看破輪回驚破膽：人畜輪回26例

自序

　　輪回轉(zhuǎn)世之公案、因緣果報(bào)之實(shí)例，數(shù)千年來(lái)未曾間斷，正史多有記載。至于野史筆記，俯拾即是，不勝枚舉。此吾國(guó)文化之大端、世道人心之維系也�？蓢@魔子當(dāng)?shù)溃�邪說(shuō)熾盛，為害百年而不休，荼毒四海而猶榮。而今世風(fēng)日下，邪說(shuō)日熾，黃鐘毀棄，瓦釜雷鳴，致使害群之馬層出不窮，宵小之徒有恃無(wú)恐；是故世道險(xiǎn)惡，人心叵測(cè)，人人唯利是圖，處處物欲橫流，事事傷天害理。追本溯源，此皆唯物邪說(shuō)之豐功，無(wú)神謬論之偉績(jī)也！最無(wú)恥者，莫過(guò)假科學(xué)之名，行罪惡之實(shí)，謊稱(chēng)唯物為科學(xué)，誣指唯心即迷信。如此則豬狗牛羊皆懂“科學(xué)”，歷代圣賢莫不迷信也。夫歐美，近代科學(xué)之發(fā)祥地也，自總統(tǒng)至平民，信因果、敬神靈者十有九八；我中華，魔外橫行之亂泥潭也，自古至今無(wú)科學(xué)，從上到下皆自私，卻以談因果為迷信，以反宗教為科學(xué)也。悲夫！如此則人人不信因果，君子自慚為君子，小人自豪為小人，倫理道德喪失迨盡，而江山社稷亦不攻自潰矣！余本草木之人，不在其位，何憂其政？然位卑未敢忘憂國(guó)，身窮焉得不孝親！如《梵網(wǎng)經(jīng)》云：“一切男子皆是我父，一切女人皆是我母。（無(wú)量大劫以來(lái)）我生生無(wú)不從之受生，故六道眾生皆是我父母！”故發(fā)菩提之心，作孝親之想，綴拾舊聞，整理掌故，舉輪回之實(shí)例，明因果之規(guī)律，證佛法之真理，以之供養(yǎng)普天下之父母，悉皆知因識(shí)果，止惡向善，破迷開(kāi)悟，離妄歸真，明心見(jiàn)性，返本還源，背塵合覺(jué)，往生凈土，離苦得樂(lè)。且藉以自勉勉人、自警自勵(lì)可也。噫，華夏之復(fù)興，民心之向善，文化之本源，皆在佛法因果之中矣。打油詩(shī)曰：

　　人畜輪回尋常見(jiàn)，死后變豬更普遍。

　　世間所有屠宰場(chǎng)，皆是親人遭涂炭。 

　　吃它總要被它吃，血債必用血來(lái)還。

　　戶戶有本血淚賬，人人有座業(yè)障山。

　　成群結(jié)隊(duì)墮地獄，一失人身出頭難。

　　參透人情冷透心，看破輪回驚破膽。

　　冤冤相報(bào)何時(shí)了，不向凈土更凄慘。

　　普勸念佛求往生，凈土才是咱家園。

　　彌陀授記成佛道，法界遍開(kāi)七寶蓮！

　　常念阿彌陀佛，方為至真至善；

　　往生極樂(lè)世界，即是大圣大賢！

一、  陰神出竅，差點(diǎn)變豬。業(yè)力可畏，求生凈土！

　　抗戰(zhàn)時(shí)期有個(gè)修行人，有一次在打坐中出了陰神，沿著齋房后面的小路，往林子里走。一路走去，就是平常散步的小徑。再往前走，是平常沒(méi)有進(jìn)去過(guò)的地方，那里有座房屋，大紅色的門(mén)。他覺(jué)得奇怪，這個(gè)大紅門(mén)是從前一直沒(méi)見(jiàn)過(guò)的，到底怎么回事？于是好奇的走上前去，掀開(kāi)紅門(mén)簾，往里探頭一看，有個(gè)女的躺在床上，張著兩腿，正在生孩子。

