神奇的求財(cái)方法

　　在我們現(xiàn)實(shí)生活當(dāng)中，必須把因果的事搞好，因?yàn)槟愣�了因果，自己�?a href="/remen/fannao.html" class="keylink" target="_blank">煩惱就會(huì)降低，自己只會(huì)做好事，不會(huì)做壞事，因?yàn)檫@個(gè)身口意一動(dòng)就是一個(gè)種子。

　　先舉個(gè)例子，首先一個(gè)種子是什么，果就是什么，一模一樣，大家想想看，你種一粒麥子，等你收果子的時(shí)候，是不是種子和果實(shí)一模一樣呢？是一模一樣，不會(huì)變的，你種一粒稻子，將來(lái)收也是收稻子，記住種子和果實(shí)是一模一樣的，這是第一條因果規(guī)律。

　　第二呢就是種一粒會(huì)收一大堆，種一粒呀會(huì)收無(wú)數(shù)粒，種這一粒會(huì)收很很很多粒，這個(gè)要記住。

　　那么第三個(gè)就是現(xiàn)在種將來(lái)收，我們現(xiàn)在想一想，種地:那么春天種，夏天去管理，秋天就會(huì)收獲，它不是今天種了，今天就會(huì)收，那是不可能的，今天種的連芽都發(fā)不出來(lái)，怎么會(huì)收天果呢？記住了，是現(xiàn)在種將來(lái)收。

　　這個(gè)就是因果的三個(gè)規(guī)律，就象公式一樣，把它記清楚，那么我們將來(lái)就真正地能懂因果，頭一個(gè)就是:種子是什么，果子就是什么樣的，一模一樣不會(huì)變;第二個(gè)就是:種一粒會(huì)收很多很多很多粒;第三個(gè):現(xiàn)在種將來(lái)收，這個(gè)例子就講到這里。

　　我們現(xiàn)在按照這個(gè)例題，再對(duì)照一下，挪到我們這個(gè)人的身上，這個(gè)因果是什么樣的呢？

　　我現(xiàn)在想發(fā)財(cái)，那么，我要種什么樣的種子能發(fā)財(cái)呢？

　　種子和果是一模一樣的，你現(xiàn)在想收、想發(fā)財(cái)、想錢多，那么你這個(gè)種子應(yīng)該下什么樣的種子呢？

　　你種錢，你就會(huì)收錢，就是布施啊，記住種子和果是一模一樣的，怎么樣種錢呢？那么看到窮苦的人、可憐的人啊，就是他不可憐我們也要布施，我們?cè)谒�那里下一粒種子，將來(lái)會(huì)收到無(wú)數(shù)粒種子，首先要記住種子和果是一模一樣的，種一粒收無(wú)數(shù)粒，現(xiàn)在種將來(lái)收，那么想發(fā)財(cái)，你現(xiàn)在就要布施，拿錢去布施，把錢送給人家，這種子種在他那塊田地里，你將來(lái)就會(huì)收到這么多很多的錢，無(wú)數(shù)個(gè)這么多的錢;

　　那么現(xiàn)在大家看一看，有好多老板，他們錢掙的很多很多，真正他自己做了什么呢？每天啊沒(méi)有做什么事，好多人啊都給他干活，都給他賺錢，為什么呢？就是這個(gè)老板啊過(guò)去下過(guò)種子，過(guò)去呢他把這個(gè)錢布施給這些人了，經(jīng)過(guò)很久的時(shí)間，現(xiàn)在因緣成就了，好，這些就要還，要還多長(zhǎng)時(shí)間，要還多少呀？就看他種多少，當(dāng)時(shí)他要是種了十塊錢，現(xiàn)在你就還一百、一千、一萬(wàn)，還要加上利息你就慢慢還吧。

　　所以說(shuō)，有好多老板，鬼混都能賺到錢，說(shuō)句實(shí)在話，該他得賺的，就該他賺的，你再聰明你再有智慧，你沒(méi)有下過(guò)這個(gè)種子，任憑你怎么狠干，你也不會(huì)發(fā)財(cái)?shù)�，我�?jiàn)了很多人啊，很聰明、很能干，這一輩子就是沒(méi)有發(fā)財(cái)，有很多人啊他不聰明，又不能干，吃喝玩樂(lè)的，但是他能賺到錢。

