什么是正見?什么是佛性?
答:正見是幫助我們簡別是非的尺度,也是指導我們認識真理的方法。從世間層面來說,正見就是與事實相符的認識和觀念。從出世層面來說,正見就是空性見,是斷除煩惱、證得解脫的能力。
佛陀施設教法的目的,無非是要指引眾生破迷開悟,證得宇宙人生的最高真實。但眾生根機有種種不同,于是,就會根據(jù)不同對象,提供契合各自根機的認識角度及解決方法。不同的見,正是代表不同的認識角度。在《阿含》經(jīng)典中,是以苦空、無常、無我為正見。而我最近在“第三屆菩提靜修營”所講的“《心經(jīng)》的般若正觀”,則是以般若正觀作為觀察方法,在認識每一事物的當下,了知它是無自性的,是空的。
佛性出自如來藏的見地,這一系統(tǒng)的經(jīng)典認為,眾生內(nèi)在的佛性是本自具足,圓滿無缺的。這個觀點會給學人帶來極大信心,而弊端在于容易形成我執(zhí),形成常見。如果認為眾生內(nèi)在的佛性是真實且常恒不變的,就會落入常見,這和外道的我執(zhí)并無本質(zhì)不同。只有在無所得的狀態(tài)中認知生命內(nèi)在的覺性,才不容易出現(xiàn)弊端。在有所得的情況下,你執(zhí)著一個什么,其實都是我見,是妄想!兜来蔚凇穼儆中觀應成見,和如來藏的見地并不一致。
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