什么樣的人比較容易教育？

　　法師的實(shí)踐在漢傳佛教界起了表率作用。與其嘆無(wú)人，不如培養(yǎng)人。您身邊的出家師父素質(zhì)高的人才很多。如果從根本上去了解佛法，您認(rèn)為什么樣的人比較容易教育，是有基礎(chǔ)的還是越空白越好？

　　濟(jì)群法師：僧伽教育會(huì)受到道場(chǎng)傳統(tǒng)觀念的影響，真正實(shí)施起來(lái)并不容易。而在居士教育這一塊，沒(méi)有什么條條框框，相對(duì)來(lái)說(shuō)，落實(shí)起來(lái)就沒(méi)有多少干擾。

　　我們通常以為，受眾的學(xué)佛時(shí)間越長(zhǎng)，教育起來(lái)越容易。事實(shí)往往相反，有時(shí)可能沒(méi)基礎(chǔ)更容易契入。如果對(duì)方已經(jīng)形成固有的觀念方法，而這些觀念方法又是錯(cuò)誤的，反而會(huì)成為修學(xué)障礙。

　　生命就是一個(gè)產(chǎn)品。我們現(xiàn)有的是凡夫品質(zhì)，而學(xué)佛是要成就佛菩薩的品質(zhì)。這個(gè)品質(zhì)的形成是有規(guī)律的，也就是法門(mén)。佛法有八萬(wàn)四千法門(mén)，在傳承過(guò)程中，受不同地區(qū)社會(huì)習(xí)俗和傳統(tǒng)文化的影響，方便越來(lái)越多，引導(dǎo)修學(xué)的書(shū)籍也越來(lái)越多。所以，現(xiàn)代人學(xué)佛既方便，又不容易。面對(duì)汪洋大海般的知識(shí)，多數(shù)人都不得要領(lǐng)。或是執(zhí)著一端，以偏概全；或是四處涉獵，淺嘗輒止。

　　佛法在弘化過(guò)程中，特別強(qiáng)調(diào)對(duì)機(jī)設(shè)教，這固然沒(méi)錯(cuò)。但在無(wú)量法門(mén)的背后，其實(shí)可以找到共同的東西。就像一棵樹(shù)，不管有多少枝葉，樹(shù)干就一個(gè)。如果抓住樹(shù)干，再來(lái)了解枝葉就很容易了。否則，總是從這個(gè)枝到那個(gè)枝，雖然了解到很多枝葉，最終卻還是不得要領(lǐng)。

　　佛法有南傳、漢傳、藏傳三大語(yǔ)系，各自又有眾多宗派，但不外乎是解脫道和菩薩道，前者強(qiáng)調(diào)自覺(jué)，后者強(qiáng)調(diào)自覺(jué)覺(jué)他。從這個(gè)角度來(lái)說(shuō)，又可歸納為一條道路——那就是覺(jué)醒之道。從這個(gè)點(diǎn)上來(lái)認(rèn)識(shí)，佛法就簡(jiǎn)單了。