成功人生——實(shí)踐·成功
實(shí)踐·成功
一個(gè)成熟、成功的組織必須具備以下條件:
一、具有自信和組織能力的領(lǐng)導(dǎo)。
二、有明確的目標(biāo)、步驟。
三、有和合、和諧、樂(lè)于配合的團(tuán)體、團(tuán)員。
四、有鼓勵(lì)、獎(jiǎng)賞,認(rèn)同及適當(dāng)分配的利益。
五、有目標(biāo)地學(xué)習(xí)、共修。完善道德、定力、智慧、慈悲。
而且每一位團(tuán)員需經(jīng)常培養(yǎng)信心,不論是對(duì)自信或者是對(duì)理想即共同目標(biāo)的信心,都需持之以恒地具足。每一位團(tuán)員都應(yīng)對(duì)目標(biāo)達(dá)成共識(shí),對(duì)步驟清楚了解。每一位團(tuán)員都有公平合理的待遇,也有不怕困難和奉獻(xiàn)、犧牲的精神。
明確的目標(biāo),良好的自信,無(wú)私的付出,合作的團(tuán)隊(duì),自律的精神(戒定慧),這是成功的良好基礎(chǔ)。
謙虛得體,自信勇敢。把功勞與人分享,把辛勤勇敢承擔(dān),每個(gè)人互相配合,就是一個(gè)良好的團(tuán)隊(duì),才能自利利人。
一個(gè)團(tuán)體要和合、配合才能有大的作為。
一個(gè)團(tuán)體各顧自己,不能為人著想,不以大局為重,那么永遠(yuǎn)都是混亂的,不能成大事的。
幾個(gè)智慧的人通力合作,通常會(huì)產(chǎn)生不可思議的力量。
成就別人,同時(shí)成就自己。
自信的人才能易于令人相信。
一位成功的領(lǐng)導(dǎo)者需具備自信、勇氣、自制力(克制自己,避免負(fù)面情緒、心態(tài))、強(qiáng)烈的正義感、果斷的決策力、明確有效的計(jì)劃、甘愿付出比別人更多的精力而不計(jì)報(bào)酬、和藹可親的民主作風(fēng)、同情理解體諒的心、通盤(pán)掌握全局乃至每個(gè)細(xì)節(jié)的能力、下屬有錯(cuò)能夠包容,有過(guò)歸已,有功歸人,善于團(tuán)結(jié)團(tuán)隊(duì)的力量、善于分工合作而向著明確的目標(biāo)前進(jìn)。
失敗的領(lǐng)導(dǎo)者會(huì)犯的錯(cuò)誤如下:忙于雜事而忽視本職工作;高高在上,不愿放低身份,沒(méi)有服務(wù)精神;認(rèn)為自己懂得很多卻不能身體力行;不能培養(yǎng)人才卻害怕別人超過(guò)自己;沒(méi)有應(yīng)變能力;沒(méi)有領(lǐng)導(dǎo)方法和策略;自私自利、功歸自己,過(guò)歸于人;放縱欲望、自甘墮落;不能忠實(shí)于團(tuán)體;霸權(quán)主義,不能以德服人;看重虛名不能務(wù)實(shí)。
一個(gè)有偉大理想和抱負(fù)的人即使專業(yè)知識(shí)不夠,也可以團(tuán)結(jié)一批志同道合的專業(yè)人才,共同為實(shí)現(xiàn)偉大的理想、抱負(fù)而奮斗。而做為領(lǐng)導(dǎo)者,應(yīng)具備開(kāi)闊的心胸、民主的態(tài)度,鼓勵(lì)和提供良好的平臺(tái),讓專業(yè)人士去演繹成功的構(gòu)想。每一個(gè)人的成功都是值得隨喜的,每一個(gè)人的潛能都是無(wú)限的,不能小看的。
有很多事業(yè)需要一些專業(yè)、有智慧的人通力合作。如何鼓勵(lì)乃至提供大眾發(fā)揮才能的平臺(tái)非常重要。而有共同的目標(biāo)、理想,然后和諧的相處,共同真心的付出也相當(dāng)重要。這些原則的實(shí)施需要領(lǐng)導(dǎo)者有良好的組織和溝通能力。
