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綻放動(dòng)人的蓮花，人在紅塵

[人物故事] 作者：證嚴(yán)法師 [投稿] 放大字體正常縮小關(guān)閉

　　綻放動(dòng)人的蓮花,人在紅塵

　　色無(wú)量故般若波羅密無(wú)量

　　受想行識(shí)無(wú)量故般若波羅密無(wú)量

　　緣無(wú)邊故般若波羅密無(wú)邊

　　眾生無(wú)邊故般若波羅密無(wú)邊

　　——摩訶般若波羅密經(jīng)·佛告憍尸迦

　　降伏三千煩惱

　　靜思小語(yǔ)

　　⊙有事就有煩惱，下定決心去做事，則任何困擾都不算煩惱。

　　⊙煩惱就是魔。若能夠消除煩惱、克服魔障，就能在菩薩道上出入自在，在修行上覺行圓滿。

　　⊙面對(duì)困難阻礙之事，一般人說(shuō)「我要忍耐」，而真正學(xué)養(yǎng)深厚的人就無(wú)所謂忍了�！溉潭鵁o(wú)忍」，才是真正的忍辱波羅蜜。

　　靜思小故事

　　曾經(jīng)有兩位年輕的比丘尼問(wèn)我：在修行當(dāng)中，有沒有遇到任何困難阻礙或煩惱阻撓?

　　一般人所遇到的這些煩惱，在我心中從未發(fā)生過(guò)：因?yàn)槲也辉脒^(guò)自己有什么煩惱，我先看清道理，明白自己為什么要出家。既然認(rèn)清目標(biāo)，便了解從凡夫的起點(diǎn)到圣人的境界，其間的道路一定非�？部�，必定會(huì)經(jīng)歷人事的磨練：有人事的磨練，才能開創(chuàng)康莊的道路。既然這是理所當(dāng)然的事，那還有什么煩惱呢?

　　煩惱皆是因?yàn)樽约翰荒芸撮_，不能透徹佛陀的教理，不能體會(huì)佛陀的心懷，所以才有煩惱：若看開一切真理，就沒有什么好計(jì)較了。

　　包容

　　靜思小語(yǔ)

　　⊙有的人能夠不唱高調(diào)、不發(fā)一語(yǔ)，卻能以寬大的心胸包容別人的是非與愚癡，這即是在平凡中顯露他的不平凡。

　　⊙有退一步的德，才能有進(jìn)一步的成就。

　　⊙嫉賢妒能、疑神疑鬼，是心中的兩把利劍，它能傷害人與人間的和氣。

　　靜思小故事

　　眼睛里的瞳孔、水晶體只有這么一點(diǎn)點(diǎn)，卻能讓我們的視界包容山河大地，放眼天下。

　　想想看，外面的境界那么大，我們對(duì)外所看、所要求是這么多，能納入心中的卻只有一點(diǎn)點(diǎn)，這樣的心怎么會(huì)沒有障礙呢?

　　念佛應(yīng)該念得心如眼睛的水晶體一樣，只要看到什么，就能夠容納什么。若能夠以佛心來(lái)包容天下的眾生，那就不會(huì)有障礙了。

　　誠(chéng)實(shí)

　　靜思小語(yǔ)

　　⊙不論對(duì)很多人說(shuō)話，或是對(duì)一個(gè)人說(shuō)話，都要從內(nèi)心發(fā)出誠(chéng)意。

　　⊙無(wú)欺就是誠(chéng)。言語(yǔ)無(wú)欺，必受重用。

　　⊙說(shuō)話時(shí)，記得守住人格。

　　⊙目前的社會(huì)就像一池污濁的水，如果我們能夠多辟清泉，使清泉的水不斷稀釋污濁的池水，污濁自然會(huì)逐漸淡薄而成為清澈的池水。

　　靜思小故事

　　有人問(wèn)楚人：「你們國(guó)家有何珍寶?」

　　楚人回答：「楚國(guó)沒有特殊的東西可稱為寶，只有『善』最為寶貴——我們楚國(guó)每人都有仁德和善念�！�

　　所以說(shuō)：「楚國(guó)無(wú)以為寶，唯善為寶�！怪灰小干啤�，團(tuán)體自然有美好的形象。

　　心行一如

　　靜思小語(yǔ)

　　⊙常有人說(shuō)：「今天我情緒不好……」之類的話，這就是理性薄弱，而常受到情緒控制。

　　⊙以周遭事物來(lái)修練雜亂心，直到習(xí)慣成自然時(shí)，在任何場(chǎng)所、環(huán)境，所表現(xiàn)的都是心行如一，這就是隨處養(yǎng)心。

　　⊙在日常生活的一切言語(yǔ)動(dòng)作中，培養(yǎng)一分愛人的心，自然仁心就能顯著了。

　　⊙鬼道中的鬼不可怕，心中隱伏的鬼才可怕。

　　靜思小故事

　　有一年，沙烏地阿拉伯的回教朝圣團(tuán)在經(jīng)過(guò)一條隧道時(shí)，因?yàn)閿嚯姸箍照{(diào)失靈。大家在驚慌之下，相互踩踏，踩死了一千四百二十六人。

　　雖然這是一次意外，但平常就應(yīng)該訓(xùn)練我們的定力，讓我們的心時(shí)時(shí)刻刻都有一分善念：如此，任何環(huán)境、災(zāi)難我們都可平安度過(guò)。

　　耕作心田

　　靜思小語(yǔ)

