2011年國慶仙巖寺禪修小參答疑(五)：離種種相

　　問:昨天聽法談時(shí)聽到,不管美或丑,心中沒有喜樂的感覺,如果這樣,會(huì)不會(huì)沒有了感覺?

　　答:這個(gè)境界達(dá)到了時(shí)就會(huì)清楚是怎樣。一般人看到什么就執(zhí)取什么,執(zhí)取是因,結(jié)果是煩惱。如果得證到不苦不樂的境界,我們自己會(huì)很清楚是怎么樣的。

　　問:感覺有人在看著動(dòng)作,比如現(xiàn)在說話,感覺有人在說話。

　　答:有這樣的狀態(tài)不用去理它,不用去分別它是怎樣。

　　問:如何破除“孤獨(dú)感”?

　　答:要知道這些都是心造作出來騙自己的,不理它,不隨它,覺知它,提起正念,這些孤獨(dú)感自然會(huì)消失的。

　　問:我第一次學(xué)動(dòng)中禪,練習(xí)時(shí)感覺很靜,下午感到害怕,顏色青青的。

　　答:這是自然現(xiàn)象。出現(xiàn)的相、聽到的聲音,都不要去管它,回到手部動(dòng)作,回到覺知,不要迷惑于相,趕快回到覺知。

　　問:焦慮怎么對治?

　　答:當(dāng)有這樣因緣發(fā)生了時(shí),安然地隨順因緣,不用擔(dān)憂,外在的事就按外在規(guī)定去做,不用去想,知道這些道理了,就放下它,不用裝在心里面。有焦慮是因?yàn)橛X性不夠強(qiáng),生起了焦慮是無明變成果了,變成了果了就放下它。要很清楚,我還很擔(dān)憂,還是因?yàn)橛X性不夠,后知后覺了,就放掉它,讓它隨自然飄走。

　　問:焦慮沒法放松,強(qiáng)迫性焦慮怎樣放松?

　　答:一步一步,有次第地培養(yǎng)覺性,如學(xué)走路學(xué)開車一樣,不斷地去學(xué)去調(diào)就可以。一直很輕松地去修練,不要擔(dān)憂。修行者要看透這些,不要因?yàn)檫@個(gè)事情而改變修行。

　　問:如何對治情緒?

　　答:修行動(dòng)中禪,培養(yǎng)覺性。覺性是管理情緒的法,只是現(xiàn)在覺性還很弱,沒有上軌道。當(dāng)覺性強(qiáng)時(shí),它會(huì)處理情緒。

　　問:犯困時(shí)出現(xiàn)幻相。

　　答:修行過程中幻相會(huì)出來騙人,這很正常,不用去管它。

　　問:第三天才完全感到覺知?jiǎng)幼?有幾秒看到自己的手、頭、腿沒有了,不知道這是我的幻覺,還是真正的情況?

　　答:這是不真實(shí)的相,讓我們體會(huì)一下就消失了,不要管它。

　　問:打嗝。

　　答:四大不調(diào),毒氣排出,這很正常。

　　問:門響時(shí)心顫。

　　答:覺性弱,很正常,不用管它,繼續(xù)培養(yǎng)覺性。

　　問:練習(xí)過程中,過去感覺已經(jīng)放下的事情,現(xiàn)在又想起來了,強(qiáng)烈到要哭泣,只得停下來一段時(shí)間,再回到手部動(dòng)作,這是為什么?

　　答:因?yàn)檫^去的畫面太強(qiáng)烈了,覺性比較弱,沒有辦法擋得住過去的念頭,停下來,也覺知,當(dāng)它消失了,再回到手部動(dòng)作。

　　問:上午忽然發(fā)現(xiàn)身體空掉了,打坐疼的感覺減弱了,下午腿又疼了,這是為什么呢?

　　答:這些狀況是無常的,會(huì)變,不能維持很久,不用管它。

　　問:不管情緒,回到當(dāng)下,這個(gè)情緒是不是壓抑了?

　　答:不要壓抑情緒,不要控制情緒,讓它自然地出來,不要理它,不理它就是放掉,讓它自然地飄過去,給它過去,覺知當(dāng)下的動(dòng)作。

　　問:不管它,很難做到“不管它”。

　　答:回到覺知的所緣,不跟著情緒。

　　問:以后,它會(huì)不會(huì)反復(fù)出現(xiàn)?會(huì)不會(huì)自己沒有了?

　　答:它反復(fù)生滅,不理它。覺性強(qiáng)大時(shí),可以根拔,可以斬?cái)嗨��?/p>

　　問:有一段不想動(dòng)了,了了分明,無事閑觀一片心,是不是不動(dòng)只觀就可以了?