創(chuàng)造機(jī)緣,讓人才得到充分發(fā)揮。
會(huì)用人的人,總是用人之長(zhǎng),避人之短,當(dāng)你能夠把很多人的長(zhǎng)處統(tǒng)籌應(yīng)用時(shí),你即是一個(gè)成功的領(lǐng)導(dǎo),也能做成很大的事業(yè)。
“長(zhǎng)江不擇細(xì)流,故能浩蕩萬(wàn)里。”為人能容人、識(shí)人、用人,則能成就大業(yè)。
一位成功的領(lǐng)導(dǎo)者不單是會(huì)用人,而且本身也是一位有責(zé)任心、進(jìn)取心的人。
作為一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)人,要多傾聽(tīng)眾人的心聲,而決定則應(yīng)當(dāng)自己正確判斷。
一個(gè)人得到目前的地位和身份,完全是因?yàn)樽约旱男袨樗纬伞?/p>
目前的結(jié)果是由過(guò)去的行為造成,現(xiàn)在的行為將會(huì)造成未來(lái)的結(jié)果。
如何更好地調(diào)整目前的行為以形成未來(lái)的美好,是非常值得考慮的。
我們有目標(biāo)、有計(jì)劃地播下正確的種子,我們也將收獲同樣正確的果實(shí)。一切生命遭遇都是我們八識(shí)田中種子現(xiàn)行的結(jié)果。
選擇適合自己的方法,走上正確的道路,每一個(gè)人都有平等的權(quán)利,沒(méi)有一個(gè)方式絕對(duì)適合所有的人,只要走向覺(jué)悟、慈悲、智慧的目的,就是最正確的。
良好的機(jī)遇要靠自己去把握。假如一個(gè)人有明確的目標(biāo)和步驟,能持之以恒地努力,那他早晚會(huì)遇到良好的機(jī)遇。
如果一個(gè)人具備別人所沒(méi)有的個(gè)性魅力優(yōu)勢(shì),又能夠把它用于積極堅(jiān)定的工作,那必然容易成功。
一個(gè)良好的習(xí)慣堅(jiān)持到底,往往就是一個(gè)成功。
堅(jiān)定不移地把時(shí)間、精力用在弘修上,終其一生,一定有大成就。
專注、投入地做一件值得做的事,久必有成。
不斷超越自己,每一次小的成就都不應(yīng)得少為足,向深廣中發(fā)展,才能邁向究竟圓滿!
你想掌握自己的命運(yùn)嗎?你想要實(shí)現(xiàn)思想的自由和獨(dú)立嗎?你想獲得大福報(bào)嗎?你想多遇善緣嗎?你想實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想嗎?你想戰(zhàn)勝恐懼、沮喪和冷漠嗎?
如果想的話,那么只要實(shí)現(xiàn)以下幾個(gè)條件即可:
1、擁有明確的目標(biāo),發(fā)起強(qiáng)烈持續(xù)實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的愿力。
2、做出行之有效的計(jì)劃,用行動(dòng)不斷落實(shí)每個(gè)步驟,永不言敗。
3、不接受一切消極悲觀的思想觀念,不管是誰(shuí)說(shuō)的,只要是非積極向上的言論都扔進(jìn)垃圾桶。
4、多結(jié)交良師益友,互相策勵(lì),哪怕有一個(gè)正面、積極向上的朋友,也勝過(guò)和一萬(wàn)個(gè)消極的人待在一起。
如果你能逐步實(shí)現(xiàn)以上的步驟,那你一定成功。
