六祖壇經(jīng)

《六祖壇經(jīng)》，佛教禪宗典籍。亦稱《壇經(jīng)》、《六祖大師法寶壇經(jīng)》，全稱《南宗頓教最上大乘摩訶般若波羅蜜經(jīng)六祖惠能大師于韶州大梵寺施法壇經(jīng)》。禪宗六祖惠能說(shuō)，弟子法海集錄�！夺岄T正統(tǒng)》卷八《義天傳》有“大遼皇帝詔有司令義學(xué)沙門詮曉等再定經(jīng)錄，世所謂《六祖壇經(jīng)》、《寶林傳》等..[詳情]

《壇經(jīng)》中的“不二法門”指什么？

《壇經(jīng)》中的“不二法門”指什么？

　　不二法門是出自《維摩經(jīng)·入不二法門品》：“如我意者，于一切法無(wú)言無(wú)說(shuō)，無(wú)示無(wú)識(shí)，離諸問(wèn)答，是為入不二法門。”不二指不是兩極端，法門即入道的門徑，意為直接入道，不可言傳的法門。

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　　《壇經(jīng)》中認(rèn)為真正見(jiàn)了性，就入了不二法門，這樣的境界不但邪見(jiàn)不要，正見(jiàn)也不要。慧能時(shí)期的禪宗講明心見(jiàn)性；一切萬(wàn)法不離自性，戒也是自性，定也是自性，慧也是自性；世間是自性，出世間也是自性。把一切法的界限打破，明明白白指出自性來(lái)的，是從禪宗開(kāi)始，佛教其他各宗各派都沒(méi)有做到這一點(diǎn)。這一點(diǎn)，就是《壇經(jīng)》中不二法門的精義，而且《壇經(jīng)》認(rèn)為佛就在修行者自己身上，就在修行者的自性之中，不需要?jiǎng)e處去找。

　　《壇經(jīng)》中記敘的禪宗的見(jiàn)性、開(kāi)悟等等，都可以說(shuō)是對(duì)不二法門的領(lǐng)悟。佛法是不二法門，有兩樣法就不是佛法，“唯此一真實(shí)，余二皆非真。”

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