臨濟宗歷代傳人

　　臨濟宗為禪宗南宗五家之一，由希運禪師住持宜豐黃檗寺時暫露端倪。從曹溪的六祖惠能，歷南岳、馬祖、百丈、黃檗，一直到臨濟的義玄，于臨濟禪院舉揚一家，后世稱為臨濟宗。義玄是惠能的六世法孫。又臨濟六世孫為石霜之圓禪師。圓禪師以后分楊岐派、黃龍派。

　　希運，少時在家鄉(xiāng)福建福清縣隨師出家。之后，參謁名師，得奉新百丈山懷海禪師正傳，唐開成年間到宜豐黃檗山駐錫，宣講自己所悟得的禪宗新法，四方僧侶趨往問法者甚眾。僧徒義玄從希運學(xué)法33年，之后往鎮(zhèn)州（河北正定）滹沱河畔建臨濟院， 廣為弘揚希運所倡啟的禪宗新法。這種禪宗新法因義玄在臨濟院舉一家宗風(fēng)而大張?zhí)煜�，后世遂稱之為“臨濟宗”，而黃檗禪寺也因之成為臨濟宗祖庭。

　　與希運同時，另一高僧常觀也在宜豐五峰山開法堂。常觀與希運同出百丈懷海門下，兩人在宜豐互倡禪學(xué)。常觀雖未創(chuàng)宗派，然而門裔繁衍不衰，黃檗山也成為禪門祖庭。后臨濟宗傳至石霜楚圓門下，又分出楊岐派、黃龍派。楊岐派開宗者為方會，因住楊岐山（在今江西萍鄉(xiāng)北）而得名。黃龍派開宗者為慧南（1002年-1069年），因其住黃龍山（在今江西南昌）而得名�；勰铣鯇W(xué)云門宗，后從臨濟宗。

　　在禪門五宗中，臨濟宗流傳時間長，影響大，與臨濟宗創(chuàng)立者義玄的禪法思想有密切關(guān)系。概略地說，義玄要求弟子和信徒首先必須建立對佛法、解脫和修行的“真正見解”；確立“自信”，相信自己“本心”與佛、祖無別，無需向外求佛求祖，尋求解脫成佛；主張修行不離日常生活。