傾聽他人

　　傾聽他人

　　很多有修養(yǎng)的人,實(shí)際擁有的物質(zhì)財(cái)富并不多,也許只有一些很基本的生活必需品,甚至連這些必需品都是簡(jiǎn)陋的,但他們卻是快樂(lè)的。是什么使他們做到這一點(diǎn)的呢?答案是“自由”,自由是人最寶貴的東西,佛陀也教導(dǎo)我們,只有當(dāng)你擁有了自由,你才會(huì)快樂(lè),可以說(shuō),自由是一個(gè)人保持快樂(lè)的最基本條件。

　　這里所說(shuō)的自由,指的是一個(gè)人內(nèi)心的自由。只有當(dāng)你消解了心里的負(fù)面情緒時(shí),你才會(huì)接近自由。不好的情緒都屬于負(fù)面情緒,比如憤怒和嫉妒。當(dāng)你的內(nèi)心還存在著這些有害的情緒時(shí),你是不可能快樂(lè)起來(lái)的。

　　對(duì)于我們內(nèi)心的負(fù)面情緒,我們不能逃避,我們要面對(duì)它們,并關(guān)照它們,也就是說(shuō),我們要想辦法了解這些情緒,然后合理地引導(dǎo)這些情緒。

　　要真正了解并轉(zhuǎn)化憤怒,我們就要學(xué)會(huì)傾聽,并且是以一種慈悲的心態(tài)去傾聽,傾聽自己,也傾聽別人。觀音傾聽人們的痛苦,她是慈悲的。如果我們真的想做到傾聽自己和他人,就應(yīng)該像觀音一樣地傾聽。只有這樣,我們才能獲得對(duì)自己有益的指導(dǎo)。

　　然而,光是傾聽是不夠的,你還不能為自己和他人減輕痛苦。就算你的內(nèi)心滿懷善意,你還是需要訓(xùn)練自己,如何去傾聽?傾聽后應(yīng)該怎樣做?這些都是值得探討的。

　　傾聽的時(shí)候,你一定要投入,包括身體和心靈的投入。在和人交談的時(shí)候,你的細(xì)微變化瞞不過(guò)對(duì)方,如果你并不專心,對(duì)方會(huì)很快就發(fā)現(xiàn),這樣的傾聽是沒(méi)有任何意義的,因?yàn)閷?duì)方受了你的影響,已經(jīng)沒(méi)有辦法完整地講述自己的痛苦了。而如果你非常投入而專心地傾聽對(duì)方所說(shuō)的每一句話,那么對(duì)方也能夠進(jìn)入講述的狀態(tài),把自己內(nèi)心的痛苦一一說(shuō)出。這就是你的功勞了,你的目的不正是要讓對(duì)方釋放痛苦嗎?

　　投入地傾聽他人,是需要一定的條件的,比如,你是否真的懷有一種慈悲的心態(tài)?保持慈悲的心態(tài)并不容易,要想時(shí)時(shí)刻刻都保持慈悲之心,你就需要不斷地進(jìn)行自我訓(xùn)練,這就是我所說(shuō)的修行。

　　還有一點(diǎn)也是很重要的,那就是,當(dāng)你傾聽他人的時(shí)候,你就只需傾聽,用不著評(píng)論,也不要責(zé)怪對(duì)方,即便對(duì)方的某些說(shuō)法是不正確的,你也應(yīng)當(dāng)靜靜地傾聽,因?yàn)?你一定要明確自己的目的:讓對(duì)方釋放自己的痛苦。

　　生活中有很多這樣的例子。你的一個(gè)朋友正在向你傾訴,很可能他(她)說(shuō)的事情是完全與你無(wú)關(guān)的,是你不關(guān)心或不感興趣的,但你絕不能表現(xiàn)得不耐煩,你應(yīng)當(dāng)進(jìn)入角色,而你的角色就是“傾聽”,這也是考驗(yàn)?zāi)銈冇亚榈臅r(shí)刻,如果你的心里真的有這位朋友,那么無(wú)論他說(shuō)什么,你都應(yīng)該是樂(lè)于諦聽的。因?yàn)?當(dāng)你在意某個(gè)人的時(shí)候,你自然會(huì)進(jìn)入他的生活,他的事也變成了你的事,他的煩惱也變成了你的煩惱,他的痛苦也就是你的痛苦,這時(shí)候,對(duì)于你的這位朋友,你會(huì)很自然地抱以同情和關(guān)注,這就是一種慈悲,只不過(guò),由于朋友的情誼,你不會(huì)明顯地感到自己是在付出慈悲之心。

　　如果你能夠保持著慈悲之心去傾聽他人,而且你的表現(xiàn)是值得認(rèn)可的,那么,只要很短的時(shí)間,你就有可能使對(duì)方的心靈得到安慰,從而使他擺脫痛苦。在這整個(gè)過(guò)程里,你扮演的角色看起來(lái)是無(wú)私的,是一個(gè)慈悲的傾聽者,但實(shí)際上,你也得到了好處,你學(xué)到了不少東西,你會(huì)明白,轉(zhuǎn)化痛苦對(duì)一個(gè)人而言是重要的。幫助一個(gè)你所愛的人——不管他是你的親人還是朋友——走出痛苦,同樣會(huì)使你的心靈得到慰籍,當(dāng)你需要?jiǎng)e人傾聽你的痛苦的時(shí)候,才會(huì)有人用同樣的方式對(duì)待你,幫助你治愈自己的內(nèi)心。在不知不覺中,你所愛的人轉(zhuǎn)化了他的憤怒,你也得到了轉(zhuǎn)化自己的憤怒的機(jī)會(huì),這種轉(zhuǎn)化難道不是好事嗎?

　　現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展日新月異,人們的溝通工具多種多樣,資訊的傳遞也變得空前迅速,這看起來(lái)會(huì)有利于人們互相交流,但實(shí)際情況又不是這樣的。你會(huì)發(fā)現(xiàn),你與親人和朋友的溝通存在很多困難,有時(shí)候甚至是不可溝通的。也許大家都有這樣的經(jīng)驗(yàn),你遠(yuǎn)離自己的父母,過(guò)了一段時(shí)間,你給他們打電話,但在電話里,你們說(shuō)的不外乎最近做了什么,學(xué)習(xí)怎樣,工作怎樣,或是其他一些很實(shí)際的事情,當(dāng)你放下電話的時(shí)候,仍然覺得似乎什么也沒(méi)說(shuō),因?yàn)槟愦螂娫挼某踔允歉惺苡H情,然而,電話里的交流沒(méi)有給你太多的幫助,有時(shí)候還會(huì)讓你覺得失望。問(wèn)題在于,電話是一種迅捷的聯(lián)系方式,這種溝通方式根本不能與“交談”相提并論。在打電話的時(shí)候,人們看不到對(duì)方的眼神和表情,而這些都是“傾聽”所不可缺少的,這也使人們的交談變得空洞,變得有距離感。這時(shí)候,電話交流就是一種沒(méi)有用的交流,是一種困難重重的溝通,而這直接危及到了我們的快樂(lè),因?yàn)槲覀冃枰�釋放痛�?需要有人面對(duì)面地傾聽自己,從而使自己的憤怒得到轉(zhuǎn)化。所以,對(duì)于現(xiàn)代人而言,當(dāng)務(wù)之急是重新構(gòu)建有效的溝通渠道,否則,我們很難獲得真正的快樂(lè)。