人生的奮斗目標(biāo)一定要明確,所有的奮斗皆應(yīng)圍繞目標(biāo)而展開(kāi),如此成功才是指日可待的。人生可設(shè)立長(zhǎng)遠(yuǎn)的目標(biāo),長(zhǎng)遠(yuǎn)的目標(biāo)可分成幾個(gè)短期目標(biāo),每一個(gè)短期目標(biāo)的完成,都是為了向更長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)奮斗作基礎(chǔ),精進(jìn)不息的人生是快樂(lè)的人生。
人生有整體規(guī)劃,也要有階段性規(guī)劃,沒(méi)有規(guī)劃的人生是迷茫、混亂、沒(méi)有條理的人生。整體的規(guī)劃是確立長(zhǎng)遠(yuǎn)的目標(biāo),明確努力的方向和步驟;階段性的目標(biāo)是落實(shí)每個(gè)具體的步驟和細(xì)節(jié),以及目前或短期內(nèi)所應(yīng)努力的事情。
周詳?shù)挠?jì)劃,明確的目標(biāo),還要持之不懈的努力,這樣一定能夠成功。
具備堅(jiān)定的目標(biāo),勇往直前的決心和毅力,力量不可思議,成功是早晚之事。
但是不要執(zhí)著于某一個(gè)成績(jī)而滯步不前,不斷地超越自己,才能最終圓滿成就。
成功需要既定堅(jiān)定的目標(biāo),也需要明確無(wú)疑的步驟,決不是含糊其辭的一廂情愿。
周詳?shù)挠?jì)劃,明確的目標(biāo),堅(jiān)持不懈的努力,這是屬于精神的,它比物質(zhì)的大腦更具生命力和無(wú)限的可能性,因?yàn)榇竽X最長(zhǎng)的時(shí)間也是到死亡為止,但精神卻可以依然影響這個(gè)世界。所以不要小看我們豐富的精神力量,更好地去發(fā)揮、運(yùn)用我們的精神力量,無(wú)疑是最智慧的選擇。
有周詳?shù)挠?jì)劃,還需有明確的行動(dòng)。如果只是模糊的愿景,而不下定決心去行動(dòng),依然不能成功。如果能下定決心、明確地付諸行動(dòng),則同樣的計(jì)劃才能得到有效的運(yùn)用,當(dāng)然,有時(shí)計(jì)劃需要因應(yīng)時(shí)機(jī)而調(diào)整。但無(wú)疑的明確的決定和行動(dòng)卻是相當(dāng)重要的。不然,想法永遠(yuǎn)只能是想法而已!
明確的計(jì)劃和明確的目標(biāo)相當(dāng)重要。很多人一生都消耗在模糊的愿景和盲無(wú)目的的付出中。當(dāng)你有明確的計(jì)劃和明確的目標(biāo)時(shí),則能避免彷徨于不明確的選擇,因?yàn)檫@是一種痛苦的消耗。
再周詳?shù)挠?jì)劃也有可能在付出實(shí)踐的過(guò)程中遇到問(wèn)題而需要調(diào)整,但要持之以恒,總結(jié)經(jīng)驗(yàn),發(fā)揮創(chuàng)造性的思維,或者綜合性思考,一再去堅(jiān)持完善計(jì)劃和實(shí)踐,總會(huì)走向成功的。即使需要全面思考新計(jì)劃以取代舊計(jì)劃也不重要,重要的是不要因?yàn)楹ε率《鴪?jiān)持舊有的思想不敢放棄有缺陷的計(jì)劃,導(dǎo)致停滯不前,延誤良機(jī)。更不能因?yàn)槊孀、虛榮而不敢放棄舊有的有缺陷的計(jì)劃而實(shí)施新的計(jì)劃,那是得不償失的。所謂“當(dāng)斷不斷,必受其亂也!”所謂“死要面子活受罪也!”
其實(shí)暫時(shí)的挫折并不意味著不能成功,它是告訴你需要完善或者調(diào)整你的計(jì)劃,當(dāng)真出現(xiàn)完善的計(jì)劃進(jìn)而明確的實(shí)施時(shí),成功也就指日可待了。
良好的計(jì)劃不要拖延,當(dāng)下能夠?qū)嵺`的,就開(kāi)始實(shí)踐!