　　記住了，他過(guò)去下過(guò)這個(gè)種子，現(xiàn)在該他收獲的，你沒(méi)有下過(guò)這個(gè)種子，你現(xiàn)在去，地里沒(méi)有種子，也沒(méi)有根，你施肥呀、澆水累死你，就算把你累死了，也長(zhǎng)不出個(gè)東西來(lái)，你想發(fā)財(cái)，你過(guò)去沒(méi)有布施沒(méi)有把自己的錢布施給別人，去種這個(gè)種子，你現(xiàn)在怎么可能發(fā)起財(cái)來(lái)呢？地里沒(méi)有種子，你天天澆水、施肥，就算把你累死了，你也不可能長(zhǎng)出個(gè)東西來(lái)。

　　舉個(gè)例子，好多人到廟里來(lái)他說(shuō)他有病，很痛苦啊來(lái)求菩薩，那么，我有的時(shí)候就問(wèn)他們，為什么別人沒(méi)有病你有��？他講啊說(shuō):身體不好，運(yùn)氣不好啊，老天不公啊，老地不平啊，父無(wú)能母親無(wú)力，他怨天怨地怨人，他就不怨怨自己，實(shí)際誰(shuí)也怪不到，實(shí)際是你種下的這個(gè)種子，現(xiàn)在結(jié)果了，那么怎么說(shuō)你自己種下的種子，結(jié)果了。

　　大家想一想，你現(xiàn)在痛苦，你過(guò)去種過(guò)痛苦的種子，你現(xiàn)在才自己痛苦啊，什么樣的痛苦的種子呢，你殺生啊，你去把其它的生命殺了，你看看你說(shuō)它痛苦不痛苦，你讓他人痛苦，你就種下痛苦的種子，你收到的就是痛苦;你讓別人發(fā)了財(cái)，收到的就是發(fā)財(cái)。

　　你去殺生，吃眾生的肉，你就把那個(gè)雞、魚、豬呀把它們的尸體，帶著病菌的病毒的尸體，你往肚子里放，你看看，你沒(méi)有痛苦，誰(shuí)有痛苦呢？你這個(gè)活棺材沒(méi)有痛苦，誰(shuí)有痛苦，因?yàn)槟阕寗e人痛苦，你就會(huì)痛苦，種子和果是一模一樣的，記住了種子和果是一模一樣的，種一粒收無(wú)數(shù)粒啊，你過(guò)去種的種子，現(xiàn)在結(jié)果了。

　　大家都要仔細(xì)想一想，看看自己這一生種了多少個(gè)種了，將來(lái)要受什么樣的果報(bào)，大家想一想，看一看就知道，你為什么這一生這個(gè)樣，你種子就是這樣的，你果就是這樣。能不能好呢？也能好，那么呢，怎么個(gè)好法呢，后面再講。

　　再舉一個(gè)例子，有一個(gè)三寶弟子，他叫凈松，有五十歲了，她這個(gè)人很爽快，做事啊也很能干，又非常小氣，那么她現(xiàn)在有很多的苦惱，丈夫是當(dāng)官的，自己作老板又發(fā)財(cái)。

　　按理來(lái)講，她又有錢又有權(quán)，應(yīng)該是很幸福的很好，其實(shí)不然，她也有很多苦惱，最大的苦惱，現(xiàn)在講一下，讓大家都仔細(xì)想一想，她最大的苦惱，就是她丈夫五十多歲了，還有個(gè)十八、九歲的女孩子愿意跟他，她為此事就很苦惱，刀子的心都碎了，確定很苦惱，那么這種果報(bào)是怎么來(lái)的？我們?cè)儆靡蚬�的�?guī)律看一看，別人跟她丈夫，她很苦惱。

　　這種果報(bào)，是怎么來(lái)的呢，記住了種子是什么樣的，果就是什么樣的，你這一生雖然很好，潔身自愛(ài)，那么你過(guò)去中就是犯了邪淫，也可能你是一個(gè)男的，跟好多女孩子好，你種下了這粒種子現(xiàn)在你就要受這種報(bào)，你自己的丈夫同樣，也會(huì)有好多女孩子跟他，也未必他長(zhǎng)得那么好，也未必他當(dāng)官別人就跟他，這是他過(guò)去的因緣，也是你的因果報(bào)應(yīng)。