　　答:不用停下來,出現(xiàn)這種狀況,你以為是了了分明了,若一停下來,就會(huì)貪著這個(gè)境界。有時(shí)候會(huì)來一個(gè)這樣的“了了分明”的境界來騙你一下。沒有達(dá)到究竟,都不能停下來。

　　問:坐禪時(shí)總是出現(xiàn)四個(gè)字?坐禪結(jié)束就忘記了。

　　答:繼續(xù)培養(yǎng)覺性,有了覺性它就會(huì)消失的。

　　問:執(zhí)著的東西會(huì)浮現(xiàn),不管怎樣覺知手部動(dòng)作,還是腳步動(dòng)作,一直沒有辦法消除。

　　答:執(zhí)著,其實(shí)它是一種嚴(yán)重的病,要馬上治好它不可能,要一步一步地治。它浮出來時(shí),就是果呈現(xiàn)了。要多多練習(xí),作好因,才會(huì)抵消這個(gè)果。不要著急,不要要求,一步一步提升,如果覺性強(qiáng)大了,它會(huì)消失的。

　　問:晚上做惡夢,哭了,還說夢話。

　　答:這是自然現(xiàn)象。深層的心還有煩惱,會(huì)通過夢反應(yīng)出來,這很正常,不用去理它。

　　問:做動(dòng)作時(shí),感覺內(nèi)部跟著在一起動(dòng)。

　　答:這樣沒有關(guān)系,不要忘記了覺知手部動(dòng)作。

　　問:感覺輕安,身體有氣,有燒燭的感覺。

　　答:覺性增長了時(shí),這些問題會(huì)消失。

　　問:修的時(shí)候,畫面出來,行禪時(shí)比較多,并伴隨著情緒。

　　答:念頭由心造作出來了,畫面也是念頭的一種,心造作出來的。無論念頭還是畫面,都不用管它,若管它就會(huì)掉進(jìn)去了。不斷地修,不斷地練,直到覺性強(qiáng)大,超過念頭畫面。如果覺性強(qiáng)大了,這些都會(huì)消失的。

　　問:某一瞬間沒有念頭,沒有了“我”,感到恐怖,沒有念頭就沒有“我”了。

　　答:因?yàn)?ldquo;我”造作,變成“念頭”,“念頭”與“我”輪流造作。沒有“念頭”與“我”是清靜的、光明的,就沒有恐懼。

　　問:頭沉、想睡;餓了、冒汗;手痛,舉不起來。

　　答:不真實(shí)的東西生起來,演變、消失,是假相。

　　問:練習(xí)時(shí)出現(xiàn)流淚、昏沉,身體反應(yīng)。

　　答:不用管它。

　　問:是不是感覺好時(shí)多練一下,感覺不好時(shí)就少練?

　　答:感覺好時(shí)多練,感覺不好時(shí)更要練,越修不好越要練。魔就是這樣,修不好不修了,它就在那里哈哈大笑了。

　　問:有一種體會(huì),離苦的狀態(tài),身體不是真正的我,心也不過是欲念妄念的結(jié)合體,身體被否定了,心也被否定了,既然無我,痛苦也沒有了立腳的地方。這個(gè)體會(huì)不穩(wěn)定,有時(shí)感覺深刻,有時(shí)還是隨著妄念走。這個(gè)體會(huì)是不是真的?

　　答:它讓你體會(huì)無我的狀態(tài),瞬間的體會(huì)。

　　問:如何讓它穩(wěn)定,打成一片?

　　答:保持正念,繼續(xù)修,要達(dá)到正覺圓滿時(shí),它才穩(wěn)固,所以不要忘失自己,不要執(zhí)著在這樣的狀態(tài),不要有所求,若變成要求的話,就變成了障礙,“想得到”就會(huì)出現(xiàn)一個(gè)境相來騙你。因緣具足時(shí),它會(huì)自證自知。

　　問:如果出現(xiàn)這個(gè)狀態(tài),就不用做手部動(dòng)作了?

　　答:還是要。

　　問:不要追求這種狀態(tài),時(shí)刻到了,它自然會(huì)出現(xiàn),也就是不需要去攀緣它?

　　答:是的,它是自然的。智者說,當(dāng)我們?nèi)谌胱匀?就一體了,不用刻意,覺性的本性就是如此。

　　問:動(dòng)中禪是什么都不想,只要隨動(dòng)覺知就可,與之前讀過的一本書上介紹的方法不一樣,那本書上說把痛苦的事情想起來,想哭就哭出來。為什么不同?

　　答:心理學(xué)與佛學(xué)不一樣。佛學(xué)教人要放下痛苦,不要去管它,不要去理它,它只是過客,它會(huì)消失。不需要去管它,自然出來,自然消失,不要把它抓住放在心里。

　　問:什么都不想,是不是逃避?

　　答:不是逃避。修行好象一個(gè)運(yùn)動(dòng)家,要拿到冠軍,就需要去練。修到覺性圓滿時(shí),更會(huì)融入社會(huì),融入社會(huì)而他不會(huì)受外界影響。