寒山和尚的大乘佛詩《嗔是心中火》講了什么？

嗔是心中火

釋寒山

嗔是心中火①，能燃功德林②。

欲行菩薩道③，忍辱護(hù)真心④。

【注釋】

　�、汆粒阂环N仇恨或損害他人的心理狀態(tài)。

　　②功德：佛門指做善事為“功”，獲福報(bào)為“德”。

　�、燮兴_道：一種自利度他，自度度他，普度眾生的修行法門。

　�、苷嫘模赫鎸�(shí)無妄之心。

【闡說】

　　這是一首地地道道的大乘佛詩，詩中勸喻世人忍辱去嗔，共行普度眾生的菩薩道。

　　入我佛門，向有大乘、小乘之分。小乘以追求個(gè)人自我解脫，證得阿羅修果作為修習(xí)的終極宗旨；大乘以大慈大悲，成佛度世，普度眾生為修習(xí)的最高目標(biāo)。

　　修行大乘菩薩道，主要的途徑就是在于發(fā)菩薩心而修行“六度”。你道是哪“六度”？布施、持戒、忍辱、精進(jìn)、禪定、智慧。布施可以度慳貪，持戒可以度毀犯，忍辱可以度嗔恚，精進(jìn)可以度懈怠，禪定可以度散亂，智慧可以度愚癡。

　　嗔是心中的火，修行者平時(shí)只要嗔心一起，便就可以把平時(shí)修持下來的功德之林，燒個(gè)精光�？朔�嗔恚最好的辦法，就是忍辱。也就只有這樣，才能在日常待人接物的大度能容中養(yǎng)護(hù)真心，去除妄心。

　　關(guān)于忍辱能度嗔恚，臺(tái)灣釋慧森編著的《佛學(xué)課本》，有著一段很精辟的說教：“忍辱是克服嗔恚的良法。真能忍辱的人，必是大智明理，大悲含攝，大度能容；不能忍辱的人，易發(fā)嗔火，惡心一起，破壞了種種所修的善法。菩薩行者，深明理性，具正知見，修諸善行，即遇邪見兇惡之徒來不加贊嘆，反而毀辱，憐憫他的無知而加以容忍；縱使被他打擊，亦不以牙還牙。因修學(xué)佛法的人，負(fù)有荷擔(dān)救護(hù)一切眾生離苦得樂的愿行，必須視冤如親，以柔克剛，能被感化，方見功夫�？梢娺@種忍辱工作和卑怯無力含垢忍怨不同，而是一種極明智的，極寬容的，極大方的舉措。”此外，安于苦難恥辱而不生怨恨的情緒，也可認(rèn)為是“忍辱”的一個(gè)內(nèi)容。

　　《維摩經(jīng)·佛國品》說：“忍辱是菩薩凈土。”詩的語言是精煉的，舉忍辱能度嗔恚，那么其他五度，也就自然地聯(lián)想而囊括其中了。