僧人購(gòu)買(mǎi)保險(xiǎn)是因?yàn)椤盁o(wú)產(chǎn)”帶來(lái)的擔(dān)憂(yōu)嗎？

　　據(jù)說(shuō)現(xiàn)在有些僧人還為自己購(gòu)買(mǎi)保險(xiǎn)，這是因?yàn)?ldquo;無(wú)產(chǎn)”帶來(lái)的擔(dān)憂(yōu)嗎？過(guò)去的僧人“一缽千家飯”，簡(jiǎn)單到幾乎一無(wú)所有，為什么反而沒(méi)有生存的擔(dān)憂(yōu)？

　　濟(jì)群：這多少也是受到社會(huì)的影響。社會(huì)從原有的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)走向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，這種轉(zhuǎn)型帶來(lái)了競(jìng)爭(zhēng)，帶來(lái)了變化，也帶來(lái)了壓力。于是很多人紛紛購(gòu)買(mǎi)保險(xiǎn)作為養(yǎng)老保障，包括個(gè)別出家人，也擔(dān)心將來(lái)生活沒(méi)有保障，于是就有買(mǎi)保險(xiǎn)、買(mǎi)精舍的現(xiàn)象出現(xiàn)。

　　是否現(xiàn)在的僧團(tuán)已不能給出家人提供生存保障？或者說(shuō)，出家人應(yīng)以什么作為保障？過(guò)去叢林中有句話(huà)，叫做“生歸叢林，死歸塔”。生死歸屬都解決了，還有什么可以擔(dān)憂(yōu)的呢？從前的僧人雖然生活清苦，但他們真正關(guān)心的只是道業(yè)能否成就，因而不會(huì)有其他后顧之憂(yōu)。我認(rèn)為，既然選擇出家作為自己的人生追求，就應(yīng)以修學(xué)佛法為重，而不必像社會(huì)上的人那樣考慮生計(jì)問(wèn)題。當(dāng)然，有些擔(dān)憂(yōu)是可以理解的，現(xiàn)在部分寺院對(duì)老年僧人照料得不夠細(xì)致，難免使一些年輕僧人對(duì)未來(lái)產(chǎn)生擔(dān)心。