇闂佸搫鐭夌紞浣逛繆閹间礁唯闁靛鍠曠槐鎴︽⒒娴ｅ摜鏋冩い顐㈩槺閺侇噣鎮欓棃娑樼亰闂佸啿鎼幊蹇涘磻閸曨垱鐓曟繝闈涘閸撻箖鏌曡箛濞惧亾閼碱剛鐣鹃梻浣告贡缁垳鏁幒妤€姹查柣鎰節缁诲棝鏌熺紒妯虹瑲闁哥喓鍋熺槐鎺楀磼濞戞ɑ璇為梺绯曟杹閸嬫挸顪冮妶鍡楃瑐闁煎啿鐖奸崺銏ゅ即閵忥紕鍘卞銈嗗姂閸婃洟寮告惔鈽嗙唵闁荤喐澹嗘晶锕傛煛瀹€鈧崰鏍€佸Δ浣瑰闁惧繗顕栭崬鍓佺磽閸屾瑧鍔嶉柛鐐差煼楠炲繘鏁撻敓锟�
念佛人怎樣看待死亡？
況求生西方者，不可怕死。若今日即死，今日即生西方。所謂朝聞道，夕死可矣。豈可今日要死，且不愿死。既貪戀塵境，不能放下。便因貪成障，凈土之境不現，而隨業(yè)受生于善惡道中之境便現。境現，則隨業(yè)受生于善惡道中矣。往生西方，便成畫餅。故修西方人，今日死也好，再活一百二十歲死也好。一切任彼前業(yè)，不去妄生計校。倘信愿真切，報終命盡，便即神超凈域，業(yè)謝塵勞。蓮開九品之花，佛授一生之記矣。（增廣文鈔卷一復高邵麟居士書一）
- 上一篇：念佛人如何對待疾�。�
- 下一篇：什么樣的修行人是魔子魔孫？
相關閱讀
推薦閱讀
猜你喜歡
精彩推薦
- 持大悲咒有何禁忌？
- 精進念佛后家庭和事業(yè)為何會出現很多逆緣？
- 玄若法師答：為什么夜里持大悲咒會害怕？
- 元音老人：成佛的訣竅
- 楞嚴經大致是在說什么？如何修楞嚴法門？
- 不孝有三是哪三個？不孝有三的含義是什么？
- 大悲咒問答
- 印光大師問答
- 佛咒問答
- 在夫妻臥室睡著后念佛，有罪嗎？
- 大安法師：家中佛堂的佛像應如何擺放？
- 在家居士能看楞嚴經或法華經嗎？晚上能念地藏經嗎？
- 地藏經問答
- 妙量法師答：大悲咒當手機鈴聲如法嗎？
- 心經問答
- 大安法師問答
- 心里整天默誦楞嚴咒，方式對不對？
- 楞嚴咒問答
- 帕奧禪師答：天生有陰陽眼的人是否前生曾修行禪法？
- 南懷瑾問答
- 明一法師答：晚上能不能上香？為什么拜佛會哭？這是流淚佛？
- 星云大師問答
- 誦一部地藏經能一起回向給在世去世的親人嗎？
- 念佛后，孩子的成績反而下降，是怎么回事？
- 金剛經問答
- 舊財神像可以隨便丟掉嗎？該怎么處理？
- 養(yǎng)純白的貓是不是不吉祥？
- 佛前供水時需要打開供水杯的蓋子嗎？
- 因果問答
- 念佛問答
- 念大悲咒后感到胸中一朵蓮花盛開，這種感應好嗎？
- 阿彌陀佛像可以佩戴嗎？有什么禁忌和需要注意的嗎？
- 星云法師答：運氣不好時如何轉運？
- 良因法師答：散念《心經》將近一年，改念《地藏經》可以嗎？
- 念完阿彌陀佛圣號后，是否需要回向？
- 怎么判斷人死后是否去了西方？去極樂世界有何標準？
- 印光大師：如何得金剛經的真實利益？
- 給老父母、丈夫等念《金剛經》、《心經》、往生咒可以嗎？
- 大安法師答：家中爬蟲成災怎么辦？
- 元音老人答：《金剛經》說：‘無人相，無我相’。誰說誰聞？
- 回向給阿耨多羅三藐三菩提是什么意思？
- 念誦觀世音菩薩圣號時如何觀想？用觀想菩薩形象嗎？