再好的想法不去付諸行動(dòng),也會(huì)落空。盡快地付諸行動(dòng)才能成效卓著。
我們知道很多,想法很好,只要不付諸行動(dòng),永遠(yuǎn)都是空想。只有把知道和想法趕緊落實(shí),才能真正出現(xiàn)所要的效果。
正確的設(shè)想,還需有堅(jiān)定的實(shí)踐,才能總結(jié)出成績(jī)。如果正確的想法沒(méi)有付諸實(shí)踐,還是空想。人生的許多計(jì)劃只有變成實(shí)踐,才會(huì)出現(xiàn)效果。
有長(zhǎng)遠(yuǎn)的計(jì)劃,還需把此刻認(rèn)真做好。與其期待未來(lái)而浪費(fèi)現(xiàn)在,不如把現(xiàn)在做好,如此未來(lái)才能更好。
假如你的行動(dòng)是正確的,就勇敢地前進(jìn),不管別人的風(fēng)涼話,堅(jiān)定目標(biāo),有策略地前進(jìn),成功屬于自己。
正確的行動(dòng)不要拖延,拖延會(huì)錯(cuò)失良機(jī),它是成功的障礙。
該做的事立刻去做,這是成功的最佳因素。拖延就是錯(cuò)過(guò)良機(jī)。
錯(cuò)過(guò)良機(jī)良緣即是錯(cuò)過(guò)福報(bào)功德。再好的想法不行動(dòng)也沒(méi)有用處。
做事只論是否該做,不論難易與否而退失其心。
任何偉大的思想,如果不落實(shí)在行動(dòng)上,都毫無(wú)意義!對(duì)道的崇仰和談?wù)撟罱K必須落實(shí)于行動(dòng)上,否則毫無(wú)意義,圣賢就是依道而行的人。
如果高深的理論不從低處落實(shí),就如空中樓閣般荒謬。
有一個(gè)良好的愿望,還需有一個(gè)明確的方案,才能予以實(shí)施。但愿望必須強(qiáng)烈,實(shí)施才能有無(wú)窮的動(dòng)力,否則難免半途而廢。
在實(shí)施計(jì)劃的過(guò)程中,其實(shí)我們可以借助別人的才能和成功的經(jīng)驗(yàn),這并沒(méi)有什么令人羞恥的,因?yàn)樾g(shù)有專攻,人非完才,能借助別人的經(jīng)驗(yàn)和才能,本身也是一個(gè)懂得參考、善于組織和運(yùn)用的人才。
有良好的專業(yè)知識(shí),還需有自信和毅力,更有必要有規(guī)劃、構(gòu)想和切實(shí)可行的方法,這樣勇敢地拼搏,焉有不成功的道理!
具有專業(yè)知識(shí)固然難得,但如何運(yùn)用專業(yè)知識(shí)為社會(huì)服務(wù)而實(shí)現(xiàn)人生的最大價(jià)值,則需要勇于讓社會(huì)、服務(wù)的對(duì)象了解自己的實(shí)力,這就需要自信和一定的溝通能力。
平時(shí)經(jīng)常與什么樣的人接觸相當(dāng)重要,所謂近朱者赤、近墨者黑,多與積極向上、心理健康、有理想抱負(fù)、敢于奮斗、永不言敗的人接觸,無(wú)疑是非常明智的選擇,因?yàn)樗鼘⒔o我們帶來(lái)非常正面的鼓舞和啟發(fā),這是金錢無(wú)法衡量的財(cái)富。
善于學(xué)習(xí)別人的長(zhǎng)處而避免別人短處的人,無(wú)疑易于成功。非常清楚自己的長(zhǎng)處和短處,從而揚(yáng)長(zhǎng)避短或者改短成長(zhǎng)、長(zhǎng)而更長(zhǎng)的人,無(wú)疑也會(huì)非常成功。
一個(gè)人要有理想,同時(shí)要發(fā)現(xiàn)自己的長(zhǎng)處,只要自信足夠,就可勇敢地尋找適合自己的工作,然后積極地投入工作,就能獲得相應(yīng)的成效。
一個(gè)人是否一定要從底層的工作做起?那不一定,重要的是從事適合自己層次的工作,而能完全勝任即可。
從事一項(xiàng)工作或者事業(yè),一定要了解所從事工作或事業(yè)的狀況,即使自己沒(méi)有專業(yè)的知識(shí),也要請(qǐng)教專業(yè)的人士,摸清所從事的工作或者事業(yè)的真實(shí)情況,做到有的放矢,所謂知己知彼,百戰(zhàn)百勝!
善用自己的長(zhǎng)處和別人的長(zhǎng)處,以有效地完成工作。避免把精力消耗在自己和他人的短處中,這是明智之舉。
一個(gè)明智之人一定會(huì)善用自他的長(zhǎng)處來(lái)合作,我們每一個(gè)人有短處也是正常,無(wú)需因此而自卑,揚(yáng)長(zhǎng)避短,生命就可因此減少不必要的浪費(fèi)。
集中精力做幾件重要的事,比把精力耗費(fèi)在無(wú)謂的追逐中明智多了。
很多人并非全才,既然如此,何必?zé)o謂地追逐很多事情,而不全力以赴地做幾件值得做的正確的事呢?
