佛教徒如何貢獻社會國家

　　佛教徒如何貢獻社會國家

　　現(xiàn)在的社會，信仰佛教的人越來越多，做為一個佛教徒，除了自己的信仰以外，對國家社會應該做出什么樣的貢獻呢？這是一個非常重要的課題。我有十點意見：

　　一、要幫助生產：過去有人說增產報國，佛教徒也一直在以生產報效國家。如百丈懷海禪師提倡“一日不作，一日不食”的農禪生活，就是對國家的農工生產做出貢獻。過去的寺院向以種植農田，墾植山林，達到自給自足的目的。更現(xiàn)代的佛教則進一步致力于推展文化、教育等工作，從心理的建設，促進社會的安和樂利，這也是生產，這是文化智能的生產。

　　二、要開發(fā)交通：過去的佛教徒很喜歡做一些修橋、鋪路等利益行者，給與大家方便的善事。今天我們的國家如果想早日成為已開發(fā)的國家，就必須重視交通的通達流暢。我們佛教徒過去有很優(yōu)良的傳統(tǒng)，很多的道路、橋梁都是佛教徒建造的，我們不要忘記這種美好的傳統(tǒng)，更要發(fā)揚光大。

　　三、要保護生態(tài)：過去的佛教徒，對于山林及生態(tài)的保護，都非常盡心盡力�，F(xiàn)在的佛教徒也應該對環(huán)保，對生態(tài)做出良多的貢獻。

　　四、要利濟行旅：施茶、施燈等利濟行旅的善事，也是過去的佛教徒樂于發(fā)心的善行�，F(xiàn)在我們也應該繼續(xù)這樣的布施，藉著引路、導游、親切接待等，多給行旅人方便。

　　五、要文化建設：現(xiàn)在一般坊間，到處可看到佛教出版的雜志、經書，這是因為一般社會大眾已經普遍共識到，佛教用文化教育來指導社會大眾，提升人類的道德觀、慈悲心，實有其重要性與時代性，這也是現(xiàn)代佛教對國家所提供的極重要的貢獻。

　　六、要安住軍民：自古以來，佛教徒對于國家的駐軍幫助很多；在民眾受災、受苦難的時候，給民眾的臨時救濟安住也有很多的貢獻。例如：最近美國洛杉磯有一個社區(qū)發(fā)生大火，焚燒了一兩天，在社區(qū)附近的西來寺就立刻向電臺發(fā)出消息，歡迎災民到西來寺棲身避難，獲得西方人士很大的贊美。所以佛教徒對于安住軍民，應該要持續(xù)努力。

　　七、要興辦教育：過去的叢林，就是學子研究學問、讀書的地方�，F(xiàn)在的教育形態(tài)不一樣了，佛教也要跟著時代進步。例如，中國佛教會創(chuàng)辦玄奘大學，慈濟功德會興辦慈濟醫(yī)學院，曉云法師興辦華梵大學，佛光山創(chuàng)辦西來大學、佛光大學，各寺院興辦僧伽教育，培養(yǎng)人才，對今后宗教上的弘法利生，才能做出更大的貢獻。

　　八、要醫(yī)療救濟：佛教徒對于社會上的貧苦大眾，不但要給與疾病上的醫(yī)療，也給與窮苦的救濟，這是慈善公益，非常重要。

　　九、要財務運轉：現(xiàn)在的青年學生，沒有錢讀書，我們可以給他獎學金、貸學金；青年創(chuàng)業(yè)，缺少基金，我們可以給他創(chuàng)業(yè)的貸款、創(chuàng)業(yè)的基金，讓社會大眾因佛教徒而得到財務上的方便。

　　十、要科技文學：古代的佛教徒，對于社會科技的貢獻很大，對文學的造詣貢獻也很大，今后的佛教徒要多多發(fā)展科技文學上的貢獻。

　　所以，佛教徒對社會國家有十種貢獻：

　　一、要幫助生產。

　　二、要開發(fā)交通。

　　三、要保護生態(tài)。

　　四、要利濟行旅。

　　五、要文化建設。

　　六、要安住軍民。

　　七、要興辦教育。

　　八、要醫(yī)療救濟。

　　九、要財務運轉。

　　十、要科技文學。