學法八步驟

　　學法八步驟

　　對于《道次第》的學習,我曾提出八個步驟。

　　第一,理解《道次第》中每句話、每個詞的內涵。

　　第二,理解每個段落背后所蘊含的修行原理。

　　第三,帶著問題去學。佛法是幫助我們建立正見,以此看待每個問題,所以在學法過程中要有問題意識�！兜来蔚凇肥怯傻狼盎�礎、下士道、中士道和上士道為構架,每個部分又以若干問題組成。比如“離三種過,具六種想”,是告訴我們什么是正確的聞法態(tài)度;念死無常,是告訴我們應該怎樣看待死亡。在學法之前,我們也有自己的認知模式和對死亡的態(tài)度,學習《道次第》,就要圍繞《道次第》所提供的正見,對這個問題進行重新思考,找到自身的差距和問題,這樣才能以法改造自己。

　　第四,把《道次第》所說的每個問題和人生發(fā)生聯(lián)結。學法不是在學習一種知識,而是在學習人生智慧。佛法中的所有問題,比如死亡、業(yè)果、暇滿義大等,都是和人生密切相關的,決非脫離實際的玄談。唯有和人生相結合,我們所學的法才能從書本走入內心,才能真正用得起來。我們可以看到,不少所謂的學佛人,雖能說出一套套教理,但處理問題時仍沿用固有觀念,仍是純粹的世間法。對他們來說,學佛不過是在原有系統(tǒng)中增加一些佛法的數(shù)據(jù),并沒有對生命系統(tǒng)進行升級,并沒有本質性的變化。

　　第五,用佛法觀念看待每個問題。在無盡輪回中,我們不斷地造業(yè)輪回,流轉生死,其根源就是無明。學佛,就是學習一種智慧的認識,并把這種認識變成自身觀念,以此對世界進行重新考量,對人生進行重新思考。

　　第六,在運用正見的過程中,擺脫不良串習。這個正見,包括聞思的正見和心行的正見。首先是通過聞法樹立正確觀念,進而將這種正見落實到心行,通過止觀禪修引發(fā)根本智。一旦開發(fā)這種智慧,就能如實看清自己,看清世界,以正見全面取代原有的錯誤認識,那些建立其上的不良串習也就隨之瓦解了。

　　第七,不斷使用正見,使之在實踐中得到鞏固,得到強化。

　　第八,完成生命品質的改變。

　　這八個步驟貫穿著聞、思、修,也貫穿著理解、接受、應用的六字方針,希望大家都能依此來學《道次第》。事實上,這不僅是學習《道次第》的八個步驟,也適用于我們所學的一切經(jīng)論,一切法門。