　　這個(gè)修行人一看，陡然一驚，覺(jué)得自己太不規(guī)矩，趕緊縮回身子。里面一個(gè)產(chǎn)婆模樣的婦人，看到他，笑嘻嘻的招呼他進(jìn)去。他因嚴(yán)守戒律，怎么也不肯進(jìn)去，趕緊往回走。接生婆跑過(guò)來(lái)拉他，正拉扯時(shí)，修行人一使勁掙脫，忽然回過(guò)神來(lái)，自己的肉體還在屋里打坐。

　　他回想方才的境界，覺(jué)得不像一般的妄想。于是下了座，出門(mén)往屋后那片林子走去。沿著平常散步的那條小路往前走，正是方才出神時(shí)所走的路。路的盡頭，擋著竹籬，平常不讓人進(jìn)去的，所以他一向也不往里走。但是由于剛才坐中的境界實(shí)在蹊蹺，所以這次他就繼續(xù)往里走，探個(gè)究竟。守園子的人看見(jiàn)他，大聲叫嚷著，怎么也不讓他進(jìn)去。理論了半天，他只好把打坐中奇怪的境象說(shuō)了出來(lái)，那個(gè)人才勉強(qiáng)放行。進(jìn)了竹籬，沿著小路繼續(xù)走，哪有什么大紅門(mén)的屋子，那個(gè)地方原來(lái)是個(gè)豬圈。聽(tīng)守園的人說(shuō)，方才母豬生了一窩小豬，其中一只剛生下來(lái)就死了。

　　修行人一聽(tīng)，嚇出了一身冷汗！修行這么多年，差點(diǎn)投胎為豬。要不是當(dāng)時(shí)心存正念，持守戒律，如果對(duì)女人動(dòng)了一絲邪念，或者昏頭昏腦的，被產(chǎn)婆拉進(jìn)房里寒喧，那就是鉆進(jìn)豬胎狗腹了。業(yè)力之強(qiáng)，輪回路險(xiǎn)，可見(jiàn)一斑！

　　有位大師曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，得人身難，失人身易，現(xiàn)在大多數(shù)人來(lái)生的果報(bào)是三惡道。因?yàn)槊�終時(shí)中陰境現(xiàn)前，你所見(jiàn)所聞，都是業(yè)力所感、鬼神所變的幻象，看母豬為美婦，視地獄為華屋，抱銅柱如胴體……若有絲毫的貪戀念頭，就立即隨業(yè)流轉(zhuǎn)，長(zhǎng)受苦報(bào)。所以說(shuō)三界無(wú)安，猶如火宅，輪回險(xiǎn)惡，深可怖畏！只有一心念佛，求生凈土，才是自利利他、安全穩(wěn)當(dāng)、幸福吉祥的菩提大道！

　　靈魂出竅，差點(diǎn)變豬；六道輪回，真實(shí)不虛。

　　輪回路險(xiǎn)，難出三涂；信愿念佛，求生凈土！

　　那摩阿彌陀佛！ 那摩觀世音菩薩！

二、臨命終時(shí)不由己，鬼神引你墮惡道

　　《地藏菩薩本愿經(jīng)》云：“是閻浮提行善之人，臨命終時(shí)，亦有百千惡道鬼神，或變作父母乃至諸眷屬，引接亡人令落惡道，何況本造惡者（輪回路險(xiǎn)、生死可怖）！世尊！如是閻浮提男子、女人，臨命終時(shí)，神識(shí)惛昧，不辨善惡，乃至眼耳更無(wú)見(jiàn)聞（一失人身，萬(wàn)劫不復(fù)）。是諸眷屬當(dāng)須設(shè)大供養(yǎng)，轉(zhuǎn)讀尊經(jīng)，念佛菩薩名號(hào)，如是善緣，能令亡者離諸惡道，諸魔鬼神悉皆退散（唯有佛法，普利三界）。”