做事須知有輕重緩急,一位明智的人一定知道先后次序,不會(huì)顛倒行事。
一個(gè)人精力是有限的,所以要善用時(shí)間,避免無(wú)謂的干擾和應(yīng)酬,而在該做的事上完全投入。如果結(jié)果是重要的,那么方法過(guò)程只要正確而能達(dá)成結(jié)果即可。
能夠真正在這個(gè)世界有正面影響的人,在于這個(gè)人對(duì)這個(gè)世界做出了什么貢獻(xiàn)。
一位真正有辦事能力的人一定是有條理、有秩序的人。
做事要有秩序,有秩序則不會(huì)混亂、緊張。也要善于思考,合理思考,以一種客觀、輕松的姿態(tài)看待事情,然后分出輕重急緩而妥善處理。當(dāng)斷不斷必受其亂,故此當(dāng)果斷做出判斷。一位領(lǐng)導(dǎo)者更是要合理統(tǒng)籌,善于管理、分配和監(jiān)督。
有效的大事往往需要集中時(shí)間、精力去做,如果時(shí)間、精力因耗費(fèi)在無(wú)謂的事而被分割成零碎的,那往往難以做成有效的大事。要勇敢地掙脫無(wú)謂的干擾和應(yīng)酬。
對(duì)于無(wú)謂的干擾和應(yīng)酬,我們完全有理由謝絕。如果一件事對(duì)自己沒(méi)有利益,雖然表面很好看,但卻是費(fèi)時(shí)而無(wú)益的事,為什么要礙于情面而不謝絕呢?這樣你才有機(jī)會(huì)更好地做有益自他的事。
有一些事可能交給別人來(lái)做也不影響效果,為什么不授權(quán)別人去做呢?
該做的事不應(yīng)拖拉,拖拉往往錯(cuò)失良機(jī)。
是非未明當(dāng)謹(jǐn)慎對(duì)待,是非分明時(shí)當(dāng)果斷處理!
學(xué)會(huì)解決問(wèn)題,能夠解除沒(méi)有必要的擔(dān)憂!首先可以列出問(wèn)題,然后分析問(wèn)題的原因,進(jìn)一步找出解決問(wèn)題的辦法和步驟,最后果斷地做出決定而實(shí)行解決的方法和步驟。
事情應(yīng)當(dāng)早日解決的絕不可拖延,否則錯(cuò)失良機(jī)。機(jī)緣不到時(shí),則不可操之過(guò)急,否則,欲速則不達(dá)。
應(yīng)該做的事情有輕重急緩,有許多事往往需要勇氣而不是等待。
總結(jié)過(guò)去,而不停留在過(guò)去。立足現(xiàn)在,放眼未來(lái),不要只是盯住困難,也要看到機(jī)會(huì),堅(jiān)定、堅(jiān)決走正確的道路,不要盲從瞎信,目標(biāo)要高遠(yuǎn),腳步要踏實(shí)。不要好高騖遠(yuǎn),但要敢闖敢干!
集中精力做目前需要做的事,不要三心二意,一件重要的事要做好、做透,不要粗心大意,淺嘗即止。
做什么事都要盡心盡力地做好,但同時(shí)還要什么都不執(zhí)著,這就能福慧圓滿。因?yàn)樽鍪卤M心盡力地做好,這就是修福,而什么都不執(zhí)著就是修慧,既福德圓滿,又智慧解脫,豈不就能;蹆煞N圓滿嗎?
做事認(rèn)真、盡心盡力是一種良好的態(tài)度和良好的用心,不保留地付出、什么都不執(zhí)著是看破放下,不著相,不起貪嗔癡,自然解脫。
有的人不認(rèn)真做事,即使做也不盡心盡力,然后說(shuō)不執(zhí)著。其實(shí)這是太執(zhí)著,執(zhí)著自我不肯付出、害怕付出、懈怠乃至放逸罷了。這會(huì)引來(lái)煩惱痛苦,也難成大事。
但做事認(rèn)真,盡心盡力卻看不破放不下,那也是一種煩惱、痛苦,也不能解脫,也是凡夫心。即使有福報(bào)也不安樂(lè)。
所以要;蹐A滿,又有福德又解脫,就是認(rèn)真、盡心盡力做事又什么都不執(zhí)著才行。
熱忱地工作,但不要過(guò)分疲勞,適當(dāng)?shù)匦菹ⅲB(yǎng)精蓄銳,為更好地工作提供必需的基礎(chǔ)。過(guò)分的疲勞會(huì)讓人降低身心的抵抗力,健康的身心需要?jiǎng)谝萁Y(jié)合。
- 上一篇:成功人生——信念·成功
- 下一篇:成功人生——失敗·成功
- 求佛求的是什么?怎樣求佛才能有求必應(yīng)?
