勝利歸來話佛教

　　勝利歸來話佛教

　　──三十五年四月在首都歡迎大會講──

　　今天承中國佛教會、佛學會、市佛教整委會邀集佛教同人、各界人士作此盛大歡迎;并承主席過分譽揚,很不敢當!本人自抗戰(zhàn)后常在后方,雖曾到西南各省及緬甸、印度、錫蘭等處,但在重慶的時候較多。近年因病的關系,很少出外參加演講。近來因時勢需要,隨政府還都,最近才由重慶、經漢口而回到南京。承各位優(yōu)厚招待,這是今天首先要向首都各位致謝的!茲將近年在后方的情形略為報告:八一三全面抗戰(zhàn)開始的時候,我正在牯嶺。二十一年在重慶北碚縉云山所辦漢藏教理院,此時正有兩班學生畢業(yè),要我主持,于是就到了四川。到冬間、國府林主席等已遷重慶,預備作長期抗戰(zhàn),我亦就在四川住下了。那時、縉云山曾辦一特種救護訓練班,以備為抗戰(zhàn)服務。漸漸影響各地,分辦僧侶救護隊等。我因未到過西南,二十七年底,遂赴黔、滇。此時、滇緬公路為唯一的國際路線,緬甸等西南鄰國均為佛教國,向因我國佛教衰落,緬人不明真相,再加上日閥利用佛教向之作反宣傳,謂中國摧殘佛教,故對國人來往滇緬公路,常發(fā)生誤會。國內輿論遂要佛教徒組織訪問團,藉以宣揚抗戰(zhàn)正義,說明國策。余常有此等文字發(fā)表,政府亦感覺有此種需要,乃組織佛教訪問團。由中央國際宣傳委員會等多數團體策動援助,團員及翻譯員辦事員共九人,于二十八年冬天出發(fā),由緬甸到印度、錫蘭、馬來亞群島,經越南歸國。此行先到緬甸,為時較久,對于彼等之誤會觀念,均能改轉,可謂已達到任務。后來雖曾有滇緬路之封鎖,但非出于緬人之意,乃英國人遷就日人所致。在訪問期間,得各國贈送各種佛教文物珍品作紀念者,約有五百余件,其中如全部的貝葉巴利原文藏經等,均甚名貴�；貒鴷r,社會部曾商開一國際佛教文物展覽會,當時因轟炸頻繁,遂藏于縉云山。四五年來各界登山參觀者數萬人。勝利后,已運到重慶、漢口展覽數次,現上海亦計劃展覽中。

　　近年、重慶方面為應社會需要,曾辦佛教醫(yī)院、大雄中學、及聯合各宗教領袖組織宗教聯誼會等�，F因佛教整委會復員開會的關系,予亦多年不到東南各地,故特來京,今又得與諸位相見,實深慶幸!

　　二三十年來,世界人類苦于戰(zhàn)爭,一次比一次厲害。有人曾說:人類不能終止戰(zhàn)爭,戰(zhàn)爭將消滅人類!所以我覺得有將各國佛教徒聯合起來,闡揚佛教真理以善導人類心理之必要。勝利后,重慶政府中亦有人說:日本雖投降,其侵略野心并未消除,必須運用教育以改轉其心理,消滅其野心,方能久安。日本人有少半數是佛教徒,其所信之佛法又是中國所傳出的,故須由中國佛教徒發(fā)動其教化作用。我乃作一告全世界佛教徒書,由中央廣播后,并翻譯英文,在國外報上登過。現在政府正在還都復員,我們也在京開第二次整委會,似乎一切都在復興中。但遍觀國內,仍有許多不安的現象。然觀希、墨等惡魔之純以害人求自利,結果得到慘敗滅亡,反觀美國以助人利人之善因而得善果,所謂善因得善果,惡因得惡果,因果分明,事實顯了。然而人類卻仍少覺悟,還多想用惡因來求善果的�，F在國內外的情勢,縱然美國與中國多數人想從好處作,然無奈一部分仍在縱惡,故亟應有闡明佛法中因果真理之需要。我們就中國佛教本身說,應先從自身組織健全;對寺僧應如何組織,對佛教教育應如何興辦,皆佛教同人所當注意的。首都為全國觀瞻所系,一切舉動作為都可影響全國。國內的佛教組織好了,乃能進而向國際佛教聯絡,組織國際佛教機構,發(fā)揚佛教真理,轉移世界人心,完成舉世所熱望的永久和平!(塵空記)(見�？�二十七卷六期)(附注) 原題“在首都歡迎大會開示”今改題