　�。ㄈ怂篮蟪蔀橹嘘幧砑垂砘�，如三歲小孩，迷迷瞪瞪，不能自主，只能隨業(yè)力漂泊受報(bào)。所以我們一定要念佛求生凈土，否則一失人身，萬(wàn)劫不復(fù)。生死事大，吹牛沒(méi)用。末法之世，唯有信愿念佛，求生凈土，方能圓滿成佛，自利利他。）

　　夢(mèng)參老和尚開(kāi)示：

　　《地藏菩薩本愿經(jīng)》這一段就是說(shuō)鬼神能使你墮惡道，因?yàn)樵谀阕霾涣酥鞯臅r(shí)候，鬼神使你變惡，不必等到死后。我們現(xiàn)在看到太多了，在生前鬼神就使你變惡，你心有所動(dòng)，鬼神就乘虛而入，即使你信佛了，但是你信得不堅(jiān)定，那個(gè)惡鬼神可以扭轉(zhuǎn)讓你不信佛，乃至于使你謗佛。平常我們還能做得主，到臨命終時(shí)那得要大力量，你平常沒(méi)有修行，沒(méi)有力量，到那個(gè)時(shí)候你怎能有那個(gè)力量呢？就是做善事的人，根本沒(méi)有做什么惡，到臨命終時(shí)，這善可不是大善，如果他戒定慧修到有成果的時(shí)候，鬼神當(dāng)然扭轉(zhuǎn)不了的。雖然做善事，而只是一般泛泛的善事，這是容易被牽動(dòng)的。真正有了力量的時(shí)候，就不會(huì)被牽動(dòng)，到他臨命終的時(shí)候，那些鬼神變化做他的父母，或者他的眷屬把他引上惡道（行善者如此，作惡者更嚴(yán)重）。

　　現(xiàn)在的人要想知道這個(gè)知道那個(gè)，就求鬼神，鬼神正好就乘虛而入了，他正想找你，你去找他他更高興。很多人不信佛菩薩，反而信鬼神，從《地藏經(jīng)》乃至一切經(jīng)典上講，好的鬼神，能夠培福德的鬼神，是給三寶弟子做護(hù)法的，惡的鬼神跟佛法是對(duì)立的。魔王怕他的子孫少了，都去信佛了，做善的，惡鬼神不就沒(méi)有了？所以他使用種種的方法危害擾亂你，讓你信佛不成。特別在末法時(shí)代，惡鬼神相當(dāng)?shù)亩啵�我們大家周�(chē)�左右的都�?huì)有的。即使行善的人，到臨終時(shí)候，百千鬼神都來(lái)擾亂你，化做你的親人，引你墮落，何況作惡的人。我們到臨命終時(shí)，神識(shí)昏昧，你平常的貪愛(ài)心在這個(gè)時(shí)候就顯現(xiàn)了，你貪什么，就隨著你的貪心而現(xiàn)什么境界。如果你隨著境界一轉(zhuǎn)你就墮落了。并不是你看見(jiàn)要變貓變狗，那你會(huì)抗拒的；但到你迷迷糊糊的時(shí)候，鬼神化現(xiàn)出你平常愛(ài)玩的地方，你一進(jìn)去了，結(jié)果你就入到畜生的肚子了，生下來(lái)就是動(dòng)物。

　　民國(guó)初年，黑龍江省的鄉(xiāng)下，有一位十二、三歲的小姑娘，她大概是嚴(yán)重的感冒，發(fā)了高燒。農(nóng)村缺醫(yī)少藥，她母親就給她喝點(diǎn)姜湯、紅糖水，拿被子蓋起來(lái)，讓她發(fā)汗，結(jié)果斷了氣了。 

