坦尼沙羅尊者答：如果對(duì)輪回重生持懷疑態(tài)度，是否仍可以視自己為佛教徒?

　　坦尼沙羅尊者答:要看你是什么樣的懷疑論者。如果你心里對(duì)輪回重生之說(shuō)徹底關(guān)閉,認(rèn)為那件事絕對(duì)不可能,那么就佛教當(dāng)中你信奉的那部分,你可以視自己為佛教的同情者。如果你開(kāi)明地認(rèn)為輪回重生有可能成立,但自己還不確定,那么你可以視自己為佛教團(tuán)體的成員。

　　順便說(shuō)一下,對(duì)于輪回重生,佛陀從未給出過(guò)經(jīng)驗(yàn)性證明。他只給出了一個(gè)務(wù)實(shí)性證明: 把輪回作為工作假設(shè),來(lái)做一項(xiàng)實(shí)驗(yàn)。你在作日常選擇時(shí),把輪回當(dāng)作實(shí)有,在這個(gè)背景下作選擇�？匆豢�,這個(gè)實(shí)驗(yàn)促使你培養(yǎng)的意、語(yǔ)、行是善是惡,養(yǎng)成的心理素質(zhì)是善是惡。負(fù)責(zé)任的懷疑論——指對(duì)事情不確定、但愿意化工夫了解其真相的那種——應(yīng)當(dāng)愿意試一下那個(gè)實(shí)驗(yàn)。

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