天下事了猶未了 何妨以不了了之
明代憨山大師云:“幻海無涯沒盡頭,塵勞妄想幾時休?應(yīng)知世相空中電,須信人生水上漚。”
大師告訴我們,人生潮起潮落,人生的輪回無盡無休——三惡道沉下去,三善道浮上來,沒完沒了。原因就是我們認(rèn)假為真。佛經(jīng)告訴我們,生命在呼吸之間,人生剎那,生死交替,如水面上的氣泡一樣,轉(zhuǎn)眼之間生成,轉(zhuǎn)眼之間滅掉,時不我待,何必計較人生得失。
佛經(jīng)里有一個故事:國王為了懲罰犯人,用喝醉的大象來處死犯死罪的人,罪犯為了活命拔腿就跑,醉象在后面緊追不舍,前面跑的罪犯突然掉進(jìn)一座枯井,他順手把樹上垂下來的藤抓住,沒有落下去。此時出現(xiàn)了這樣的情景:下邊有髑髏,井旁邊有五條毒蛇,上邊有醉象在沖他吼叫,而手里握的藤上面還有兩只黑白老鼠在咬這只藤,情況萬分危急。但正當(dāng)如此危急時刻,從樹上邊的一個蜂巢滴下來一滴一滴的蜂蜜,于是罪犯張著嘴去接著蜂蜜,并陶醉于蜜滴的享受之中。
讓我們一起來探討,井下的髑髏是什么?是地獄,是餓鬼,是畜生,隨時隨地在等著我們。井旁邊的五條毒蛇是什么?是我們的身體——色、受、想、行、識,你執(zhí)著了就會后患無窮。醉象是什么?醉象就是無常,緊緊地追趕著我們。藤是什么?是我們的命根。黑白老鼠是什么?是黑天和白天。人生就是這樣走過來走過去,走過去走過來。蜜滴是什么?是五欲——財、色、名、食、睡。如果不能去感悟,就會樂極生悲,可見無常的力量是最大的。
釋迦牟尼佛曾經(jīng)問大家,什么力量最大?有人說馬,有人說象,有人說獅子,有人說老虎,而釋迦牟尼佛說:無常的力量最大。
生命在呼吸之間,何苦由此計較,由此浪費我們每個人的生命。你貪著于此就會帶來禍患,你不貪著于此就會解脫。有人說這是不是逃避?錯。放下不是放棄,所以當(dāng)我們擁有生命之時,應(yīng)當(dāng)修行慈悲和智慧。“行如幻佛事,建水月道場。”因為“非幻成幻法”,即使你認(rèn)為不是假的,它都是假的。“不取無非幻”,你不執(zhí)著它,它就不是真實的,是幻化的,沒有實質(zhì)意義,所以“非幻尚不生,幻法云何立?”假的怎么能安住久呢?于是佛教要面對現(xiàn)實,接受現(xiàn)實,轉(zhuǎn)化現(xiàn)實,放下現(xiàn)實。正是歷事練心,歷法觀行,安心定心,從當(dāng)下而有。
雖然如此,然則請法一句,又當(dāng)如何舉揚?
眾生迷,捕風(fēng)捉影,糾纏于患得患失。
天下事,了猶未了,何妨以不了了之。
- 靜波法師:佛法的中道觀
- 靜波法師:深著虛妄法 堅受不可舍
- 靜波法師:跳出三界得解脫
- 靜波法師:接受四念處觀
- 靜波法師:有利可圖時,不要總是希望自己得到好處
- 靜波法師:不去執(zhí)著又能做好事才是真正的佛教徒
- 靜波法師:以布德為棄履
- 靜波法師:因緣觀是觀事物存在的假象是不真實的
- 靜波法師:病苦是對治貪欲的良藥
- 靜波法師:無人無我觀自在,非空非色見如來
- 靜波法師:要舍得同別人一起來分享慈悲和智慧
- 靜波法師:待人好就是待自己好
- 靜波法師:云居禪師十后悔
- 靜波法師:先對別人好別人才會對你好
- 靜波法師:處世如果沒有困難,就會產(chǎn)生我慢貢高之心
- 靜波法師:身心世界是虛偽的現(xiàn)象
- 靜波法師:智慧才是力量 涇渭應(yīng)該分明
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