　　她昏迷當(dāng)中，就看到有一輛大車(chē)，幾匹馬，幾匹騾子拉的那種大板車(chē)。她看了車(chē)上坐了四、五個(gè)人，有小男孩也有小女孩，那些人就要她上來(lái)玩，她也胡里胡涂的，忘了她是害�。辉谏褡R(shí)昏迷的時(shí)候，就這樣跳上車(chē)一塊去玩。這輛車(chē)就進(jìn)了村，到西頭一個(gè)院子里，她突然間這么一驚醒，就聽(tīng)人家喊“小狗下了五、六個(gè)”，她一聽(tīng)自己變狗了，很害怕！別的小狗都搶奶嘴去吃奶，她不吃，她憋氣，這一憋氣她又死了。在她死的時(shí)候又聽(tīng)到這家小孩子喊“這只小狗死了”，她這邊死了，她媽媽看看她發(fā)汗沒(méi)有，被頭一揭開(kāi)，她又活了。她跟她媽媽說(shuō)：“我剛才變成小狗了！”她媽媽說(shuō)：“你燒得胡涂了，怎么變了狗了？”她說(shuō)：“您到村西頭的誰(shuí)家誰(shuí)家看看，他家的狗下了五、六個(gè)小狗仔，其中有一只狗的皮跟我穿的這件衣服一樣，黑底白花的就是我，您去看看！”她媽媽就去看了，果真如此！

　　那時(shí)我聽(tīng)到了這件事也不當(dāng)一回事，后來(lái)學(xué)佛了，我就想起這件事了。還有從夢(mèng)中，我體會(huì)到有時(shí)候很多的夢(mèng)做不了主，本來(lái)是假境界，我們想一想，假如今天喜愛(ài)一件什么事情夢(mèng)境現(xiàn)了，我們的貪心馬上就增長(zhǎng)，馬上就隨著那個(gè)欲望去做了，醒來(lái)才知道是夢(mèng)，不醒來(lái)不知道是夢(mèng)（白天的生死大夢(mèng)更是妄想堅(jiān)固）。夢(mèng)中受了危險(xiǎn)，喪失生命了，醒了什么也沒(méi)有。人生就是這樣子，到臨終時(shí)那些鬼神變成你的六親眷屬，變成你的父母來(lái)接引，你就隨著他墮落惡道。唯一的解救辦法就是念佛求生凈土！

三、信施難消   人身難保

　　過(guò)去有一位無(wú)果禪師，深居幽谷，參禪悟道，心不旁騖，二十余年都由山下一位居士護(hù)法供養(yǎng)。禪師由于一直未能明心見(jiàn)性，親證本來(lái)，惟恐背負(fù)因果，信施難消，所以打算出山行腳，尋師訪道，以了脫生死大事。

　　護(hù)法居士讓家人做一件衲衣送給禪師，妻子女兒立即著手剪裁縫制，每縫一針就念一句阿彌陀佛圣號(hào)。做好以后，又偷著包上四錠馬蹄銀，送給禪師做路費(fèi)。禪師接受了護(hù)法居士一家的布施，準(zhǔn)備第二天下山。是夜仍坐禪入定養(yǎng)息，忽至半夜，進(jìn)來(lái)一青衣童子，手執(zhí)一旗，說(shuō)道：“奉命邀請(qǐng)禪師上蓮華臺(tái)！”隨后便有數(shù)人抬著豪華漂亮的蓮花大轎，鼓瑟吹笙，一路歡呼，來(lái)到禪師面前。

　　禪師心中暗想：我修禪定功夫，未修其他法門(mén)，即便修觀想法門(mén)的行者，見(jiàn)到諸佛現(xiàn)前，也應(yīng)知一切唯心造，外境不可得；若起貪戀，容易著魔。《金剛經(jīng)》說(shuō)得很明確：“凡所有相，皆是虛妄；離一切相，即名諸佛。”無(wú)果禪師就攝心念佛，不予理睬。

　　青衣童子又再三勸請(qǐng)，說(shuō)機(jī)會(huì)難得，切勿錯(cuò)過(guò)！如果禪師不去，我們也無(wú)法回去交差�。∫�(jiàn)無(wú)果禪師依然不動(dòng)， 青衣童子便和一群隨從上來(lái)強(qiáng)拉硬拽。無(wú)果禪師拗不過(guò)他們，只好隨手拿起身邊的一把引磬，插在蓮花臺(tái)上，說(shuō)：“這是我的法寶，讓它代表我好了，你們回去交差吧。”青衣童子和隨從樂(lè)人，便抬轎鼓吹而去。

