2011年國(guó)慶仙巖寺禪修小參答疑(七)：日常運(yùn)用

　　問(wèn):這是第3次參加動(dòng)中禪,練的時(shí)候感覺(jué)很好,但回去后很難維持。我是做業(yè)務(wù)的,有些場(chǎng)合要喝酒,怎么解決這個(gè)問(wèn)題?

　　答:如果要解決這個(gè)問(wèn)題,用方便法,比如說(shuō)醫(yī)生說(shuō)我不能喝酒,以茶代替。因?yàn)槁殑?wù)的關(guān)系要應(yīng)酬,照樣應(yīng)酬,和他們有說(shuō)有笑,用另外的方式代替喝酒,不拒絕他們。我們的意志力很強(qiáng)時(shí),就可以不被這些拉走。社會(huì)主流很強(qiáng),如果沒(méi)有心力,就會(huì)被沖走。

　　問(wèn):2009年開(kāi)始學(xué)佛,前幾個(gè)月開(kāi)始吃素,可家里人反對(duì),來(lái)這里禪修父母都反對(duì)。

　　答:這很正常。父母有些不同意,是因?yàn)樗麄儾涣私�。我們重要的是要做給他們看,不能逃避任何責(zé)任,更要孝順,更負(fù)責(zé)任,證明給他們看,讓他們覺(jué)得學(xué)佛后整個(gè)人都變好了,以這樣的方式接引他們。我們吃素,還做給他們吃。

　　問(wèn):周圍很多人認(rèn)為佛教只是求神拜佛,為什么是這樣子?

　　答:因?yàn)槿擞袩o(wú)明就不明,學(xué)佛若沒(méi)有證得就是迷信,總結(jié)就是人的無(wú)明。人沒(méi)有智慧就迷形式,形式可以引導(dǎo)人深入佛法,但它只是工具,這個(gè)工具不好不壞,迷者則迷工具,智者則用工具。

　　問(wèn):回到生活中,怎樣去訓(xùn)練?

　　答:現(xiàn)在所修,回到日常生活中運(yùn)用,起心動(dòng)念,要把所有工作當(dāng)作所緣,培養(yǎng)覺(jué)性,當(dāng)下做什么,當(dāng)下覺(jué)知,這樣就連續(xù)在生活上了,不會(huì)斷掉。

　　問(wèn):掃地時(shí)如何覺(jué)知?

　　答:覺(jué)知手動(dòng),覺(jué)知當(dāng)下,是在培養(yǎng)覺(jué)性;若只掃地而沒(méi)有覺(jué)知,就沒(méi)有培養(yǎng)覺(jué)性。

　　問(wèn):怎樣“以出世的心態(tài)做入世的事情”?

　　答:真實(shí)的出世間的心,它自動(dòng)知道怎樣融入世間。出世間的心它是清凈的、悲智的,它知道融入而不被染著,入世間而不被世間所轉(zhuǎn),這不用擔(dān)憂。

　　問(wèn):這個(gè)方法很好,想推廣,請(qǐng)問(wèn)推廣過(guò)程中要注意些什么?

　　答:當(dāng)我們還沒(méi)有達(dá)到究竟時(shí),要注意的地方很多。不要迷失了自己,升起了我慢。推廣推動(dòng)時(shí),要不斷地修練,自己修到某一程度時(shí)就有覺(jué)性指導(dǎo)自己如何推廣。作為推廣推動(dòng)者,我們要更謙卑、更柔軟,以身教為主,不能有我慢,不要以以為自己了不起的方式去推動(dòng),因?yàn)槲覀冞�沒(méi)有達(dá)到究竟,有時(shí)會(huì)走偏。

　　問(wèn):如何普度眾生?可不可以教導(dǎo)他人?

　　答:修行本來(lái)是自利利他,自己有了修證了就會(huì)利他。

　　問(wèn):以前發(fā)大愿度盡眾生,修動(dòng)中禪不知怎么樣?

　　答:與以前沒(méi)有沖突。當(dāng)有了覺(jué)性,覺(jué)性強(qiáng)大了穩(wěn)固了,一樣地會(huì)幫助他人的。

　　問(wèn):我能教我媽媽嗎?

　　答:可以教,不用提宗教,說(shuō)是培養(yǎng)覺(jué)性、調(diào)心理、防老年癡呆癥等,這樣講淺一些。

　　問(wèn):心在打開(kāi),覺(jué)性在增長(zhǎng),煩惱繼續(xù)在破,上次回去后病了一個(gè)多月,胳膊在病,是過(guò)去業(yè)力輕報(bào),希望尊者對(duì)以后修行作一下開(kāi)示,以便以后實(shí)踐吧。

　　答:在生活上一樣如常,修行上繼續(xù)修,因?yàn)榉鸱ㄊ呛苌詈芗?xì)的。如果還沒(méi)有真正達(dá)到究竟,還不能放逸。如果修到一個(gè)層次而沒(méi)有繼續(xù)就放逸的話,就會(huì)迷失自己。我們還是繼續(xù)修,直到達(dá)到究竟的目的地。

　　問(wèn):心執(zhí)著自己的孩子,如果她有什么事,心就會(huì)很緊,包括對(duì)媽媽也是,為什么會(huì)這樣?

　　答:母親對(duì)孩子的愛(ài)是不那么容易斷,很正常,一步一步地修。修行者應(yīng)盡的責(zé)任還是要盡的。外在的責(zé)任要負(fù)責(zé),內(nèi)在要慢慢修,放掉“執(zhí)著”的那個(gè)心,所以內(nèi)在與外在分清楚,要斷心的執(zhí)著,更能負(fù)起母親的責(zé)任。內(nèi)心是放下,外在是很負(fù)責(zé)任。

　　問(wèn):修到什么時(shí)候執(zhí)著部分會(huì)減少?

　　答:一直培養(yǎng)覺(jué)性,覺(jué)性強(qiáng)大有力,它會(huì)自然知道,會(huì)自然地處理,它自然會(huì)放下。

　　問(wèn):有情緒,與媽媽在沖突,起叛逆心理

　　答:父母子女之間想法觀念不同,有沖突,這很正常。自己若有不對(duì)的地方,要檢討。修行者對(duì)家庭要負(fù)更大的責(zé)任,要做給他們看。

　　問(wèn):爸爸脾氣不好,怎樣讓他來(lái)練動(dòng)中禪?他在家練了兩下覺(jué)得很煩,就沒(méi)有練了。

　　答:要自己修得比較好一些,覺(jué)性比他強(qiáng)時(shí),這樣他才有心來(lái)學(xué)。如果自己修得不夠,勸他來(lái)就很難。

　　問(wèn):經(jīng)行、爬山,平時(shí)好好地做好每一件事,是不是也能提高我們的覺(jué)性呢?

　　答:是的,可以的。

　　問(wèn):做家務(wù)時(shí),要思考怎么做,還要覺(jué)知?jiǎng)幼?這兩個(gè)是來(lái)回?fù)Q著做呢,還是只覺(jué)知?jiǎng)幼?

　　答:日常生活中,做事時(shí)會(huì)有最明顯的動(dòng)作,選擇覺(jué)知最明顯的那個(gè)去覺(jué)知。如果思考,帶著覺(jué)知去思考;做動(dòng)作時(shí),覺(jué)知?jiǎng)幼鳌?/p>

　　問(wèn):怎么帶著覺(jué)性去閱讀?

　　答:現(xiàn)在還模糊不清楚,不斷培養(yǎng)覺(jué)性,當(dāng)覺(jué)性強(qiáng)大時(shí)自動(dòng)會(huì)知道。