- 安心做好本職工作,是入廛垂手嗎?
- 如何緩解內(nèi)心的孤獨(dú)感?
- 既然一切由心生,為什么求佛菩薩就能得到加持?
- 為什么要拜佛像與念佛?佛像是什么時(shí)候出現(xiàn)的?
- 即空即有是什么意思?和即心即佛一樣嗎?
- 即心即佛是什么意思?如何做到即心即佛?
- 為什么佛陀講法需要有人來(lái)請(qǐng)?
- 可以給沒(méi)皈依佛門(mén)的人臨終助念嗎?能成功嗎?
- 怎么用一念心性面對(duì)外在的因緣?
- “人和宇宙本為一體”是一種觀念嗎?
- 苦是怎么來(lái)的?我們?yōu)槭裁磿?huì)受苦?
- 如何克制自己玩手機(jī)、看電視的習(xí)氣?
- 天臺(tái)宗和華嚴(yán)宗有何不同?華嚴(yán)宗與天臺(tái)宗的判教
- 普賢菩薩為什么最后導(dǎo)歸極樂(lè)?
- 愛(ài)欲比較重怎么辦?如何對(duì)治?
- 放生、病人、貧困家庭,應(yīng)該先捐哪個(gè)?
- 四念處的觀心無(wú)常,是怎么個(gè)觀法?
- 怎么樣速斷輪回的因?
- 如何得到加持?讓加持來(lái)得快?
- 夢(mèng)參老和尚講 地藏本愿經(jīng) 1
- 宗鏡錄卷第一
- 宇宙大學(xué)里,用心交出人生成績(jī)單
- 佛教對(duì)「臨終關(guān)懷」的看法
- 宗鏡錄一百卷(第一卷~一百卷) 宗鏡錄序
- 七佛傳法偈(三)假借四大以為身,心本無(wú)生因境有; 前境若無(wú)心亦無(wú),罪福如幻起亦滅。
- 夢(mèng)參老和尚講 地藏本愿經(jīng) 2
- 大般若經(jīng)要解——般若的觀行
- 佛教對(duì)「女性問(wèn)題」的看法
- 大佛頂首楞嚴(yán)經(jīng)講義 第一卷
- 心經(jīng)的人生智慧—《心經(jīng)》者何
- 定慧之路 第一講
- 占察善惡業(yè)報(bào)經(jīng) 1
- 《大乘百法明門(mén)論》講記之一
- 七佛傳法偈(七)法本法無(wú)法,無(wú)法法亦法;今付無(wú)法時(shí),法法何曾法。
- 佛教對(duì)「自殺問(wèn)題」的看法
- 七佛傳法偈(二)起諸善法本是幻,造諸惡業(yè)亦是幻;身如聚沫心如風(fēng),幻出無(wú)根無(wú)實(shí)性。
- 二課合解 第一講
- 十二因緣法
- 慈悲三昧水懺講記卷上(1)
- 七佛傳法偈(一)身從無(wú)相中受生,喻如幻出諸形像;幻人心識(shí)本來(lái)空,罪福皆空無(wú)所住。
- 夢(mèng)參老和尚講 地藏本愿經(jīng) 3
- 夢(mèng)參老和尚講 地藏本愿經(jīng) 6
- 心經(jīng)的人生智慧—人生的大智慧
- 媽媽的乳汁
- 四圣諦講記 第一卷 苦~輪回之苦
- 夢(mèng)參老和尚講 地藏本愿經(jīng) 4
- 修習(xí)止觀坐禪法要 1
- 《無(wú)量壽經(jīng)》之八相成道(一)
- 《圓覺(jué)經(jīng)》講記 第一章 文殊菩薩章
- 《大乘大集地藏十輪經(jīng)》序品第一節(jié)錄
- 印光大師傳奇 第一章 早年坎坷
- 摩訶止觀卷第一上
- 夢(mèng)參老和尚講 地藏本愿經(jīng) 10
- 印光文鈔全集 增廣印光法師文鈔卷第一
- 夢(mèng)參老和尚講 地藏本愿經(jīng) 5
- 心經(jīng)的人生智慧 解脫痛苦的原理
- 夢(mèng)參老和尚講 地藏本愿經(jīng) 8
- 宗鏡錄卷第二
- 妙境法師主講:八識(shí)規(guī)矩頌講義(1)
- 身外之財(cái)終舍離,所造之業(yè)如影隨
- 佛法的中道觀
- 明心見(jiàn)性是怎么來(lái)的?利根是天生的嗎?