　　第二天一大早，禪師正要?jiǎng)由硐律剑��?tīng)見(jiàn)急促的敲門(mén)聲。開(kāi)了門(mén)，見(jiàn)護(hù)法居士手拿一把引磬，惶惶張張地說(shuō)道：“師父，這不是您的東西嗎？怪了，昨晚我家中的母馬臨產(chǎn)，生了一個(gè)死胎，馬夫用刀割開(kāi)胎盤(pán)，發(fā)現(xiàn)里面有一個(gè)引磬。我認(rèn)出這是禪師之物，所以趕緊送來(lái)。只是納悶，為什么會(huì)落入馬腹中呢？”

　　無(wú)果禪師聽(tīng)后，大驚失色，汗流浹背，深信業(yè)力不可思議，趕緊跪在佛像前叩頭懺悔。并說(shuō)一偈：

　　“一襲衲衣一張皮，四錠元寶四個(gè)蹄；若非老僧定力深，即為施主作馬兒（讀音為泥）。”

　　禪師說(shuō)罷，將衲衣白銀歸還居士，一別而去無(wú)音訊。

　　經(jīng)云：“假使百千劫，所作業(yè)不亡；因緣會(huì)遇時(shí)，果報(bào)還自受。”佛教所說(shuō)的因果業(yè)緣，是客觀存在卻不可思議的宇宙法則。種豆得豆，種瓜得瓜，則是人所共知的自然規(guī)律。信施難消，人身難保，人多以為戲言；其實(shí)即便悟道，若未證果，仍難免生死輪回。觀夫禪師遭遇，可不慎哉！

　　謹(jǐn)以此文痛切懺悔本人與全家及法界眾生過(guò)去所作的一切罪業(yè)，祈愿佛光注照，佛力加被，業(yè)障消除，六根清凈，一切罪業(yè)，化為泡影。離苦得樂(lè)，明心見(jiàn)性，往生凈土，圓滿佛乘，超凡入圣，利樂(lè)有情。

四、這條小狗的前世是寺院住持

　　我早年在臺(tái)灣高雄講經(jīng)，在高雄有個(gè)小鎮(zhèn)叫草衙，那里有一個(gè)廟，里頭有一條小狗。這個(gè)小狗通靈性，每天寺廟里頭的早晚課誦它都來(lái)，一堂課都不缺。可是每到打三皈依，它就走，所以有人就很奇怪：這條小狗會(huì)做早晚課，怎么打三皈它就走？

　　有一天，有個(gè)外地的法師從那里經(jīng)過(guò)，他隨喜課誦。當(dāng)?shù)酱蛉?a href="/remen/guiyi.html" class="keylink" target="_blank">皈依時(shí)，小狗要走，他就把它叫住：“你不能走！你現(xiàn)在的身分不是住持，課誦做完了，你才能夠離開(kāi)。”小狗聽(tīng)了，乖乖地留下來(lái)，課誦做完了它才走。

　　這個(gè)小狗，就是這個(gè)廟里以前的住持和尚，死了之后投胎到他的廟里。為什么他沒(méi)能修成功？愚癡的習(xí)氣沒(méi)有去掉�？梢�(jiàn)，修行不是件容易事情，一定要改習(xí)氣才管用！

　　所以諸位要曉得，有的時(shí)候在寺廟里看到的小狗、小貓，甚至于老鼠、蟑螂，許多都是寺廟以前的出家人。

　　在家也不例外！家里養(yǎng)的這些動(dòng)物，可能都是過(guò)去的老人轉(zhuǎn)世，因?yàn)樗�舍不得離開(kāi)這個(gè)家，他留戀這個(gè)家。留戀又能怎么樣？他罪業(yè)深重，得不到人身，五戒不全得不到人身，那怎么辦？就投到畜生道里。它在畜生道，還認(rèn)定這是它的家。

　　有的時(shí)候，它對(duì)前世的事還不忘，它自己還感覺(jué)到，家里的兒孫對(duì)它不孝順，天天打它、罵它，又不給它吃好的�？墒撬�家里人哪里曉得，它是自家的老人轉(zhuǎn)世，他們只是把它當(dāng)畜生養(yǎng)！

