解脫之道講記 b2 十二因緣 第四項(xiàng) 名色

　　“〔第四項(xiàng) 名色 〕

　　依父母精血結(jié)合的最初心(識(shí)),而引起生理的(色),心理的(名)開展;”

　　色是生理的部分,名是心理的部分,名色即五蘊(yùn)功能的色心二法。

　　“在嬰胎初凝,還沒有完成六根的階段,稱名色�！�

　　受精卵胞胎成,但還沒有完成眼耳鼻舌身意六根的階段叫名色。

　　“有部,由胎生學(xué)理解:托胎結(jié)生時(shí)之一剎那位,稱為識(shí);托胎后,在四色根(眼、耳、鼻、舌)未起,六處未滿之前的胎內(nèi)五位,稱名色�！�

　　部派佛教的一切有部由胎生學(xué)理解,認(rèn)為已經(jīng)受精成為胞胎了,但眼耳鼻舌還沒有完成的階段叫名色。

　　“總之,名色要有識(shí)的執(zhí)持,才能不壞而增長;此識(shí)也要依托名色,才能發(fā)生作用。名色與識(shí),色心交感,而相互依存�！�

　　名色沒有識(shí)的作用,就會(huì)死掉不能成長;識(shí)沒有名色,也產(chǎn)生不了作用�？梢娮R(shí)與名色是相依相緣的存在。這一點(diǎn)很重要!說明我們的身心內(nèi)不需要“我”操縱,完全是識(shí)與名色的相依相緣而有生命的作用,不需要“我”(靈魂)在里面操控才會(huì)活動(dòng),要注意這個(gè)重點(diǎn)!名色與識(shí)是相依相緣的,缺一都不能產(chǎn)生我們生命的作用,首先要明白這點(diǎn)。

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