游報恩寺，讓白居易暫離紅塵，享受了無盡禪味

題報恩寺

白居易

好是清涼地，都無系絆身。

晚晴宜野寺，秋景屬閑人。

凈石堪敷坐①，寒泉可濯巾。

自慚容鬢上，猶帶郡庭塵②。

【注釋】

　　①敷坐：布席而坐，或自然展坐。

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【闡說】

　　白居易的詩歌，多反映民間疾苦，顯示了他的人民性，然而也不乏愉心悅情，流連風(fēng)景的一面。這首《題報恩寺》詩，就是他流連風(fēng)景，入于禪悅的典型之作。

　　佛地清涼，好一個讓人心向往之的去所。報恩寺里的那班方外高僧，以及入寺的大多數(shù)香客和游覽者看他們無事系絆，無憂無慮，有多自在！要是我白居易有朝一日，脫卻宦事羈縻，那該又是一種怎么樣的超脫境界！

　　晚晴天氣，夕陽返照，把個地處郊野的報恩寺，點綴得分外的景色宜人，發(fā)人遐想；秋景風(fēng)光，一年佳處，拋卻了多少跌進(jìn)塵網(wǎng)里忙忙碌碌的求利之客，而卻偏讓屬于世外的隱逸和漁樵去消受。

　　在可人的秋色里，夕照下，敷坐在橫亙寺邊的凈石上，領(lǐng)略了多少的閑處風(fēng)光？濯巾于穿流山下的寒泉，享受了幾許的靜里乾坤！由此片刻偷閑，從冷思熱，猛然間一陣莫名地惆悵，襲上了詩人的心頭，使他不禁感到深深的自慚，自慚面容上、鬢發(fā)上，猶是帶著那么些官場的灰蒙塵色。

　　報恩寺的游覽，使白居易暫時離開紅塵，進(jìn)入世外，享受了千金一刻的無盡禪味。非但對于報恩寺，其實對于一切佛寺，白居易都是青眼有加，倍加留戀的，這在他的晚年，表現(xiàn)得更加明顯。

　　我們且看他的另一首五言律詩《游寶稱寺》：“竹寺初晴日，花塘欲曉春。野猿疑弄客，山鳥似呼人。酒嫩傾金液，茶新碾玉塵。可憐幽靜地，堪寄老慵身。”然而到了這時，他已容鬢飄然，不帶郡庭之塵，入于另一種淡然靜謐的佛境了。