　　我們修行，要怎么修？首先把欲望舍掉。

　　我們的欲望是什么？貪嗔癡慢、自私自利、名聞利養(yǎng)、五欲六塵的享受。

　　佛為什么叫我們舍盡這一切欲望？我們無(wú)始劫以來(lái)生生世世搞生死輪回，就是欲望在作祟。

　　我們?yōu)槭裁磿?huì)搞輪回？這是因?yàn)椴涣私馐聦?shí)真相。

　　事實(shí)真相是什么？佛告訴我們：“一切有為法，如夢(mèng)幻泡影，如露亦如電，應(yīng)作如是觀。”真正明了這個(gè)事實(shí)真相，欲望就沒(méi)有了。沒(méi)有欲望，就沒(méi)有輪回了。

　　幻影附記：前幾年去過(guò)幾次云居山真如寺（虛云法師和一誠(chéng)法師的道場(chǎng)），那里有一只叫阿黃的狗，據(jù)僧人們說(shuō)這只狗前世曾是這里的出家人。我還給它拍了幾張照片，但后來(lái)遺失了。

　　難怪有人說(shuō)：“施主一粒米，大如須彌山；今生不了道，披毛戴角還。”出家人修行更要小心�。�

五、了情和尚投豬胎，護(hù)法金剛巧搭救

　　會(huì)性法師講述

　　一盞孤燈照樓臺(tái)，上床脫卻襪和鞋。

　　識(shí)神渺渺隨夢(mèng)去，未知明朝來(lái)不來(lái)？

　　清朝時(shí)，南海普陀山有一位了情和尚，他的出家因緣很有趣味，就是因?yàn)樽鲏?mèng)以后才出家，他作了什么夢(mèng)？他在家時(shí)是一位信佛青年，每日必誦一卷《金剛經(jīng)》。有一天晚上在睡覺(jué)，夢(mèng)到自己在門(mén)前的街上走。見(jiàn)到一輛馬車(chē)，車(chē)上有六位少女，長(zhǎng)得很美，招呼他：“來(lái)�。�來(lái)�。≤�(chē)上還很寬，起來(lái)車(chē)上一起坐。”了情和尚那時(shí)還沒(méi)出家，覺(jué)得有趣就上車(chē)坐。車(chē)子到了一個(gè)地方就停住了，六位女子跳下來(lái)。見(jiàn)到有一個(gè)門(mén)，門(mén)很矮小。六位少女進(jìn)去后，他也跟在后面爬進(jìn)去。進(jìn)去以后，里面有一位金剛神（誦金剛經(jīng)者的護(hù)法神）像韋馱菩薩一樣手拿金剛杵，見(jiàn)他進(jìn)來(lái)，趕他出去：“你不能進(jìn)來(lái)！快出去！出去！”但是他硬要進(jìn)去，金剛神著急了：“叫你不可來(lái)，你硬要來(lái)，誦《金剛經(jīng)》的人，不許來(lái)這里，叫你出去，不出去就打！”說(shuō)著用金剛杵從他的頭打下去，他非常痛，當(dāng)下就昏過(guò)去了。醒過(guò)來(lái)時(shí)就在床上，背部都是汗。鼻孔聞到的氣味很不好，像是豬糞味。他就覺(jué)得很奇怪，心中很不安�？纯匆堰^(guò)半夜，睡不著了，就起來(lái)誦《金剛經(jīng)》，直到天亮。

　　天亮后，他就去找昨天晚上作夢(mèng)去的地方，就在鄰近的隔壁找到了，原來(lái)那個(gè)小門(mén)是一個(gè)豬圈外面的排水溝，那里面豬的糞尿從里面流出來(lái)。他覺(jué)得很奇怪，就去問(wèn)主人說(shuō)：“請(qǐng)問(wèn)，你們家里昨天晚上有人來(lái)過(guò)嗎？”“沒(méi)有人來(lái)��！”“可是我明明看到七個(gè)人從你們豬舍水溝里進(jìn)去，那里面是有什么？”“是這么回事！我養(yǎng)豬嘛，昨天晚上我家的母豬生了七只豬，六只小母豬，一只小公豬，可惜那只小公豬一生下來(lái)就死了。”