　　⊙不可為了求安逸、怕操勞而過(guò)度保護(hù)自我，這樣反而無(wú)法提升人格：良善的人格，必須藉由身體力行、勤快工作、去除身心的懈怠而顯現(xiàn)。

　　⊙若能轉(zhuǎn)化追求愛欲之勇猛心，用來(lái)追求圣賢之道，就能達(dá)到圣人的境界。

　　⊙不要責(zé)怪人家誤會(huì)佛教，只要我們真實(shí)學(xué)佛，讓人感受到你的慈悲與智慧，久而久之，別人自然就會(huì)明白。

　　靜思小故事

　　十幾年前，我們精舍的修行者除了早晚受持、聽法之外，還得出坡、耕作田地。

　　耕種農(nóng)作物時(shí)，一定要拔除雜草，甚至連土地上的一顆顆石頭，都要仔細(xì)地?fù)�，緩緩�?dān)、慢慢扛，將這些石頭全部扛完。有體力挑的人，一個(gè)人可以挑一擔(dān)，體力稍弱的人便兩人合力扛一籮。即使多么辛苦，也要把土地整理干凈，期待播下的種子能有豐收之日。

　　修行與耕耘的意義相似，所以說(shuō)，修行人的用功稱為耕作心田。

　　光明心地

　　靜思小語(yǔ)

　　⊙有些人以為出家人都已斷情去愛，其實(shí)，出家是把情與愛擴(kuò)大到眾生身上，延續(xù)到來(lái)生來(lái)世，無(wú)私無(wú)我。

　　⊙若人見我身、聞我名，皆能生歡喜心，是累生累世所結(jié)來(lái)的善緣。

　　⊙敬與愛是相轉(zhuǎn)相成的關(guān)系；你愛他、他敬你，這是一定的道理。

　　⊙具好緣就有福，得福緣要自種善因。

　　⊙凡夫的心地，就像天未明般的黑暗：要迎向光明，就必須在天未亮?xí)r即開始下工夫。

　　⊙有一顆救濟(jì)的心，叫做善心：眾人的善念聚集起來(lái)，便能促進(jìn)社會(huì)祥和。

　　靜思小故事·之一

　　記得有一年中秋夜，明月皎潔，大家坐在精舍前的空地賞月。抬頭望著明月，想起「千江有水千江月，萬(wàn)里無(wú)云萬(wàn)里天」的詞句：月雖在天上，但只要有清凈的江水，月亮就會(huì)在水中映現(xiàn)：而無(wú)云明朗、清涼的氣候，象征對(duì)人生充滿了希望和期待。那天有很多人發(fā)愿，不管是上天堂或下地獄，生生世世都要追隨師父，直到成佛。

　　靜思小故事·之二

　　花蓮位居臺(tái)灣東部，那么多人從西、北部坐著夜車迢迢而來(lái)，到達(dá)花蓮時(shí)已將黎明，再?gòu)奶K花公路虔誠(chéng)地三步一拜前來(lái)，口中稱念著「藥師琉璃光如來(lái)」的圣號(hào)。人人以虔誠(chéng)的心念，三步一拜到達(dá)此地，天色將明，看看東方，此時(shí)的朝陽(yáng)正浮出海面，黎明的光明正照耀四射。人生所希望的就是這分光明，在充滿陽(yáng)光的環(huán)境中生活，就是幸福的人生。

　　與菩薩同愿

　　靜思小語(yǔ)

　　⊙念「觀世音菩薩」，是要念出我們心中本具的良知——慈悲心。

　　⊙在惡念還未生起之前，就要善加治心、保護(hù)心念，并且防情于未亂。若能如此，就是覺有情的菩薩了。

　　⊙拜地藏王菩薩，其實(shí)是拜我們心中自性的大愿。

　　靜思小故事

　　早上，老遠(yuǎn)即傳來(lái)一聲聲莊嚴(yán)嘹亮的佛號(hào)。在路的另一端，看到數(shù)十位虔誠(chéng)行者三步一拜，恭誦「南無(wú)大愿地藏王菩薩」，梵唄聲回蕩于天地曠野中。

　　「地獄未空，誓不成佛：眾生度盡，方證菩提。」這是地藏菩薩的弘愿，是每位佛弟子皆耳熟能詳?shù)摹？此麄兡敲打\(chéng)，三步一拜，朝山入精舍，句句大愿、字字懇切，發(fā)人深省。相信以大家的這分耐心、愿心、誠(chéng)心，定能與地藏菩薩同愿同力，度盡世間的眾生。

　　增長(zhǎng)慧命

　　靜思小語(yǔ)

　　⊙智慧人人與生具有，與教育程度的高低無(wú)關(guān)，只是人們常常讓欲念蒙蔽了智慧。

　　⊙用坦然的心面對(duì)日常生活的種種境界。不求取名利，就不必以虛偽之心去對(duì)待他人。

　　⊙好好調(diào)整自己的心，把對(duì)人的怨嫌之心，轉(zhuǎn)變成寬恕、愛心。

　　靜思小故事

　　有一次我到育嬰室時(shí)，看到醫(yī)師拍著一個(gè)嬰兒的背叫著：「呼吸，呼吸!」醫(yī)師告訴我，早產(chǎn)兒常會(huì)忘記呼吸而導(dǎo)致死亡，所以要時(shí)常拍拍他的背，提醒他別忘了呼吸。我們每天忙忙碌碌過(guò)日子，也要時(shí)常提醒自己——別忘了「呼吸」，以免「慧命」?jié)u漸窒息。