如何堅(jiān)定自己的信仰？

　　常聽人說：“學(xué)佛一年，佛在眼前；學(xué)佛三年，佛在西天。”為什么會(huì)出現(xiàn)這種信仰淡化的現(xiàn)象？作為一個(gè)佛教徒，應(yīng)該如何堅(jiān)定自己的信仰？

　　濟(jì)群：佛教信仰應(yīng)以出離心和菩提心為基礎(chǔ)，這也是我們堅(jiān)守信仰的重要保證。很多人雖然信仰佛教，但從未生起過出離心和菩提心，或者在初發(fā)心之后逐漸將它們忘失了。原因在哪里呢？心的活動(dòng)需要因緣去滋潤。過去的修道人非常重視無常觀和不凈觀的修習(xí)，就是為了鞏固自己的出離心。如果我們平時(shí)深陷于世俗環(huán)境和欲望需求中，久而久之，心就會(huì)進(jìn)入世俗的軌道。同樣，菩提心也要通過不斷的觀想和實(shí)踐來深化。而漢傳佛教在這兩方面都做得很不夠。

　　信仰還要建立在對(duì)佛法義理的認(rèn)識(shí)之上。很多人之所以會(huì)信仰淡化，關(guān)鍵在于他們的信仰本身比較盲目，對(duì)佛法缺乏足夠的認(rèn)識(shí)。換句話說，信仰并未在他們的思維中扎下根來。如何使我們的信仰得到鞏固？或者是通過理性認(rèn)識(shí)，或者是通過實(shí)踐證得，或者通過感應(yīng)道交。如果既沒有勝解，也沒有實(shí)證，又沒有感應(yīng)，信仰自然就會(huì)逐漸空洞，最后淡化或退失也就不奇怪了。即使表面沒有放棄信仰，也會(huì)落入“習(xí)慣性的麻木”，甚至逐漸轉(zhuǎn)向?qū)κ浪酌�利的追求�?/p>

　　所以，要依正見建立正信，佛法與外道的不共之處就是正見。但對(duì)于信仰的實(shí)踐，不能僅僅停留在思想認(rèn)識(shí)上，它需要我們?nèi)ド眢w力行。如果有正見的指引，再輔以出離心和菩提心，信仰就能不斷得到加強(qiáng)和鞏固，不斷得到深化和升華。