　　為什么佛家戒律上講的不邪淫，就是說(shuō)你犯了這個(gè)，將來(lái)就很痛苦，為了保證你將來(lái)不痛苦，你現(xiàn)在不要犯這個(gè)，你過(guò)去種那一粒種子，好，這一生啊，你收了一大堆，痛苦從哪里來(lái)的呢？自己種的種子，自己要接受這種痛苦，你心痛、心碎了、難過(guò)，應(yīng)該我們承受的，你想不承受，沒(méi)有辦法，多多懺悔啊，往昔啊我們所造的惡業(yè)呀太多了，都是由于貪:貪玩、貪吃、貪穿的，都是因?yàn)樨澦�造出�?lái)的，都是因?yàn)猷梁匏�造出�?lái)的，不高興、發(fā)脾氣……種了壞種子，都是因?yàn)榘V，不懂啊不明白，那么種了好多的惡因，現(xiàn)在受惡報(bào)。

　　那么這貪嗔癡從哪里造出來(lái)呢？是從你嘴巴上造出來(lái)的，從你身體上造出來(lái)的，從你心上、思想上、意上造出來(lái)的，身口意造了無(wú)量無(wú)邊的業(yè)，當(dāng)然也有善業(yè)，也有惡業(yè)，還有無(wú)記業(yè)，那么這一切惡業(yè)怎么辦呢？

　　我們就要多多懺悔，我們?cè)诜鹎�、在菩薩前，把這些惡業(yè)懺悔掉，有朝一日啊你懺悔清凈了了，這些也就沒(méi)有了，如果懺悔不清凈，你就必須受這種因果報(bào)應(yīng)，跑不了你，那么將來(lái)我們懺悔清凈了，還受不受因果報(bào)應(yīng)呢就是受我們也容易接受，不會(huì)那么難過(guò)，那么痛苦，很容易就能接受的，要不然的話，你痛苦啊，難過(guò)，你就是死，下一輩子也要受，作人也要受這種痛苦，作鬼作畜生，管你做什么，你這種痛革要受，受完了才能了，只有懺悔才能消平這種罪業(yè)，才能真正離開(kāi)這些痛苦，得到快樂(lè)。

　　記住了，我們身體上，造的殺:殺生，盜:偷盜;淫:邪淫。

　　我們嘴巴上有:妄語(yǔ)、兩舌、綺語(yǔ)，說(shuō)人家男女的事，還有我們思想上、意上……你只要一動(dòng)，就是一粒種子種下去了。

　　大家都要仔細(xì)的想一想，自己一天要種多少粒種子，身口意一動(dòng)就是一粒種子，或者是善種子，或者是惡種子，或者是能救自己的種子，你救了別人這個(gè)種子種下去了，將來(lái)就有人救你，你讓別人痛苦，將來(lái)自己你就痛苦，記住種子和果是一模一樣的，身口意一動(dòng)，就是一粒種子。

　　大家每天晚上都計(jì)算一下，我今天種了多少種子，種了多少佛的種子，種了多少惡的種子，種了多少善的種子，能不能對(duì)得起自己，大家要經(jīng)常想把這個(gè)想清楚了，你因果啊就有成績(jī)了，等你將來(lái)身口意沒(méi)動(dòng)之前，你就知道這個(gè)因果，那就成功了，你就按照因果去下種子，你想讓自己倒霉，好，你就先讓別人倒霉，你想發(fā)財(cái)，好，你就先讓別人發(fā)財(cái)，記住你種種子是什么樣的，你果就是什么樣的，你想自己自在，你先讓別人去自在。

　　記住:幫助別人是下種子，不是幫助別人，你是幫助自己啊。

　　為什么呢？因?yàn)槟銕椭�他一次，他要幫助你無(wú)數(shù)次，這個(gè)很劃算的，你看你種一粒種子，會(huì)收一大堆果實(shí)，那么你給他十塊錢，將來(lái)他要給你一大堆十塊錢，你現(xiàn)在給他一種自在，將來(lái)他給你無(wú)數(shù)個(gè)自在，數(shù)不清那么多的自在。

　　好多人不知道，為什么，這一生做皇帝一直作到死;有的一生討飯一直討到死;有的先苦，后來(lái)又好了，有的一開(kāi)始苦，后來(lái)又好了，都是因?yàn)槭裁茨兀恳驗(yàn)槟惴N子不同，什么時(shí)候種的種子，你過(guò)去種的種子，現(xiàn)在得果，你現(xiàn)在每一天，每一秒鐘還在種種子，知不知道，知不知道，你現(xiàn)在每一秒鐘還在種種子，因?yàn)槟愕纳眢w上、嘴巴上、思想上，時(shí)時(shí)刻刻都在動(dòng)，都在下種子，牢牢記住這個(gè)，這些種子最后結(jié)果的時(shí)候，你就知道了，你現(xiàn)在所受的因果報(bào)應(yīng)上，也就是地藏經(jīng)說(shuō)的:業(yè)趕如是，什么叫“業(yè)趕如是”:你業(yè)造了，感來(lái)的就是這個(gè)樣子的果報(bào)，叫業(yè)感如是。