- 佛教為什么有這么多法門，有區(qū)別嗎？
- 看恐怖電影時，明知所演皆是幻相，為何還是恐懼？
- “上報四重恩”的“重”怎么讀？
- 違五戒不殺生的愿，是不是破了不殺戒、不妄語二戒？
- 安樂八法的正命跟八正道的正命，是不一樣的嗎？
- 信愿念佛是專修，怎樣持咒念經？
- 來生生到佛前是什么意思？
- 戒體是不持續(xù)的嗎？
- 如果一切法由心想生，那外境也是自己的心想出的嗎？
- 念佛號有沒有方向？
- 菩薩戒從善知識獲得，需要反復在佛像前自受嗎？為什么？
- 佛教的正命是什么意思，如何理解？
- 念佛修行到什么程度才可以往生？往生的條件是什么？
- 往生西方必須要一心不亂，發(fā)菩提心才能往生嗎？
- 如何看待善知識，要如何依止世間的善知識？
- 往生一定要培植甚深的善根、積累廣大的福德嗎？
- 學佛人可以化妝嗎，學佛后化妝打扮是否如法？
- 發(fā)不起度眾生的菩提心，只想先往生，這樣能往生嗎？
- 佛菩薩圣誕時，在家供佛需像寺院一樣按儀軌做嗎？
- 何者是“心”？是六識嗎？如何定義、理解和界定？
- 在特殊佛教日做供養(yǎng)，功德有差別嗎？
- 為什么拋妻棄子的男人不遭報應，反而過得很好？
- 可以重復受戒嗎？
- 學佛學偏了，是因為沒有真的深信嗎？
- 受五戒后犯了不飲酒戒和不邪淫戒，該怎么辦？
- 什么是“仰信” 、“通身靠倒”、 “作得生想”，如何運用到念佛中？
- 如何可以讓愿力大過業(yè)力？
- 在家居士是可以自己審罪還是該請師父？
- 為什么度他人容易，度自己的家人卻很難？
- 小孩念佛怎樣回向？要回向嗎？
- 怎樣讓年輕人接受并歡喜聽經聞法？
- 寺院為犯煞星順星是否如法？佛弟子能否順星？
- 為什么一念經就有很多妄想，如何對治？
- 念經過程中，可不可以有法喜？
- 為什么要知母、念恩、報恩，對眾生有意義嗎？
- 親人去世后，皈依證怎么處理？
- 遇到假和尚化緣該怎么辦？
- 幻化出來的眾生有貪愛嗎？
相關名詞
推薦內容
最新更新
- [放生起源]寺院設立放生池在經典或傳統(tǒng)上有什么根據？
- [感應故事]心經故事
- [白茶]什么是白茶，有哪些品種？
- [白茶]什么是白茶？白茶的簡單介紹
- [佛與人生]面對別人的批評，應該怎么做？
- [佛學常識]八關齋戒的解釋、戒相、功德利益
- [佛學常識]袈裟是什么意思？為什么叫福田衣？
- [佛學常識]為什么把佛法僧三者稱為“寶”？
- [佛學常識]為什么要皈依三寶？歸投三寶令身心安穩(wěn)
- [人物故事]佛教貧女供燈的故事與啟示
- [佛經故事]釋迦牟尼佛和菩提達多的雙頭鳥故事
- [佛學常識]食存五觀指的是什么？
- [人物故事]阿育王的小王妃須阇哆，持戒穿素服得寶珠
- [禪宗公案]老修行人“三十年不冒煙”的故事
- [佛經故事]富孩子變窮孩子，《法華經》窮子喻的故事
- [佛學常識]布施的意思與種類
- [佛經故事]伽尸比丘尼身披袈裟出生的因緣故事
