我很怕死,有時會怕得睡不著,該怎么辦?

濟群法師:我很怕死,有時會怕得睡不著,該怎么辦?

  網(wǎng)友:現(xiàn)在天災人禍這么多,雖然我還很年輕,卻很怕死,有時會怕得睡不著,這該怎么辦?

  濟群法師:在今天這個時代,各種天災人禍、交通事故頻頻發(fā)生。媒體的報道,更讓我們不斷看到生命的脆弱。過去的人只知道身邊親友的死訊,數(shù)量畢竟有限。而現(xiàn)在,我們隨時可以看到發(fā)生在世界各地的災難,知道每分每秒都有人因為各種原因失去生命,所以不少人都有這種死亡焦慮,不知道厄運什么時候降臨到自己頭上。

  另一種情況是,很多人從來沒考慮死亡。因為這是現(xiàn)行教育中的空白,而且國人本來就有避談死亡的習俗,所以我們在學校和家庭中都得不到關于死亡的正面教育。結果當死亡真的到來時,多數(shù)人都沒有做好心理準備,不知如何面對,甚至不愿接納,結果在自己的無奈中,在親人的痛哭中,在醫(yī)院的搶救中,被迫走向死亡。這樣的人生結局可謂悲慘,難怪古人把好死列為五福之一。

  事實上,死亡是生命的一部分。有人說,哲學就是讓人學習死亡。這還是各種宗教關心的重要內(nèi)容,佛教也不列外。但佛教認為,生命是生生不已的。死亡只是這期生命的結束,同時也是未來生命的開始。從這個角度說,人其實是可以不死的。所以死亡本身并不可怕,關鍵是怎么死,死了之后到哪里去,這才是我們要關心的。

  在某種意義上,佛教的所有修行都在幫助我們了解死亡真相,學習如何面對死亡——從被動受死到主動接納,從不能自主到來去自如。這樣一種學習,可以從當下的人生開始。如果我們現(xiàn)在做得了主,死亡時也做得了主。古代很多高僧大德可以坐脫立亡,生死自在,就是最好的例證。所以,學佛是可以有效解決死亡焦慮的。

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