　　他一聽(tīng)害怕了，就想弄個(gè)明白：“你帶我去看看好嗎？那死去的還在嗎？”“還在，我就把它放在旁邊，已經(jīng)死去了！”他進(jìn)去一看，知道那只死的小公豬就是他，嚇得汗流浹背，趕快離開(kāi)了，心里想：真危險(xiǎn)！真危險(xiǎn)！昨天晚上若不是金剛神告訴他說(shuō)：‘誦金剛經(jīng)的人不能來(lái)。’用金剛杵從頭上打醒了他，現(xiàn)在他就成為一只小豬了！

　　就這樣他生起了出離心，到普陀山去出家。普陀山的方丈問(wèn)他：“你為什么要出家？”他就將親身經(jīng)歷過(guò)的情形說(shuō)了，老和尚聽(tīng)后，覺(jué)得他很有善根，就為他取了一個(gè)法名叫了情，所以人稱(chēng)“了情和尚”。

　　大家一定要注意，尤其是青年，見(jiàn)到少女叫你，你可別答應(yīng)喲！這就需要鍛煉到作夢(mèng)中會(huì)念佛。作夢(mèng)中若不會(huì)念佛，第六意識(shí)就不能自己作主，容易跟著夢(mèng)境去，那就很危險(xiǎn)！古德有一首詩(shī)說(shuō)：“一盞孤燈照樓臺(tái)，上床脫卻襪和鞋。識(shí)神渺渺隨夢(mèng)去，未知明朝來(lái)不來(lái)？”就是說(shuō)：晚上要睡覺(jué)的時(shí)候，我們的識(shí)神茫茫渺渺、迷迷糊糊地跟著夢(mèng)境一直去。明天早上能不能活著回來(lái)，還不知道！世上也有人睡而不覺(jué)就死去的，有人說(shuō)：“這樣死去，不會(huì)痛苦，很好！”其實(shí)不然，輪回中人誰(shuí)也沒(méi)有保障，若是睡夢(mèng)中跟天人去升天，這樣還算好的，萬(wàn)一去了三惡道，那就不好了！這就需要我們鍛煉到夢(mèng)中也能念佛，念念求生凈土。如果夢(mèng)中會(huì)念佛，臨命終時(shí)，正念就提得起來(lái)，往生凈土就有把握。 

六、潘文華軍長(zhǎng)投胎為豬

　　四川軍閥、二十三軍軍長(zhǎng)潘文華①嗜色如命。他的府內(nèi)妻妾成群，他貪戀女色，過(guò)著花天酒地、腐朽糜爛的生活。

　　有一年夏天，赤日炎炎，暑氣灼人。晚上，潘文華在似睡非睡中，看見(jiàn)九個(gè)絕色少女，貌似桃花，肌如白雪。身穿紅綠黃白短袖短褲，含笑走來(lái)。他一看見(jiàn)美女，欲火如焚，想跑步上前，擁抱求愛(ài)。只見(jiàn)這九個(gè)姑娘進(jìn)入他的臥室繞行一圈，嘻嘻哈哈走出來(lái)，穿過(guò)院戶，步出大門(mén)。他趕緊去追，九女前行他后跟，穿大街，過(guò)小巷，步出蓉城。但見(jiàn)九個(gè)女子徑直向田間阡陌走去。他在后面高聲喊道：“九個(gè)美人兒，走慢點(diǎn)！我是潘軍長(zhǎng)！我要娶你們當(dāng)姨太太！跟著我享榮華富貴！”九個(gè)女子既不答應(yīng)，也不回頭看，他走得快，女子們也走得快，他走得慢，女子們也走得慢。行行復(fù)行行，穿過(guò)一片竹林，進(jìn)入一座茅房，他看見(jiàn)女子們直接走進(jìn)屋里，紛紛倒下。他心想，好，我也倒下，正好擁抱交歡。正當(dāng)他倒下的剎那間，忽聞一個(gè)老太婆喊道：“老頭子，快起來(lái)！母豬下豬兒哪！”老人掌燈進(jìn)圈一數(shù)，“�。【艂�(gè)奶豚兒，一個(gè)牙豬，共十條小豬！”潘文華一聽(tīng)，心想：糟糕，我怎么變成豬啦！于是扳呀扳，恰巧豬圈板有個(gè)大洞，“咚”的一聲墜入糞池。他一驚而醒，恍如一夢(mèng)，不知此夢(mèng)是真是假？