- 學(xué)習(xí)佛陀冥想靜坐,就可以悟道成佛嗎?
- 佛性不分南與北,為人不與比高低,廣修;郢@法喜
- 深著虛妄法 堅(jiān)受不可舍
- 人為什么要擺脫痛苦和煩惱,目的是什么?
- 什么是不善業(yè),為什么要遠(yuǎn)離一切不善業(yè)?
- 當(dāng)業(yè)障現(xiàn)前時(shí)怎么辦?隨緣了業(yè),究竟解脫
- 出家人與在家信徒要保持距離,才能更好地度化眾生
- 如何面對(duì)喜歡吃喝玩樂(lè),做不如法事情的朋友?
- 每個(gè)人的福報(bào)都是自己修來(lái)的
- 人與人之間的相處,要保持一定的距離
- 佛教對(duì)世界的認(rèn)識(shí)——因緣因果
- 護(hù)念他人善用心,學(xué)佛慈悲須踐行
- 如何報(bào)答佛陀的恩德?依教奉行就是對(duì)佛最好的報(bào)恩
- 真正完美的人生,需要具足這八種圓滿
- 只有無(wú)漏的福德,才是真正的功德
- 印光大師是后世佛弟子學(xué)習(xí)的榜樣
- 無(wú)論哪種供養(yǎng),都離不開(kāi)善用一顆歡喜的心
- 敬畏因果,努力修正自己的行為、語(yǔ)言和心念
- 一人獨(dú)坐、內(nèi)心空閑,無(wú)甚雜思
- 皈依三寶是踏入佛門(mén)的第一步
- 跳出三界得解脫
- 如何呵護(hù)發(fā)起普利眾生的愿心,使發(fā)心不消退?
- 人與眾生的關(guān)系,是佛教倫理的核心和主體
- 每個(gè)念佛人在極樂(lè)世界都有一朵蓮花
- 佛教是宿命論嗎,我們這一生的努力有用嗎?
- 為什么有人對(duì)佛法深信不疑,有人卻生不起信心?
- 什么是外道?心外求法是外道
- 學(xué)佛人多拜幾個(gè)師父,去極樂(lè)的幾率也就越大,對(duì)嗎?
- 為什么說(shuō)皈依三寶就可以找到依靠?
- 善事要盡心盡力去做,惡事則要毫不猶豫的斷除
- 佛號(hào)代表佛智與法界
- 一念凈心的寶貴性!
- 佛教所說(shuō)的業(yè)報(bào)是什么意思?業(yè)報(bào)的意思
- 極樂(lè)世界的神秘面紗
- 造什么業(yè)就感什么果!
- 地獄到底有多苦?都是自招的業(yè)報(bào)
- 學(xué)法就是為了導(dǎo)正心念
- 妙法蓮華經(jīng)
- 夢(mèng)參老和尚講地藏本愿經(jīng)
- 千江映月
- 宗鏡錄
- 無(wú)量壽經(jīng)
- 星云大師講解
- 大安法師講解
- 印光大師講解
- 凈界法師講解
- 星云大師文章
- 解脫之道講記
- 夢(mèng)參法師講解
- 印光大師文章
- 圓覺(jué)經(jīng)講記
- 虛云法師文章
- 凈界法師文章
- 四圣諦講記
- 圣嚴(yán)法師講解
- 大乘百法明門(mén)論講記
- 心經(jīng)的人生智慧
- 定慧之路
- 楞嚴(yán)經(jīng)輕松學(xué)
- 佛法修學(xué)概要
- 摩訶止觀
- 大乘大集地藏十輪經(jīng)
- 般若波羅蜜多心經(jīng)解說(shuō)
- 體方法師講解
- 印光大師傳奇
- 大方廣圓覺(jué)經(jīng)講義
- 解深密經(jīng)語(yǔ)體釋
- 大安法師文章
- 六祖大師法寶壇經(jīng)
- 修習(xí)止觀坐禪法要
- 華嚴(yán)經(jīng)要義
- 雜阿含經(jīng)選集新版
- 妙境法師講解
- 慈悲三昧水懺講記
- 印光文鈔全集
- 大方廣圓覺(jué)修多羅了義經(jīng)講記
- 夢(mèng)參法師文章