禪門驪珠集 第五篇 百丈、南泉及溈山門下 香嚴(yán)智閑

　　第五篇百丈、南泉及溈山門下 香嚴(yán)智閑

　　香嚴(yán)智閑(西元?─八九八年)

　　曹溪惠能──南岳懷讓──馬祖道一──百丈懷海──溈山靈佑──香嚴(yán)智閑

　　梁鄧州香嚴(yán)山智閑禪師,青州人也。身裁七尺,博聞強(qiáng)記,有干略,親黨觀其所以,謂之卅︰「汝加力學(xué),則他後成佐時(shí)之良器也。」

　　俄爾,辭親出俗,既而慕法心堅(jiān),至南方禮溈山大圓禪師,盛會(huì)咸推閑為俊敏。(以上錄自《宋高僧傳》卷一三,《大正藏》五○.七八五頁(yè)上─中)

　　佑和尚知其法器,欲激發(fā)智光,一日謂之卅︰「吾不問(wèn)汝平生學(xué)解及經(jīng)卷冊(cè)子上記得者;汝未出胞胎、未辨東西時(shí),本分事試道一句來(lái),吾要記汝�！�

　　師懵然無(wú)對(duì),沈吟久之,進(jìn)數(shù)語(yǔ),陳其所解,佑皆不許。師卅︰「卻請(qǐng)和尚為說(shuō)�！褂迂ΙU「吾說(shuō)得,是吾之見(jiàn)解,於汝眼目,何有益乎?」

　　師遂歸堂,遍檢所集諸方語(yǔ)句,無(wú)一言可將酬對(duì)。乃自嘆卅︰「畫(huà)餅不可充饑�！轨妒潜M焚之卅︰「此生不學(xué)佛法也,且作個(gè)長(zhǎng)行粥飯僧,免役心神�！�

　　遂泣辭溈山而去。抵南陽(yáng)覩忠國(guó)師遺跡,遂憩止焉。

　　一日,因山中芟除草木,以瓦礫擊竹作聲,俄失笑間,廓然惺悟。遽歸,沐浴焚香,遙禮溈山,贊云︰「和尚大悲,恩逾父母,當(dāng)時(shí)若為說(shuō)卻,何有今日事也。」仍述一偈云︰「一擊忘所知,更不假修治;動(dòng)容揚(yáng)古路,不墮悄然機(jī)。處處無(wú)蹤跡,聲色外威儀;諸方達(dá)道者,咸言上上機(jī)。」

　　(以上錄自《景德傳燈錄》卷一一,《大正藏》五一.二八三頁(yè)下─二八四頁(yè)上)

　　附錄:語(yǔ)錄摘要

　　(一)疎山三十年倒屙

　　僧問(wèn)︰「不慕諸圣,不重己靈時(shí)如何?」師卅︰「萬(wàn)機(jī)休罷,千圣不攜�！�

　　此時(shí),疎山在眾,作嘔聲卅︰「是何言歟?」師問(wèn)︰「阿誰(shuí)?」眾卅︰「師叔。」師卅︰「不諾老僧耶?」疎山出卅︰「是�！�

　　師卅︰「汝莫道得麼?」卅︰「道得�！箮熦ΙU「汝試道看�！关ΙU「若教某甲道,須還師資禮始得�！�

　　師乃下坐,禮拜,躡前語(yǔ)問(wèn)之。

　　疎山卅︰「何不道︰肯重不得全�！�

　　師卅︰「饒汝恁麼,也須三十年倒屙。設(shè)住山,無(wú)柴燒;近水,無(wú)水吃。分明記取�！�

　　後住疎山,果如師記。至二十七年病愈,自云︰「香嚴(yán)師兄記我三十年倒屙,今少三年在�！姑恐潦钞�,以手抉而吐之,以應(yīng)前記。

　　(二)香嚴(yán)上樹(shù)

　　一日謂眾卅︰「如人在千尺懸崖,口銜樹(shù)枝,腳無(wú)所踏,手無(wú)所攀。忽有人問(wèn)︰如何是西來(lái)意?若開(kāi)口答,即喪身失命,若不答,又違他所問(wèn)。當(dāng)恁麼時(shí),作麼生?」

　　時(shí)有招上座出卅︰「上樹(shù)時(shí)即不問(wèn),未上樹(shù)時(shí)如何?」師笑而已。

　　(三)會(huì)即便會(huì)

　　師問(wèn)僧︰「什麼處來(lái)?」僧卅︰「溈山來(lái)。」師卅︰「和尚近日有何言句�！�

　　僧卅︰「人問(wèn)如何是西來(lái)意?和尚豎起拂子�！箮熉勁e,乃卅︰「彼中兄弟,作麼會(huì)和尚意旨?」僧卅︰「彼中商量道︰即色明心,附物顯理�！箮熦ΙU「會(huì)即便會(huì),不會(huì)著什麼死急�！股畢s問(wèn)︰「師意如何?」師還舉拂子。

　　(四)語(yǔ)錄

　　1.問(wèn)︰「如何是香嚴(yán)境?」師卅︰「花木不滋�！�

　　2.問(wèn)︰「如何是聲色外相見(jiàn)一句?」師卅︰「如某甲未住香嚴(yán)時(shí),道在什麼處?」僧卅︰「恁麼時(shí),亦不敢道有所在?」師卅︰「如幻人心心所法。」

　　3.問(wèn)︰「如何是道?」師卅︰「枯木里龍吟。」僧卅︰「學(xué)人不會(huì)�！箮熦ΙU「髑髏里眼睛�！�

　　(以上錄自《景德傳燈錄》卷一一,《大正藏》五一.二八四頁(yè)上─下)