博大精深的佛教 如何圓滿孝道
從深廣的角度上來(lái)看,孝道有幾種:
一者,小孝:即供給父母物質(zhì)上的生活所需,讓父母沒(méi)有生活上的擔(dān)憂。二者,中孝:積極向上、走正道,擁有健康的人生觀。讓父母安心、知足常樂(lè),不用為子女操心、操勞,在精神上給父母以安慰,讓他們得享天倫之樂(lè)。三者,世間大孝:為社會(huì)、人生、國(guó)家、世界作大貢獻(xiàn),光宗耀祖,讓父母引以為豪。四者,出世間大孝:自度,同時(shí)度父母學(xué)佛,讓自己和他們皆能出離生死輪回苦惱!五者,圓滿至孝:度歷劫父母--所有一切眾生出離苦海,畢竟成佛!如此五者,不知您能做到哪一種呢?
佛陀在《佛說(shuō)父母恩重難報(bào)經(jīng)》上說(shuō):父母恩重,難以稱說(shuō)!即使左肩擔(dān)父,右肩擔(dān)母,磨破皮肉,乃至穿骨露髓,繞妙高山,經(jīng)百千萬(wàn)世、歷劫辛苦供養(yǎng)父母,至血流沒(méi)踝而不停息,猶不能報(bào)父母重恩于萬(wàn)一……
地藏王菩薩即世間出世間五種孝道皆圓滿實(shí)踐者,至今不息,實(shí)是我們學(xué)習(xí)的偉大人格!
- 求佛求的是什么?怎樣求佛才能有求必應(yīng)?
- 安心做好本職工作,是入廛垂手嗎?
- 如何緩解內(nèi)心的孤獨(dú)感?
- 既然一切由心生,為什么求佛菩薩就能得到加持?
- 為什么要拜佛像與念佛?佛像是什么時(shí)候出現(xiàn)的?
- 即空即有是什么意思?和即心即佛一樣嗎?
- 即心即佛是什么意思?如何做到即心即佛?
- 為什么佛陀講法需要有人來(lái)請(qǐng)?
- 可以給沒(méi)皈依佛門(mén)的人臨終助念嗎?能成功嗎?
- 怎么用一念心性面對(duì)外在的因緣?
- “人和宇宙本為一體”是一種觀念嗎?
- 苦是怎么來(lái)的?我們?yōu)槭裁磿?huì)受苦?
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- 普賢菩薩為什么最后導(dǎo)歸極樂(lè)?
- 愛(ài)欲比較重怎么辦?如何對(duì)治?
- 放生、病人、貧困家庭,應(yīng)該先捐哪個(gè)?
- 四念處的觀心無(wú)常,是怎么個(gè)觀法?
- 怎么樣速斷輪回的因?
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- 學(xué)習(xí)佛陀冥想靜坐,就可以悟道成佛嗎?
- 佛性不分南與北,為人不與比高低,廣修福慧獲法喜
- 深著虛妄法 堅(jiān)受不可舍
- 人為什么要擺脫痛苦和煩惱,目的是什么?
- 什么是不善業(yè),為什么要遠(yuǎn)離一切不善業(yè)?
- 當(dāng)業(yè)障現(xiàn)前時(shí)怎么辦?隨緣了業(yè),究竟解脫
- 出家人與在家信徒要保持距離,才能更好地度化眾生
- 如何面對(duì)喜歡吃喝玩樂(lè),做不如法事情的朋友?
- 每個(gè)人的福報(bào)都是自己修來(lái)的
- 人與人之間的相處,要保持一定的距離
- 佛教對(duì)世界的認(rèn)識(shí)——因緣因果
- 護(hù)念他人善用心,學(xué)佛慈悲須踐行
- 如何報(bào)答佛陀的恩德?依教奉行就是對(duì)佛最好的報(bào)恩
- 真正完美的人生,需要具足這八種圓滿
- 只有無(wú)漏的福德,才是真正的功德
- 印光大師是后世佛弟子學(xué)習(xí)的榜樣
- 無(wú)論哪種供養(yǎng),都離不開(kāi)善用一顆歡喜的心
- 敬畏因果,努力修正自己的行為、語(yǔ)言和心念
- 一人獨(dú)坐、內(nèi)心空閑,無(wú)甚雜思
- 皈依三寶是踏入佛門(mén)的第一步
- 跳出三界得解脫
- 如何呵護(hù)發(fā)起普利眾生的愿心,使發(fā)心不消退?
- 人與眾生的關(guān)系,是佛教倫理的核心和主體
- 每個(gè)念佛人在極樂(lè)世界都有一朵蓮花
- 佛教是宿命論嗎,我們這一生的努力有用嗎?
- 為什么有人對(duì)佛法深信不疑,有人卻生不起信心?
- 什么是外道?心外求法是外道
- 學(xué)佛人多拜幾個(gè)師父,去極樂(lè)的幾率也就越大,對(duì)嗎?
- 為什么說(shuō)皈依三寶就可以找到依靠?
- 善事要盡心盡力去做,惡事則要毫不猶豫的斷除
- 佛號(hào)代表佛智與法界
- 一念凈心的寶貴性!
- 佛教所說(shuō)的業(yè)報(bào)是什么意思?業(yè)報(bào)的意思
- 極樂(lè)世界的神秘面紗
- 造什么業(yè)就感什么果!
- 地獄到底有多苦?都是自招的業(yè)報(bào)
- 學(xué)法就是為了導(dǎo)正心念
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- 夢(mèng)參老和尚講地藏本愿經(jīng)
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- 楞嚴(yán)經(jīng)輕松學(xué)
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- 般若波羅蜜多心經(jīng)解說(shuō)
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