體方法師：修行把握關(guān)把握關(guān)鍵，先明白因果的必然性！

　　體方法師《雜阿含經(jīng)選集講記》精彩片斷擷英（一）

　　修行把握關(guān)鍵，先明白因果的必然性！

　　今天要學(xué)法，要求法，你自己先具備什么條件？你發(fā)了什么樣的心？你付出真正多少的努力與精進(jìn)？很少有人反省的。我們今天學(xué)緣起法，說因果有必然性，因的條件跟緣的條件具足，它產(chǎn)生的結(jié)果是必然的，如果沒有因果的必然性，今天我們學(xué)法沒有用。所以我一直強(qiáng)調(diào)，修行把握關(guān)鍵，先明白因果的必然性！你具足條件，必然會得果。你內(nèi)在缺少一個(gè)條件都沒辦法得果。我一直強(qiáng)調(diào)法的必然性，法的必然性，因果有一個(gè)必然性，這個(gè)必然性明白了，當(dāng)下能明白，當(dāng)下就能解脫！為什么？法爾如是，本來就這樣子。再進(jìn)一步講，我們的這個(gè)生命功能，它有不同的功能，對不對？就這一經(jīng)講，它不是一向是苦，也不是一向是樂，有因有緣可以變成苦，有因有緣可以變成樂。我告訴各位：有因有緣進(jìn)入苦，有因有緣進(jìn)入樂，那有沒有有因有緣可以進(jìn)入不苦不樂？可以。那你們現(xiàn)在當(dāng)下，當(dāng)下有沒有痛苦？有沒有煩惱？有沒有像這個(gè)熾然，在那邊燒那樣，很煩？那如果我們生活中像現(xiàn)在這樣子，不會進(jìn)入那種苦樂的執(zhí)著，像現(xiàn)在這樣身心的平凡，我不是說這個(gè)是解脫，我是說像這樣的平凡，難不難？要保持像現(xiàn)在這樣子難不難？不難。要記得不難喔！那修行先到達(dá)這一步難不難？這一步如果不難，后面就簡單了，知道嗎？我們可以不進(jìn)入苦的執(zhí)著，我們可以不進(jìn)入樂的執(zhí)著，這樣知道意思吧。在這樣子狀態(tài)中難不難？你說不難，那不難這個(gè)是第一步，我剛剛講過，如果燈是打開的，要不要再去除黑暗？有苦的人要除苦，沒有苦的人，要不要除苦？各位，什么地方?jīng)]有苦，你們知道嗎？燈打開嘛！什么地方是燈打開？你與戒相應(yīng)的時(shí)候，你跟正見相應(yīng)的時(shí)候，你心在觀照，在正見中的時(shí)候，這個(gè)叫做燈打開，知道意思吧。燈打開本來就沒有黑暗，不是要去除黑暗哦，黑暗是實(shí)在的，除得掉嗎？痛苦煩惱是一向如此的，你除得掉嗎？樂的染著是一向如此，你能夠離欲嗎？都不行，因?yàn)樗��?a href="/remen/wuchang.html" class="keylink" target="_blank">無常，它是非實(shí)的，知道意思吧。所以我們才能轉(zhuǎn)化它，有因有緣才能轉(zhuǎn)化它，今天我們上課，它的目的就是建立正見，告訴你正確的因緣，正確的方法，正確的內(nèi)涵，如果我們聽了真的懂了，這個(gè)知見建立了，觀念明白了，那么只要回到生命中，稍微體驗(yàn)一下，是不是如此？所以我常常用當(dāng)下的情境問你們，現(xiàn)在怎么樣？當(dāng)下怎么樣？其實(shí)就是馬上回到身心來體會它。如果我們今天只是理論只是理論，聽法只是一直聽，從不回到生命中去體會它的相關(guān)性，那你永遠(yuǎn)理論只是理論，跟你無關(guān)。只是一個(gè)浮面的觀念的話，對你沒有作用。所以如實(shí)觀照也好，什么觀照也好，什么用功方法，不是在回去沒事再干，這樣知道意思吧？有時(shí)候你聽一個(gè)法，你們坐在當(dāng)下，馬上就反省一下，馬上就反觀一下，馬上就覺知一下，哦，真的是這樣子哦。我常常講，修行不是在等什么時(shí)候，這里已講了，不待時(shí)節(jié)，這樣知道意思吧�，F(xiàn)法見，離熾然，要記得。所以今天上課，聽法的當(dāng)下的每一個(gè)時(shí)刻，每一個(gè)因緣，都有見法的機(jī)會！所以你們不要以為我今天這么遠(yuǎn)來到這里，又要那么遠(yuǎn)回去。我告訴你，你在來的過程中都是開悟的機(jī)會，聽法的當(dāng)下，是開悟的機(jī)會，回去的車程也是開悟的機(jī)會喔，這樣知道意思吧。每一個(gè)觸動的因緣，當(dāng)下能夠如何體會它，啊，當(dāng)有一天你忽然明白，啊，原來如此喔！就像佛陀悟道的時(shí)候，一剎那，前后一剎那，完全變成不一樣的人！那個(gè)啊，明白了，整個(gè)問題解決了！那是在每個(gè)當(dāng)下的因緣，都是喔！