　　楞嚴(yán)經(jīng)上講，循業(yè)發(fā)現(xiàn)，什么意思啊:就是順著你的業(yè)，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，你這些煩惱、快樂(lè)、好、壞……一切一切果報(bào)，都會(huì)順著你的業(yè)，你就可以發(fā)現(xiàn)，跑不了你，所以佛經(jīng)上又講，說(shuō)你造了業(yè)會(huì)怎么樣呢？繞經(jīng)百千劫，所作業(yè)不亡，什么意思，就是你過(guò)了百千萬(wàn)億個(gè)劫，萬(wàn)萬(wàn)萬(wàn)萬(wàn)個(gè)年你造的這個(gè)業(yè)不會(huì)亡的，必然你要受的，跑不了你，你想不受果報(bào)，你就別種種子，種下了種子，他就跑不了你。

　　所以說(shuō)從現(xiàn)在開(kāi)始啊，大家是種善種子、種惡種子，由你們自己啊，其他的師父很慈悲，勸你們行善，勸你們不造惡業(yè)，勸你們把收清凈下來(lái)，成佛道啊，我不勸你們，我只把這個(gè)道理告訴你們，你們應(yīng)該怎么樣做，不應(yīng)該怎么樣做由你自己，你想讓自己好，就先讓別人好，你想讓自己不好，那你就先讓別人不好。

　　你想成佛，那么你現(xiàn)在身體上、心上清凈下來(lái)，記住清凈下來(lái)你就可以成佛，佛是最清凈的，那么再接下來(lái)，大家再仔細(xì)看一看，你這一生所遇到的人，你這一生所遇到的事，你這一生所遇到的任何一個(gè)環(huán)境，都是什么呢？是果報(bào)，都是果報(bào)，無(wú)論是善是惡是高興還是痛苦，是發(fā)財(cái)，還是賠錢了，是當(dāng)官了，還是作工人，作農(nóng)民了，以及你種種如意不如意，這都是果報(bào)，那么地球上千千萬(wàn)萬(wàn)的人，你為什么遇到的是這個(gè)人呢？那是一種果報(bào)，因緣，這種因緣這種果報(bào)，從哪里來(lái)的呢？就是過(guò)去生中所下的種子。

　　剛才有一個(gè)人說(shuō)，他這一生不認(rèn)識(shí)字，過(guò)去下的種子，他說(shuō)了好幾樣，最后他還是說(shuō)對(duì)了，就是說(shuō)，這個(gè)你不恭敬字，你就斷了和字的緣份，所以說(shuō)你這一生中，你就跟它無(wú)緣，天天捧著書，不認(rèn)識(shí)它，因?yàn)槟銦o(wú)緣。

　　為什么無(wú)緣？因?yàn)槟氵^(guò)去生中，不尊重它，你拿這個(gè)書、這個(gè)字不當(dāng)個(gè)東西或者你說(shuō)它不好，或者說(shuō)你作了許許多多不恭敬書和字的事，你拿它不當(dāng)過(guò)東西，你沒(méi)有恭敬它，你斷了與它的緣份，縱然你過(guò)去是一個(gè)才子，文件最高的才子，但是你這一生中，你不可能再認(rèn)識(shí)字，因?yàn)槟愫妥种�間的緣份，讓你自己給斷了。

　　我們這一生，應(yīng)該廣結(jié)善緣，一定要廣結(jié)善緣，種一些好種子，種種子不是為了別人，完全是自己收獲，說(shuō)一句明白的話來(lái)講，就是利用了別人，完全是自己收獲，說(shuō)一句明白的話來(lái)講，就是利用了別人，利用了別人。你拿他當(dāng)作一個(gè)地，一塊田地，你在那下種子，將來(lái)要還你一大堆，你們把錢給我，我現(xiàn)在是發(fā)財(cái)了，將來(lái)我怎么還呢？你拿十塊錢給師父，你拿一百元錢給師父，好，師父現(xiàn)在是發(fā)財(cái)了，將來(lái)還，師父還你一大堆的一百元錢，實(shí)際誰(shuí)占便宜了，誰(shuí)吃虧了，你布施的這個(gè)人呀，占了便宜，接受布施的人吃了虧，他要還給你很多很多很多呀，記住了，那么現(xiàn)在就應(yīng)該知道了，為什么好多人到廟里來(lái)，說(shuō)他種福田，你應(yīng)該懂這個(gè)意思了，來(lái)種福田呀，誰(shuí)收獲，是你們自己啊，誰(shuí)好了？