　　次日，早飯后，他暗自帶上兩名勤務(wù)兵，按照夢(mèng)中的行程，過(guò)街穿巷，步出城外，約行四里許，果然有一戶竹林茅舍農(nóng)家，內(nèi)有兩個(gè)男女老人。他問(wèn)道：“二位老人，你們家中昨夜發(fā)生什么事情沒(méi)有？”二位老人異口同聲地說(shuō)：“沒(méi)有發(fā)生什么大事，只是我們養(yǎng)的大母豬不走運(yùn)，昨夜下了十個(gè)小豬，九個(gè)奶豚，一個(gè)牙豬，可惜那個(gè)牙豬扳到糞塘淹死了！”潘文華一聽(tīng)，大驚失色，左顧右盼，一切情景跟夢(mèng)中所見(jiàn)經(jīng)歷相同，真是怪事！他臉上佯裝鎮(zhèn)靜，口稱(chēng)察看農(nóng)民生活，帶上勤務(wù)兵回去了。

　　過(guò)后，他向一位知己人說(shuō)：“我貪色，夢(mèng)變豬好危險(xiǎn)！好危險(xiǎn)！不是幾扳滾下糞塘，我就死啦！夢(mèng)與現(xiàn)實(shí)相符合，女子變奶豚，男子變牙豬，真奇怪！看來(lái)美色是不能貪戀的。”那位善意的知心人，語(yǔ)重心長(zhǎng)勸他說(shuō)：「朱夫子治家格言中說(shuō)『縱對(duì)如花似玉之貌，定存若姊妹之心』。《三字經(jīng)》云：“見(jiàn)婦女莫狂，人有姊，己有妹”』。古圣教人“非禮勿視，非禮勿言，非禮勿聽(tīng)，非禮勿動(dòng)”。佛教教人“不邪淫。對(duì)待婦女，長(zhǎng)如母如姑，中如嫂如姐妹，幼如女如孫女。這些都是教人戒邪淫的良言。至于男女正大光明結(jié)婚成家，那是延續(xù)中華民族后代，是興家興國(guó)的。正淫美事跟「邪淫」不能同日而語(yǔ)。我奉勸你不再迷戀美色了！改邪歸正做好人。”從此，潘文華言行革故鼎新，不再“明奪”“暗搶”民女為妾，也不到青樓妓院里去嫖娼了。他聽(tīng)善人勸，好好修來(lái)生。附近一座寺廟修殿堂塑佛像，他樂(lè)捐功德銀幣一萬(wàn)元，同時(shí)請(qǐng)人寫(xiě)好了一首《戒淫詩(shī)》，裱好，懸掛在客廳，作為戒邪淫的座右銘。

　　詩(shī)云：

　　貪花好色罪彌天，折福短壽苦無(wú)邊。

　　奇男倚天擎慧劍，英雄定過(guò)美人關(guān)！

　　注①潘文華（1886—1950）號(hào)仲三，四川仁壽人。四川陸軍速成學(xué)堂畢業(yè)，國(guó)民黨高級(jí)將領(lǐng)、二級(jí)陸軍上將。歷任川軍教導(dǎo)師師長(zhǎng)兼重慶市長(zhǎng)、國(guó)民黨第7戰(zhàn)區(qū)23軍軍長(zhǎng)、28集團(tuán)軍總司令兼川陜鄂邊區(qū)綏靖公署主任、西南長(zhǎng)官公署副長(zhǎng)官，1949年12月率部在四川彭縣起義。后任西南軍政委員會(huì)委員。1950年11月16日在成都病逝。