　　現(xiàn)在我好了，誰(shuí)還呀？將來(lái)我去還呀，那么這事大家要搞清楚，這個(gè)因果學(xué)好了，一切事都明白了，記住因果的三個(gè)規(guī)律，第一個(gè)種是什么，果就是什么，一模一樣不會(huì)變的;第二個(gè)你種一粒會(huì)收很多很多粒;第三個(gè)就是現(xiàn)在種，要將來(lái)才能收獲。

　　還有個(gè)姓陳的，四川人，他這個(gè)人啊因果也不太好，從四川跑出來(lái)，跑出來(lái)三年，想掙錢，想發(fā)大財(cái)，想打工，那么他自身還有好多薄弱地方，他有病，還有點(diǎn)后遺癥。為人也很老實(shí)，很誠(chéng)實(shí)，因?yàn)樘�老�?shí)了，太誠(chéng)實(shí)了，還有病的后遺癥，到哪塊去人人瞧不起，不是打他就是罵他，天天打他，天天罵他，而且他一年的辛苦錢人家又不給他，他這個(gè)果報(bào)很慘，那么人家錢不給他，他也沒(méi)辦法，人又老實(shí)，老板又跑了，不給錢了，他自己又沒(méi)飯吃了，那怎么辦呢？討飯。

　　一個(gè)年輕人去討飯，誰(shuí)給你飯吃呢，所以經(jīng)常挨餓，據(jù)他自己講，他有時(shí)候餓了兩天也沒(méi)有吃到飯，那么現(xiàn)在想一想，你為什么受這樣的果報(bào)呢？為什么身體會(huì)有病呢？會(huì)有痛苦呢？因?yàn)槟氵^(guò)去，讓其他眾生痛苦，所以說(shuō)，你這一生當(dāng)中，就要痛苦，你過(guò)去不把錢給人家，不去布施，不去下種子，你現(xiàn)在還想發(fā)財(cái)啊，你還想有錢啊，你不可能有錢的，你過(guò)去驕傲，瞧不起別人，打別人、罵別人，你這一輩子還想好，你種下了打別人、罵別人、又小氣，不下種子不把錢給人家，你也別想發(fā)財(cái)。

　　你去打人家，好，這一生人家就打你。

　　你去罵另人，好，這一生人家輪到罵你;

　　你過(guò)去該給人家的錢，你不給人家，這一生你那老板也把你那錢帶跑，你看，你要飯都要不到。

　　所以說(shuō)佛經(jīng)上要講說(shuō):�；�兩足尊，這是佛，你想成佛，福報(bào)要圓滿，智慧要圓滿，福智兩足尊才是佛，你光修福不修智慧，那你下一輩子就叫象身掛瓔珞，修福不修慧，象身掛瓔珞，什么意思你光修福不修智慧，你下一輩子，雖然做大象了，但是穿金戴銀，吃的比人還要好，福報(bào)大，福報(bào)大的要命，跟皇上一樣，但是你沒(méi)有智慧，你只能作畜生，那么有的人修慧不修福，佛經(jīng)怎樣講--修慧不修福，羅漢托空缽。

　　我們?nèi)绾巫屪约褐腔蹐A滿，福德圓滿，那么我們就要修行，我們按照佛所說(shuō)的話去做，我們的智慧就一天天的圓滿，我們天天修，天天修，念佛也好，念咒也好，參禪打坐也好，受清凈的戒律也好，八萬(wàn)四千種法門，你選擇哪一個(gè)法門，都可以，那么呢，你一樣可以成佛。那么福從何處，怎么樣修福，我們不妨從現(xiàn)在開(kāi)始就去布施，把我們有的錢我們也布施，去種種子啊，我們吃的、穿的、用的，我們也去布施，縱然我們這一生差了一點(diǎn)，將來(lái)福報(bào)就圓滿了。